Франтишек Дворник. Славяне в европейской истории и цивилизации

Подождите немного. Документ загружается.

Габсбурги, Московское государство 535

ных и западных границах. Это сделало сближение возможным, и в

1613 г. Польша заключила союз с Габсбургами, предусматривавший

обязательство взаимной поддержки в международных и внутренних

делах. Габсбургам это условие пригодилось в 1620 г., когда Польша

воздержалась от поддержки восстания протестантских сословий в

Чехии.

Так завершились попытки экспансии Габсбургов на Восток. На

Западе они были удачливее, и опять-таки именно Максимилиан I за-

ложил фундамент удивительного взлета династии, приобретшей

ключевое значение в европейской истории того времени. В войнах с

Францией за наследство своей жены, Марии Бургундской, Максими-

лиан потерял герцогство Бургундию, но сумел сохранить Нидерлан-

ды за своим сыном Филиппом, которого он женил на Хуане, дочери

правителей Испании Фердинанда и Изабеллы. В конце концов, это

привело к тому, что испанский трон унаследовал (1516) сын Филип-

па Карл. Используя огромные финансовые ресурсы Фуггеров, фи-

нансистов из Аугсбурга, контролировавших банки Антверпена, круп-

нейшего торгового центра тогдашней Европы, Карл на имперских

выборах 1519 г. победил Франциска I Французского и начал закла-

дывать фундамент всемирной империи, руководимой домом Габс-

бургов, главой которого он был. Однако центром империи Карла V

должна была быть не Германия, представлявшая собой основанную

на старых феодальных принципах свободную конфедерацию почти

независимых княжеств и городов, причем все усилия Фридриха III и

особенно Максимилина I, вдохновлявшихся примером западноевро-

пейского монархизма, обеспечить некоторую определенную законом

централизацию власти в руках императора оказались тщетны. Ни-

дерланды и Испания, составлявшие основу могущества Карла V, на-

целивали на морскую, а не сухопутную экспансию его империи. Все-

мирная гегемония могла быть обеспечена, только если бы Карлу уда-

лось добиться господства не только в океане, но и в Cредиземномор-

ском бассейне. Карл почти преуспел в этом в 1525 г., когда в битве

при Павии разгромил и взял в плен Франциска I, своего опаснейше-

го соперника в Италии и Средиземноморье. Этот успех, однако, вы-

звал ответную реакцию со стороны папства, опасавшегося испанско-

го окружения в Италии, и Англии, которая сама стремилась к мор-

ской экспансии. Франция оказалась вынужденной заключить торго-

вое, а затем и политическое соглашение с турками, в результате чего

принцип единства христиан и вообще Европы был совершенно по-

хоронен.

536 Глава XVII

Войны с Францией и Турцией выкачивали огромные финансовые

средства из испанских владений в Америке. Экспедиция против Ту-

ниса в 1535 г. не смогла предотвратить успех турок на европейском

континенте. В то же время все попытки внести в феодальный хаос

Германии некий монархический принцип терпели поражение. В

конце концов, разочаровавшись и убедившись в бесплодности своих

усилий восстановить религиозное единство Германии, Карл V отрек-

ся (1556) в Германии в пользу своего брата Фердинанда I, а в Испа-

нии, Италии и Нидерландах

— сына Филиппа II (1556-1598).

Таким образом, в конце концов Священная Римская империя

германской нации потеряла то религиозное единство, которое досе-

ле придавало ей некоторую сплоченность, и к тому же уменьшилась

в размерах. Нидерланды, прежде составлявшие часть империи, ны-

не оказались отделены от нее de facto, а Ломбардия, за обладание ко-

торой билось так много германских императоров, вместе с Неаполем

и Сицилией перешла в руки испанцев.

Оставив Фердинанду I императорский титул, Филипп II присту-

пил к строительству новой испанской империи, обнимающей Атлан-

тический океан и включающей Испанию с колониями в Мексике и

Перу и Португалию, унаследованную в 1580 г. от матери

— Изабел-

лы, а также Бразилию, африканское побережье и Ост-Индию. Его

брак с Марией Тюдор в 1554 г. на короткое время открыл возмож-

ность объединения с Испанией другой морской державы, Англии.

Эта колоссальная перспектива, однако, не была должным обра-

зом использована и завершилась провалом. Даже папа Павел IV осу-

ждал самовластную и исключительную защиту Филиппом католиче-

ской церкви, очищенной контрреформацией, и методы, применяе-

мые испанской инквизицией для сохранения единства и чистоты ве-

ры на всех землях новой империи. В народе испанский брак ассо-

циировался со Смитфилдскими кострами

, и это многих отвратило

от него в Англии; смерть же Марии Тюдор (1558) вновь открыла

здесь возможность Реформации. Разгром Испанской Армады (1588)

окончательно рассеял мечты Филиппа о мировом господстве Испа-

нии, объединенной с Англией. Силовые методы, примененные им в

Нидерландах, вызвали всеобщее восстание, которое привело к отде-

лению северных провинций, образовавших независимую Голланд-

скую республику. Переход Генриха Наваррского в католичество от-

Смитфилд — часть Лондона, место совершения казней (сожжений на

костре) сторонников Реформации при Марии Тюдор.—

Прим. перев.

Габсбурги, Московское государство 537

крыл перед ним ворота Парижа и разбил надежды Филиппа обеспе-

чить французский трон за своей дочерью Изабеллой. Когда в 1598 г.

Филипп умер, Испания, изнуренная постоянными войнами, была

финансово обескровлена и пребывала в состоянии экономического

хаоса. Гегемонии Испании на море бросали вызов флоты Голландии

и Англии, стремившихся лишить ее империи и подорвать ее торгов-

лю в Америке и Ост-Индии.

Таков был печальный конец грандиозных политических замы-

слов испанской ветви Габсбургов. Филипп II, игнорируя политиче-

ское, экономическое и интеллектуальное развитие Испании, Италии

и Нидерландов в период Возрождения, пытался достичь политиче-

ского единства своих владений на основе принципов монархическо-

го абсолютизма и этатизма в экономике. Видя раскол, который при-

несла Германии Реформация, он стал поборником католицизма, си-

ловыми методами препятствуя распространению в своих владениях

иных религиозных доктрин. Филипп II игнорировал тот факт, что

экономическое процветание итальянских, фламандских и испанских

городов и банков создавалось благодаря инициативе бюргерства и

купечества, работавших в атмосфере свободного предприниматель-

ства. Вместо этого он стремился сконцентрировать все богатства,

притекавшие из Нового Света, в руках государства, подчинявшегося

его абсолютной воле, и ничего не сделал для поощрения их исполь-

зования в испанской промышленности, остававшейся неэффектив-

ной. Абсолютизм Филиппа II исключал какое-либо сотрудничество с

представителями нации, а силовые методы, применявшиеся им для

достижения единства веры, часто приносили церкви больше вреда,

чем пользы.

Несмотря на эту неудачу, идея монархического абсолютизма про-

должала вдохновлять Филиппа III (1598-1621) и Филиппа IV (1621-

1665). Вместо того чтобы поддерживать гегемонию своей династии

разрушительными войнами, Филипп III предпочитал делать это пу-

тем династических браков с австрийскими Габсбургами и француз-

скими Бурбонами

— ведущими католическими домами Европы. Он

развил далее представление об абсолютном монархе, который в силу

божественного права, которым он облечен, концентрирует в своих

руках всю полноту власти, и при своем блестящем дворе завел ква-

зисвященнический церемониал, отражавший почти сверхчеловече-

ское положение монарха; его примеру вскоре последовали другие

монархи. Испанские Габсбурги по-прежнему считали основой своей

власти единство веры, санкционированное и одобренное инквизици-

538 Глава XVII

ей. Они поддерживали чистоту расы, которой правили, изгоняя мав-

ров и евреев, несмотря на разрушительные последствия этого для

национальной торговли и финансов. Поскольку этот абсолютизм

был сверхнациональным, власть суверена, самовластие которого

имело божественное происхождение, могла быть распространена на

разноязыкие и разнокультурные народы, объединенные только лич-

ностью правителя. Вся власть сосредоточивается в руках суверена,

имеющего даже право лишить каждого своего подданного собствен-

ности, если он считает, что это будет в интересах веры, которую он

защищает, или расы, чистоту которой он намеревается поддержи-

вать. Абсолютистский режим испанских Габсбургов превратился в

олигархию, осуществляемую высшим духовенством и аристократи-

ей. Централизация экономической власти в руках этой олигархии

усиливала хозяйственный застой, начавшийся при Филиппе II, и

привела к фактическому порабощению крестьянства и обнищанию

среднего класса. Атрофия культуры вызывалась строгой регламента-

цией духовной жизни и насильственными методами всепроникаю-

щей инквизиции.

Идея абсолютной монархии была воспринята австрийской вет-

вью дома Габсбургов. Брат Карла V Фердинанд I, получивший обра-

зование в Испании, был точно так же готов поставить свои династи-

ческие интересы в Австрии, Чехии и Венгрии над национальными

интересами этих стран. В 1527 г.

он создал два центральных органа

для всех своих владений: Тайный Совет и Надворную Палату, в

1556 г. к ним добавился Военный Совет. Хотя и наделенные сначала

только консультативными функциями, они медленно трансформиро-

вались в органы, принимающие решения, обязательные для всей

империи. План Фердинанда образовать общий для всех его владе-

ний парламент встретил противодействие сословий в разных землях,

протестовавших также и против существования трех централизован-

ных ведомств. Воспользовавшись поражением в Германии протес-

тантского Шмалькальденского союза (1547), которому по большей

части симпатизировали чешские сословия

, Фердинанд урезал при-

вилегии городов и изменил государственное устройство Чехии так,

чтобы усилить королевскую власть (1549).

Чтобы обеспечить за своим домом две короны, Габсбурги пред-

приняли несколько попыток урезать права чешских и венгерских со-

Будучи с 1521/22 г. австрийским эрцгерцогом и с 1526 г. чешским и

венгерским королем.—

Прим. перев.

Габсбурги, Московское государство 539

словий в отношении выборности их монарха. В Чехии они добились

большего успеха, чем в Венгрии: им удалось заставить чешские со-

словия еще при жизни предшественников избрать на престол Мак-

симилиана II, Рудольфа II и Фердинанда II. Польская шляхта была

хорошо осведомлена об этих ловких нововведениях в Чехии и Венг-

рии, и страх, что король-Габсбург попытается ввести в Польше цен-

трализованную наследственную монархию, как и национальный во-

прос, были главными причинами ее яростного сопротивления из-

бранию Габсбурга на польский трон.

Фердинанд II (1618-1637

) еще более своих предшественников

был полон решимости ввести в своих владениях наследственную мо-

нархию, основывающуюся на божественном праве, по образцу режи-

мов своих испанских кузенов Филиппа II и Филиппа III. Он также

намеревался строить свою империю на прочной базе религиозного

единства и, еще будучи правителем Штирии, доказал свое рвение

поборника католической контрреформации. Победа над протестант-

скими сословиями при Белой Горе (8 ноября 1620 г.) и постыдное

бегство «Зимнего короля», Фридриха Пфальцского, дали ему желан-

ную возможность осуществить этот курс, и он использовал эту воз-

можность сполна.

Свое религиозное рвение Фердинанд II направил прежде всего

против Чешских братьев и кальвинистов, чьи пасторы были изгна-

ны. По повсеместно признанному тогда праву законно избранного

правителя против мятежных подданных, а также по праву победите-

ля

он приговорил к смерти 45 представителей всех трех сословий,

руководящих деятелей революции, и 21 июня 1621 г. 26 из них, нем-

цы и чехи, лютеране, кальвинисты и Чешские братья, были публич-

но казнены на Староместской площади в Праге. Были возвращены

иезуиты, и их попечению отдан университет. В 1622 и последующих

годах были изданы новые ордонансы против протестантских пасто-

ров. Наконец, в 1627 г. новым указом государственное устройство

Чехии было кардинально изменено: чешский трон был провозгла-

шен наследственным в доме Габсбургов, коронация нового, почти

абсолютного короля осуществлялась с поразительной пышностью.

Привилегии трех сословий, к котoрым было добавлено

— с правом

старшинства

— четвертое, духовное, были существенно урезаны. Сейм

потерял всякий контроль над чиновничеством, ему дозволялось толь-

1619—1637.— Прим. перев.

540 Глава XVII

ко предлагать те или иные меры, которые могли быть отвергнуты

двором. Должность чешского высшего пуркрабия (бургграфа) была

ликвидирована, и все управление Чехией сосредоточено в чешской

канцелярии в Вене, остававшейся в течение двух столетий послед-

ним рудиментом прежней чешской независимости, хотя она и была

теперь в основном лишь органом, осуществлявшим посредничество

между двором и местной властью. В религиозной сфере новый указ

ликвидировал все привилегии, данные утраквистам и некатоликам,

и отменил Грамоту величества 1609 г., объявив католическую веру

единственной допустимой в королевстве конфессией.

Последствием этих жестоких мер явилась массовая эмиграция

дворян и мещан, отказавшихся перейти в католичество. Чешские

братья переселились в Силезию, Словакию и Польшу. Город Лешно

в Польше, где поселился последний епископ Братьев, Ян Амос Ко-

менский, опять приобрел большое значение. Чешские протестанты

преимущественно находили приют в Саксонии, в Мейсене, в Лужи-

це и в Пруссии. Кальвинистам саксонский курфюрст, стойкий люте-

ранин, отказал в праве пребывания, и они, в основном, рассеялись в

Голландии и Англии

Так как огромное большинство чешского дворянства было при-

вержено Реформации и участвовало в революции, последствием та-

кой массовой эмиграции и конфискационной политики Фердинан-

да II явилось почти полное разорение старой чешской шляхты.

Древние роды сменяли чужеземные дворяне, главным образом из

Германии, Испании и Нидерландов, скупавшие собственность эмиг-

рантов задешево либо наделявшиеся землями императором. Это об-

стоятельство, а также потеря большого числа чешских интеллектуа-

лов и горожан открыли эпоху онемечивания Чехии. Немецкий язык

получил в королевстве равные права с чешским, а так как новые дво-

ряне в своих контактах со двором пользовались только языком им-

ператора, применение чешского языка в общественной жизни, есте-

ственно, сократилось. Ситуацию усугубила полномасштабная конфи-

скация ревностными миссионерами чешских книг как антикатоличе-

ских, причем они лишь отчасти заменялись католической религиоз-

ной литературой на национальном языке

Многие из этих насильственнх мер, предпринятых Фердинан-

дом II, нашли понимание и были признаны законными даже протес-

тантскими князьями Германии, принявшими нехристианский прин-

цип, сформулированный Аугсбургским религиозным миром 1555 г.:

cuius regio illius et religio, «чья земля, того и вера». Однако даже Мак-

Габсбурги, Московское государство 541

симилиан Баварский счел необходимым выразить протест против

той нищеты и хаоса, в который эти меры ввергли Чехию. Ферди-

нанд II очень быстро обнаружил свои истинные намерения и в отно-

шении реорганизации империи. Он лишил Фридриха Пфальцского

всех суверенных прав и передал его княжество вместе с правами

курфюршества своему союзнику Максимилиану Баварскому (1623),

наиболее могущественному князю империи. Таким образом, среди

семи курфюрстов католические князья получили прочное большин-

ство, но это же явилось нарушением основополагающего закона им-

перии, по которому такая передача прав могла осуществляться толь-

ко коллегией курфюрстов. События в Чехии обнажили намерения

Фердинанда II произвести и другие преобразования с тем, чтобы

реализовать в Германии свои монархические планы. Встревоженные

протестантские князья нашли вождя в лице Кристиана IV, короля

датского и герцога гольштейнского, рассчитывавшего усилить связи

прибалтийских княжеств империи с Данией.

Император имел в своем распоряжении две лучшие армии то-

гдашней Европы: Максимилиана Баварского и Альбрехта Вальд-

штейна (Валленштейна). Последний являлся отпрыском чешского

шляхетского рода, обогатившимся благодаря выгодной женитьбе,

скупке задешево конфискованных поместий и различным махинаци-

ям. Он снарядил хорошо организованную и оснащенную армию на-

емников, блестяще руководя которой в 1629 г. разбил Кристиана IV.

Фердинанд II, считая себя хозяином положения в империи, обнаро-

довал Реституционный эдикт, возвращавший католической церкви

всю собственность, секуляризованную после 1552 г. Таким образом,

под католический контроль вновь должны были перейти земли двух

архиепископств, 12 епископств и 120 монастырей; имперскому кон-

тролю подлежали назначения на огромное количество должностей.

Глазам озадаченных немецких князей открылась перспектива уста-

новления абсолютной монархии по испанскому образцу. Примене-

ние принципа «чья земля, того и вера» на землях, подлежавших рес-

титуции, должно было в Германии, как и в Чехии, изменить религи-

озную ситуацию, что означало бы серьезное поражение Реформации.

Новая ситуация содержала один аспект, тревоживший Францию.

Если бы планы Фердинанда II в Германии были реализованы, Фран-

ция оказалась бы в окружении и под угрозой поглощения испано-ав-

стрийской мировой империей Габсбургов. Более того, влияние Габс-

бургов опять распространилось на Восток. Польско-Литовское госу-

дарство, вовлеченное в войну короля Сигизмунда III с Швецией за

542 Глава XVII

наследование шведской короны и Ливонию (1620-1629), должно

было поддерживать хорошие отношения с Габсбургами, и Сигиз-

мунд счел необходимым заключить с ними политический союз.

Тем временем обнаружился другой опасный план Фердинанда II.

Восстановление католического Бременского епископства между усть-

ями Эльбы и Везера открывало императору свободный доступ к

океану. Валленштейну были пожалованы герцогства Мекленбург и

Померания, титул герцога и генерала «Океанического и Балтийско-

го морей» и обещана власть над государствами Балтики и Скандина-

вии. Последнее обстоятельство встревожило Густава II Адольфа

Шведского (1611-1632), имевшего собственные планы относительно

Балтики. Отняв у Польши Ливонию, он должен был только завла-

деть Мекленбургом и Помераний, чтобы превратить Балтийское мо-

ре в Шведское озеро. Кардинал Ришелье, первый министр Людови-

ка XIII (1610-1643), осознав это, заключил с Густавом Адольфом до-

говор (1631), предоставивший шведам необходимые финансовые

средства для войны с императором.

Густав II Адольф, один из лучших полководцев Европы, счел, что

его задача облегчена тем, что в 1630 г. император удалил Валлен-

штейна в отставку, и разбил имперскую армию при Брейтенфельде

(1631). Войска саксонского курфюрста, союзника шведов, вторглись

в Чехию и заняли Прагу; к ним в надежде, что события поворачива-

ются в их пользу, присоединились тысячи чешских эмигрантов. Тем

временем Валленштейн, вновь призванный императором, перело-

мил ход событий, изгнав саксонцев из Чехии. При Лютцене (1632)

Валленштейн потерпел поражение от шведов, но в той же битве Гус-

тав II Адольф был убит. Это открыло перед Валленштейном новые

перспективы для осуществления собственных амбициозных полити-

ческих планов, и он вступил в тайные переговоры с неприятелем,

имея целью, возможно, получить чешскую корону; в 1634 г. он был

убит ирландскими и шотландскими наемниками из собственной ар-

мии в Эгере (Хебе)

Фердинанд II потерял своего самого талантливого военачальни-

ка, но испанская армия, посланная Филиппом IV, спасла ситуацию,

победив шведов при Нердлингене (1634). В 1635 г. в Праге был за-

ключен мир между Саксонией и императором. Фердинанд аннули-

ровал Реституционный эдикт и уступил Саксонии Лужицу. Таким

образом, за неудачу реализации имперской мечты Габсбургов в Гер-

мании расплатилось Чешское королевство, которому Лужица при-

надлежала ранее.

Габсбурги, Московское государство 543

Такое развитие событий открыло новую возможность для уста-

новления гегемонии Габсбургов в Европе и побудило Францию объ-

явить им открытую войну. Французские войска сражались с испанца-

ми, в поддержку армиям Швеции и протестантских немецких князей

предоставлялись французские капиталы. Тем временем голландский

флот начал осуществлять морскую блокаду, оказавшуюся гибельной

для мощи Испании, лишавшейся финансовых средств, поступавших

из колоний; при этом мятежная республика Голландия колоссально

обогащалась.

Несмотря на эти страшные неудачи, за которыми последовали

беспорядки в Каталонии и потеря Португалии, Филипп IV упорно

продолжал дорогостоящую войну в Германии и Чехии за континен-

тальную гегемонию Габсбургов. Союз трансильванского князя Дьер-

дя Ракоци со шведами (1645) привел к тому, что под угрозой оказа-

лась даже резиденция императора в Вене, и катастрофы удалось из-

бежать только благодаря сепаратному миру с Ракоци, которому угро-

жало вторжение турок. Последние два года войны принесли лишь

бессмысленное опустошение; в 1648 г. она была закончена на Карло-

вом мосту в Праге, который героически защищало новое поколение

чешских студентов и горожан под руководством отцов-иезуитов.

Вестфальский мир, заключенный между Францией с ее союзника-

ми и Фердинандом III (1637-1657), поставил точку на всех попыт-

ках установить в империи монархический режим. За германскими

территориальными княжествами был, наконец, признан государст-

венный суверенитет (Landeshoheit), при этом сама территория импе-

рии уменьшилась благодаря признанию независимости Голландии и

Швейцарии и перехода Меца, Туля, Вердена и большей части Эльза-

са Франции. Швеция почти осуществила свою мечту господства на

Балтике, получив Бременское и Верденское епископства, а также за-

падную Померанию; остальная часть этого княжества переходила к

бранденбургскому курфюрсту (одновременно герцогу прусскому) из

рода Гогенцоллернов, что явилось новой вехой в процессе возвыше-

ния Гогенцоллернов и превращения их в могущественнейшую дина-

стию империи.

Процесс контрреформации был остановлен признанием Аугс-

бургского религиозного мира 1555 г., распространенного и на каль-

винистов. Чешские эмигранты, многие из которых воевали в швед-

ской армии, тщетно рассчитывали, что победители обеспечат им воз-

вращение на родину и свободное отправление их веры. Религиозная

ситуация в Чехии в последние десятилетия глубоко изменилась: это

544 Глава XVII

доказывает отказ нового поколения молодежи Праги присоединить-

ся к шведской армии и сдать столицу врагам императора.

Чехия заплатила тяжелейшую цену за имперские мечтания Габс-

бургов. Ее население сократилось с приблизительно трех миллионов

человек в 1618 г. до около 800 тысяч в 1654 г.; из 150 тысяч кресть-

янских семей, имевших землю, осталось только 30 тысяч. Наиболее

серьезно пострадали города: около 550 из них исчезло, другие, неко-

гда цветущие, обезлюдели, дома в них разрушены. Был установлен

режим абсолютной монархии, управление, осуществлявшееся из Ве-

ны, делалось все более централизованным.

Политический и экономический крах оказал разрушительное воз-

действие на чешскую национальную культуру. Среди эмигрантов

было немало интеллектуалов, писателей, покровителей чешской ли-

тературы, а снижение численности населения означало и уменьше-

ние читательской публики. Уже в 1615 г. чешский сейм жаловался на

рост в городах числа иностранцев, не знавших чешского языка. Их

количество еще увеличилось после 1620 г., когда в городах место че-

хов

— магистратов и мещан, а также чешского дворянства и духовен-

ства стали занимать иноземцы, преимущественно немцы.

Многие эмигранты-протестанты и в изгнании продолжали публи-

ковать книги на чешском языке, особенно в Саксонии, в Циттау и

Перно, и тайно провозили их в Чехию. В Лешно по-прежнему печа-

тались апологетические и религиозные сочинения Чешских братьев,

особенно епископов Яна Кирилла и Павла Фабриция. Адам Гартман

явился автором чешского мартиролога и истории преследований

Братьев. Большинство этих работ неоригинально и отражает пе-

чальное умонастроение изгнанников. Церковная история Павла Ска-

лы содержит важную информацию о развитии Реформации в Чехии

с 1600 г. до 1623 г. О Чешском государстве (Respublika Bohemiae) Павла

Странского

— интересное описание Чехии, ее истории, обычаев и го-

сударственного устройства, причем автор пытается привлечь внима-

ние протестантской Европы к трудному положению королевства.

Той же цели служит страстное описание Андреем Габернфельдским

борьбы чехов против Фердинанда II (с 1617 г.). Более эффективной

была деятельность некоторых чешских изгнанников в Словакии.

Как уже было отмечено, наиболее значительным здесь было собра-

ние гимнов Йиржи Тржановского (Георга Траносция), так называе-

мая Cithara sanctorum. Деятельность чешских эмигрантов в Словакии

имела значение и для национальной жизни словаков, усиливая их