щрённая цветовая символика присуща английской культуре эпохи Воз
рождения.* Так, серый цвет, означавший уныние, ошибку, обман, бед
ность, наготу, зиму, имел в зависимости от оттенка разные значения
и названия — цвет пыли, цвет пепла, жемчужный, серый нищенский,
серый джентльменский, крысиный, цвет волос молодой женщины.
У Шекспира наиболее часто упоминаются пять цветов: белый, чёрный,
красный, зелёный и жёлтый. Белый цвет, например, во времена Шекс
пира означал духовность, целомудрие, простоту, невинность, ясность
души, истину. Он был также цветом траура, но в Европе с середины
XVI в. в это значении утвердился чёрный цвет. Зелёный — любимый
цвет Шекспира — символ жизни, цветения, радости, счастья. Разные
значения, в зависимости от оттенка, имеет жёлтый цвет. Цвет, близкий
к цвету золота, символизировал у англичан свет, благодать, славу, про
свещение, мудрость, избранность, милость, а грязножёлтый — цвет
глины — символизировал безумие (вспомним, что сумасшедший дом
называли «жёлтым домом»).** Красный цвет можно назвать любимей
шим цветом эпохи Возрождения. Несмотря на то, что некоторые оттен
ки красного в символическом цветовом коде англичан указывали на
зло, главные понятия, которые выражали с помощью красного цвета,
это солнце, огонь, могущество, свет. Красный цвет — цвет жизненной
энергии, любимый многими народами, вызывает ощущение тепла. Его
излучение, соседствующее с инфракрасным, глубоко проникает в чело
веческие ткани и оказывает большое воздействие. М. Дерибере отмеча
ет, что «ношение красных очков спортсменами может в некоторых слу
чаях облегчить достижение ими высоких результатов, повышая реак
цию и выносливость».*** Вспомним, например, как в сказках «Тысячи
и одной ночи» халиф предстаёт в красной одежде — одежде гнева, —
чтобы показать крайнее раздражение действиями своего визиря. Сред
невековые европейские врачи при лечении у детей ветряной оспы,
скарлатины и некоторых кожных заболеваний рекомендовали завеши
вать окна красными шторами.
Такого рода цветотерапия имеет своих сторонников и в наши дни.
Красные лучи дают хорошие результаты при лечении вялых, с выражен
ной анемией, детей. При этом происходит объективное увеличение ко
личества красных кровяных телец, повышение активности ребёнка,
увеличивается его рост и вес, улучшается самочувствие. Красные лучи,
соседствующие в спектре с инфракрасными, активизируют обмен ве
ществ и кровообращение, стимулируют мозг и эффективны при депрес
сивных состояниях.****
Известный тест Люшера основан на предпочтении испытуемым тех
или иных цветов в зависимости от психического состояния. Человек,
выбирая цвета, неосознанно раскрывает свою сущность.*****
Оптимистичный душевный фон обусловливает выбор ярких, свет
лый цветов: жёлтого, зелёного, красного. В цветопсихологии существу
232
ПСИХОЛОГИЯ ВОСПРИЯТИЯ ЦВЕТА
* Об английской цветовой символике см.: Чернова А. «Все краски мира, кроме жёлтой. Опыт пласти
ческой характеристики у Шекспира». М., 1987.
** Заметим, что буддисты выставляют перед божествами кусочек жёлтого шёлкового флёра как жер
тву осязанию богов. См.: Позднеев А.М. «Очерки быта буддийских монастырей и буддийского духо
венства в Монголии в связи с отношениями сего последнего к народу». СПб, 1887.
*** Дерибере М. «Цвет в деятельности человека». М., 1964.
**** Подробнее о цветотерапии см.: Дерибере М. «Цвет в деятельности человека». М., 1964. См. так
же: Вайс Ж.М. и Шавелли М. «Лечение цветом». РостовнаДону, 1997.
***** Люшер М. «Четырёхцветный человек, или путь к внутреннему равновесию».