содержит 50, нижний 55 фута. Крыльца о четырех сходах; в каждом сходе по
четыре ступени, все из белого мрамора. Помост жертвенника сбит из земель
пяти цветов, в означение пяти стран (То есть: востока, запада, юга, севера и
средины. О пяти цветах, смотри в конце книжки) света. Внутренняя ограда
Жертвенника содержит 76C2/5Cсажени в окружности, в вышину четыре фута, в
толщину два. Она складена из израсцового кирпича четырех цветов, каждый
цвет положен соответственно цвету страны; таким же образом и верх ее покрыт
черепицею четырех цветов. Ворот в ограде находится четверо, каждые о двух
столбах. Столбы сии, наддверие и пороги, все из белого мрамора; полотенцы из
деревянных брусков, покрытых киноварью. От внутренней стены на северо-
запад две жертвенные ямы. За Жертвенником на северной стороне есть храм для
поклонения.. Внутренние главные ворота, каждые из пяти звеньев и покрыты
желтою черепицей; с лицевой и задней стороны крыльца о трех сходах. От
внутренней стены на юго-запад стоят жертвенная кладовая и жертвенная кухня,
каждая в пять звеньев иC[26]Cодин колодезь. Стена вокруг Жертвенника
содержит в окружности 2682/5Cсажен, внутри и вне выкрашена красною краской,
покрыта желтою черепицею; на север трое ворот: на восток, запад и юг по
одним. Вне западных ворот бойница, и колодезь, вне северных в
северовосточном углу одни настоящие ворота и двое боковых. Основан в 1410
году, в 1706 был перестроен (Древний Государь Янь-ди-шень-нун, имел
сынаCЧжу,который помогал ему в посеве хлебов. Из признательности к таковой
услуге, последующие роды начали приносить жертвы ему, под
именемCЦзи.Праправнук помянутого Государя, по имениCГеу-лун,Cслуживший
при Государе Чжуань-юй в достоинстве Хэу-тху, разделил земли Китая по их
качествам, и научил сему народ. Последующие роды также начали приносить
жертвы ему, под именемCШе.Полагают, что Государь Чжуань-юй воцарился за
2513 лет до Р. X. Еще при первых династиях Китая обоготворяли сих мужей.
Приносить жертвы им имеет право один только Государь; и посему-то потеря
престола и царства употребляется в одном значении с потерею Храма
ДухамCШе-цзи. Шеположено преждеCЦзи,для приятности в произношении).
65.CХуан-ши-чен,т. е. Хранилище Биографий царствующего дома, находится в
юговосточной части Красного города, от Великого Храма к юговостоку. При
династии Мин здесь хранились жизнеописания Государей. Настоящий дом,
последуя оной, такжеC[27]Cхранит жизнеописания своих Государей и
родословную свою. Построен для сей цели при династии Мин в 17-е лето
правления Цзя-цзин в 7-й луне (в Августе 1538 года).
66.CПху-ду-сы,монастырь, который при династии Мин состоял под одним
дворцем южного города, a при настоящей династии принадлежал Князю Жум-и-
цинь-ван, после которого в правление Кхан-си превращен в монастырь для
Монгольских Лам, и наименованCМихагала-миао(собственно Махагала-сумэ), a
в 1775 переименован настоящим именем. В здешнем храме у самых дверей
хранятся латы, лук и стрелы помянутого Князя (Судя во сим вещам, после Князя
оставшимся, надобно думать, что он одарен был чрезвычайною телесною силой.
Ныне в Пекине один только монастырьCПху-ду-сыполучил преимущество
отравлять служение не на Тибетском, но на природном Монгольском языке. Он