7 
цы  ушедшего  столетия:  китайцы  и  немцы,  японцы  и  русские, 
поляки и югославы, индусы и пакистанцы, тибетцы и ирландцы, 
иракские  арабы  и  турецкие  курды,  не  говоря  уже  о  жертвах 
африканского  трайбалистского  геноцида  и  этно-конфессио-
нальных  конфликтов  в  странах  ЮВА  и  Африканского  Рога. 
Причин этому несколько. 
Во-первых, решение проблемы беженцев
 в этом случае по-
требовало  бы  столь  значительных  финансовых  ресурсов,  что 
вероятность принятия такого подхода, как Великими державами, 
так и прочими странами, причастными  к ее разрешению, равня-
лась бы нулю, а гипотетическая решимость международной бю-
рократии  оплачивать  этот  подход  за  счет  наличных  средств, 
привела бы к немедленному банкротству ООН. Палестинцы 
же в 
середине  ХХ  века  были  сравнительно  небольшой  группой,  на 
базе  которой  бюрократы  соответствующих  служб  ООН  возвели 
механизм  образцово-показательной  заботы  о  беженцах.  По 
прошествии  ряда  лет  структура  эта,  в  полном  соответствии  с 
законами Паркинсона, превратилась в механизм благоустройст-
ва  самих бюрократов, в теории  заботящихся  о  беженцах. Впро-
чем,  поскольку  значительную
  часть  ее  аппарата  составили  па-
лестинцы,  эта  организующая  и  распределяющая  прослойка  па-
лестинского  общества  оказалась  действительно  благоустроен-
ной, причем благоустроенной пожизненно. 
Во-вторых,  ни  одно  государство  современного  мира,  вне 
зависимости от того, относится ли правящий режим к категории 
тоталитарных,  авторитарных,  монархий,  теократий  или  демо-
кратий нельзя даже заподозрить в готовности 
обсуждать с кем-
либо  проблему  возвращения  беженцев  в  том  ее  формате,  ко-
торый был изначально предложен для беженцев палестинских. 
Единственным исключением стал Израиль, повышенная  готов-
ность  которого  к  дискуссиям  на  международной  арене,  касаю-
щихся  ключевых  вопросов его  будущего, связана не  столько  с 
реалиями его существования  в качестве  государства, сколько  с 
рефлексиями
  политического  истеблишмента  и  особенностями 
исторического  пути  еврейского  народа.  Ни  одна  национальная 
элита мира, кроме израильской, не будет обсуждать изначально 
тупиковую  проблему,  приемлемого  решения  которой  для  стра-
ны,  которую  эта  элита  представляет,  не  существует.  Именно 
поэтому таких вопросов ни международные посредники, ни ме-
ждународные бюрократы, ни с кем, кроме  израильтян, всерьез 
и  не  обсуждают.  Справедливые  сетования  на  то,  что  в  ООН