9
Есть данные об усилении асимметрии  по мере  усложнения функций  мозга. В частности, 
функций по обеспечению двигательного поведения. Симметрия проявляется в движениях 
животных  [Суханов  В.  В.,  1966;  Гамбарян  П.  П.,  1972],  древних  формах  моторики 
человека,  тогда  как  произвольные  его  движения  организуются  более  асимметрично 
[Бернштейн Н. А., 1966].
Симметрия  —  асимметрия  психики  человека,  запечатлена  в  искусстве  палеолита,  где 
отражены  самовыражение,  творчество,  познание  древнего  человека  [Окладников  А.  П., 
Фролов Б. А., 1973]; он «...нашел порядок в бурном потоке впечатлений. Отобрал в нем то, 
что для него было  существенно важно, и выразил это существенное в абстрактной форме, 
симметрично  расположенных  геометрических  линий»  [Окладников  А.  П.,  1967].  В 
искусстве  палеолита  выражены  и  попытки  человека  ориентироваться  в  пространстве  и 
времени  [Фролов  Б.  А.,  1971],  отражено  становление  систем  двоичных 
противоположностей,  противопо ставление  правого  и  левого,  бинарных  оппозиций  (в 
устном  творчестве), чета  —  нечета  (в математических  построениях,  знаковых  системах) 
[Иванов  В.  В.,  1978].  Представления о  ритме  оставлены  в  древней  музыке;  в  резных  и 
цветных  геометрических  узорах  на  костях  мамонта  [Замятнин  С. П., 1961;  Фролов Б. А., 
1974:  Бибиков  С.  Н.,  1975],  на  памятниках  палеолита,  древнего  искусства  шумеров, 
Византии, Египта, в древне-американском  искусстве  [Алпатов М. В., 1940;  Шубников А. 
В.,  1940; Кинжалов Р. В.,  1956], а  т акже  на  памятниках  первобытных  процессов работы 
[Гущин А. С, 1937], на орудиях труда [Алексеев В. П., 1969], в архитектуре [Фаворский В., 
1965; Timerding G. Е., 1924: Hambidge J., 1936] и в дизайне [Повилейко Р. П., 1970].
Общие  закономерно сти  психологии,  определяющие  симмет рию  —  асимметрию   в 
искусстве  и  архитектуре ,  D.  Pedoe (1979) считает малоизученными. Возможные 
биологические предпосылки к ним обсуждаются С. Э. Шнолем, А. А. Замятниным (1974). 
С  качественно  новым  уровнем  осознания  мира  человеком,  развития  эстетического 
сознания связывается  усложнение бинарных  систем  [Поршнев Б. Ф., 1974];  дипластия — 
присущий  только  человеческому  сознанию  психологический  феномен  «отождествления 
двух  элементов,  которые  одновременно  исключают  друг   друга»,  функционирующий  «в 
качестве продуктивного психологического механизма ориентации человека в окружающем 
мире» [Ястребова Н. А., 1983].
Восприятие  красоты  средствами  гармоничного  соотношения  частей  целого  у  древних 
мыслителей  выразилось  в  открытии  «абстрактных  базисных  структур»  [Гейзенберг  В., 
1979;  Kleine  M.,  1984],  в  «композиционных  правильностях»  художественных 
произведений [Мейлах  Б.  С, 1974;  Пухначев Ю. В., 1981;  Мейлах  Б.  С, Высочина  Е.  И., 
1983;  Столович  Л.  Н.,  1985],  ритмической  организации  музыки  [Панкевич  Г.  И.,  1983], 
эстетических  принципах  точных  наук [Киященко Н. И., Лейзеров Н. Л., 1983;  Тасалов В. 
И.,  1983]. Здесь привлекаются категории  пространства  и  времени  как  фундаментальные 
универсалии  культуры человека, трансформирующиеся от  мифа к науке  [Ахундов М. Д., 
1982].
Исп ользова ние  человеком  принцип а  симметрии  ви дно  из  анализа  творчества.  В 
произведениях  искусства,  литературы  [Белорусец  А.,  1986]  запечатлены  особенности 
психики их создателей, обусловлены особенности восприятия этих произведений [Мейлах 
Б. С, 1985].  Это во сприятие, как и отражение  всего внешнего мира  в  сознании человека, 
асимметрично  [Леонтьев  А.  Н.,  1977.  1981].  Человек  легче  замечает  неравенство,  чем 
равенство  [Узнадзе  Д.  Н.,  1961,  1966].  Аритмично разумное  приспособление  человека  к 
среде, асимметрия его мысли  составляет  контраст с  большинством других  ритмических, 
симметричных  функций  [Рогинский  Я.  Я.,  1965].  В  становлении  и  развитии