Не исключено,  что большинство  правительств развивающихся  и  бывших   социалистических  стран
готовы признать, что причиной экспоненциального роста внелегальности является не катастрофическое
падение   уважения   к   закону,   а   простая   безысходность   —   нужно   каким-то   образом   защищать   свою
собственность и зарабатывать на жизнь. Когда правительство доходит, наконец, до признания этого факта,
остается только принять меры, чтобы исправить положение. Внелегалы, разумеется, жаждут пересечь мост
и получить легальный статус, но они пойдут на это лишь при условии, что правительство сделает переход
легким,   безопасным   и   дешевым.   Внелегальные   собственники   уже   неплохо   организованы   и
законопослушны,   хотя   подчиняются   они   отнюдь   не   государственным   законам.   Теперь   уже   дело
правительств выяснить, что собой представляют эти вне-легальные установления и как их интегрировать в
систему легального права собственности. Но если они для разработки новых законов попытаются нанять
высокооплачиваемых юристов   из престижных корпораций   Дели, Джакарты  или   Москвы, им   никогда  не
достичь   цели.   Необходимо   двинуться   в   путь   по   городским   улицам   и   сельским   дорогам,   внимательно
прислушиваясь к лаю собак.
Закон, господствующий сегодня в странах Запада, возник не из пыльных томов сводов законов. Это
живое единство, возникшее в реальных жизненных отношениях и вскормленное мечтами и стремлениями
простых людей задолго до того, как за него взялись руки профессиональных юристов. Прежде чем удалось
заняться систематизацией законов и сведением их в единый кодекс, нужно было закон открыть. Теоретик
права Бруно Леони напоминает нам:
Римляне  и  англичане  разделяли идею,  что  закон можно   скорее=открыть,чем=предписать, и  что
никто и никогда не обладает в обществе такой властью, чтобы диктовать ему свою волю в качестве закона.
В этих двух странах задача «открывать» закон была доверена, соответственно, юридическим советникам
(jurist  consult)   и   судьям   —   двум   категориям   людей,   которые   в   известной   степени   сходны   с   научными
экспертами современного мира
14
.
«Открытие закона» — это именно то, чем я и мои коллеги занимаемся последние 15 лет в разных
странах, и это же является первым шагом помощи правительствам развивающихся стран в построении
законных   и   охватывающих   всех   граждан   систем   собственности.   Если   отстраниться   от   голливудского
стереотипа людей из стран третьего мира или бывшего соцлагеря — а это, как правило, пестрый сброд
уличных торговцев, усатых партизан и бандитов славянского происхождения, — вы обнаружите, что когда
дело доходит до защиты имущества и ведения бизнеса, их культура мало чем отличается от культуры
западных народов. Посвятив долгие годы изучению многих стран, я пришел к убеждению, что внелегальные
соглашения  по  поводу  собственности в этих  странах  поразительно  схожи с аналогичными  легальными
установлениями в странах Запада. В обоих случаях явным или неявным образом определяется, кто на что
имеет право и каковы границы этих прав и возможных операций; в обеих системах установлены процедуры
регистрации   прав   собственности   и   гарантии   соблюдения   этих   прав,   правила   разметки   границ
собственности, нормы проведения сделок, критерии определения ситуаций, когда необходимо согласие
властных   структур   и   когда   в   этом   нет   нужды,   методы   оценки   подлинности   документов,   стимулы,
поощряющие людей выполнять заключенные соглашения и уважать закон, и критерии допустимости той
или иной степени анонимности в сделках.
Есть все основания предположить, что люди имеют весьма сходное понимание прав собственности. И
это не должно удивлять: люди всегда заимствовали друг у друга разумные формы поведения. Более того, в
последние 40 лет люди начали много ездить по миру, а если еще учесть революцию в средствах массовых
коммуникаций, легко понять, почему мы обречены на то, что наши ценности и притязания будут и дальше
сближаться. (Жители развивающихся стран также смотрят телевизор, ходят в кино, пользуются телефоном
и хотят, чтобы их дети получали хорошее образование и умели пользоваться компьютерами.) Совершенно
неизбежно, что  в  рамках одной  страны  внелегальные  нормы и установления будут  скорее  схожи, чем
различны
15
.
Проблема с внелегальными общественными договорами в том, что порождаемые ими документы и
информация не обладают такой степенью достоверности, чтобы найти использование за пределами своего
района. Внелегальные системы собственности стабильны и значимы для членов группы, но их выход вовне
И взаимодействие с другими аналогичными системами затруднены. И в этом отношении ситуация здесь
ровно такая же, как некогда на Западе, когда там не существовало законных титулов собственности. В
некоторых землях на территории современной Германии до XVв., например, уже использовались реестры
недвижимости,   но   большая   часть   европейских   законов,   регулиру   ющих   операции   с   недвижимостью,
существовала еще только и устной традиции.
Многие   усматривают   в   старинных   символах   и   ритуалах   пред   шественников   законных   титулов
собственности и регистрационных записей. Согласно британскому философу и историку XVIII в. Дейвиду
Юму, в его время в некоторых районах Европы землевладельцы бросали между собой камни и землю в
ознаменование того, что обмен земельными участками совершился; продажу урожая пшеницы фермеры
символизировали передачей ключей от амбара, в котором она хранилась. В императорском Риме очень
похожим образом закон требовал, чтобы в знак передачи прав собственности продавец вручал покупателю
ветки   и   пучки   травы.   У   японцев   также   существовали   ритуалы   подтверждения   завершения   сделки.
Например, в районе Гумма Код зуке в период Токугава* с XVII по XIX в., когда закон запрещал продажу
сельскохозяйственных   земель,   участки   все-таки   перехм   дили   из   рук   в   руки;   в   подтверждение   этих