
322 323
(чего не обещали испанцам националисты Франко) усугубили
вызванное голодом и болезнями падение производительности тру-
да во всех сферах нашей жизни и привели к нарастанию обмана,
фальши и демагогии, к расцвету «пролетарского шовинизма», со-
провождавшегося развалом трудовой этики.
Еще одной стороной общенациональной трагедии стал «ис-
ход»— массовое бегство из страны. Бежали через черноморские
гавани и через Архангельск, уходили через границы Финляндии,
стран Балтии, Румынии, Китая, Персии... Впервые в нашей исто-
рии страну массами покидали не только этнические или религи-
озные меньшинства (что было и раньше), но и собственно рус-
ские. Эмигрантами Россия потеряла тогда, по разным подсчетам,
в 4—12 раз больше Испании. Эти потери нашего общества, тоже
крайне болезненные, стали одновременно материально-физичес-
кими и духовными. Всего же в итоге гражданской войны Россия
лишилась большей части потомственных горожан (буржуазии,
квалифицированных рабочих и интеллигенции), а также огром-
ной части дворянства и духовенства.
Доля горожан в населении, начавшая уменьшаться в 1918 году,
продолжала в дальнейшем сокращаться еще десять лет — до конца
20-х годов XX века. Струдом созданная Российской империей и
очень уязвимая при ломке социальных отношений городская куль-
тура испытала глубокий кризис. Ее жизненные силы были суще-
ственно подорваны.
Красными были целенаправленно уничтожены или крайне ос-
лаблены очень многие традиционные скрепы и опоры общества —
частная собственность, религия, семья, товарно-денежные отно-
шения. Вся ткань гражданского общества пострадала неизмери-
мо сильнее, чем в Испании. Весь жизненный уклад страны с при-
сущим ему ранее многообразием межчеловеческих отношений
упростился и огрубел, стал однотоннее и примитивнее, чем до
войны. Так, сошло со сцены старое духовенство. Было искусст-
венно остановлено развитие финансового и индустриального
предпринимательства. Интеллигенция утратила былую независи-
мость от государственной власти.
Возрождение отдельных элементов традиционного жизненно-
го уклада, на которых держится гражданское общество, стало
заметным только с 1930—40-х годов. Ионо происходило снача-
ла на основе массового разбавления полуразрушенной городской
цивилизации не столь сложными, а потому более устойчивыми
социально-психологическими ценностями деревни, меньше по-
страдавшей от потрясений. Деревня биологически спасала город,
но пронизывала его при этом токами социального конформизма.
Наше общество к 40-м годам стихийно восстановило меха-
низмы биологического самосохранения, но надолго утратило зна-
чительную (если не большую) часть накопленного к 1917 году
умственного капитала и стало крайне зависимым от государствен-
ной власти. Аэто сопровождалось общим нарастанием узкого
практицизма и техницизма в жизни страны, забвением правовой
стороны любого дела, упрощенным и недальновидным подходом
к узловым политическим и психологическим проблемам (в том
числе к судьбе побежденных белых).
По всем этим причинам переход к общенациональному при-
мирению оказался в России крайне затрудненным.
Правда, в России были предтечи и поборники, примирения.
Среди них называют императора Николая II, который предпочел
отказ от престола междоусобной борьбе; А.Ф. Керенского, кото-
рому удавалось в течение нескольких месяцев пребывания у вла-
сти избегать массового кровопролития. Аветеран четырех войн
генерал А.Н. Куропаткин отказался служить как белым, так и крас-
ным и занимался преподаванием в сельской школе у себя на ро-
дине в Псковской губернии.
Кпримирению упорно и открыто призывал крупный обще-
ственный деятель В.Г. Короленко, направивший известные пись-
ма протеста члену большевистского Совнаркома А.В. Луначарс-
кому.
Поборником примирения стал поэт Максимилиан Волошин.
Вотличие от Куропаткина и Короленко, он занял еще более ак-
тивную позицию. Волошин боролся против зверств делом. Нахо-
дясь все время братоубийственной войны в переходившем из рук
в руки Крыму, он последовательно спасал от расправы то белых
офицеров, то красных комиссаров, укрывая их в собственном
доме.
Вдни разгрома врангелевцев Волошину в 1920 году удалось
совершить почти немыслимое. Он добился у уполномоченных