
 
6
особенности субъекта экономической деятельности, формы психического отра-
жения экономических явлений в сознании индивидов, групп, слоев, классов, на-
родов, а также экономическое поведение основанное на них экономическая пси-
хология, представляя собой междисциплинарное знание о человеке и человече-
ских отношениях, складывающихся в процессе хозяйственной деятельности, ис-
пользует теоретические положения и методы различных отраслей
 психологии и 
экономических дисциплин, а также социологии, биологии, антропологии, фило-
софии,  изучая  аспекты  экономического  поведения,  начиная  от  хозяйственной 
деятельности  индивида  и  кончая  экономической  политикой  стран.  Экономиче-
ская  психология  отличается  от  экономических  наук  тем,  что  предметом  ее  ис-
следования  является  не  экономические  процессы  сами  по  себе,  а прежде  всего 
люди, участвующие 
в них.  
К основным проблемам экономической психологии относятся проблема че-
ловека как субъекта экономической деятельности, проблемы психологии собст-
венности, психологии распределения  и потребления, проблемы  потребностей и 
их  развития,  проблемы  психологии  занятости,  психологии  предпринимательст-
ва, психологии финансов, накопления, экономического поведения в традицион-
ных обществах, макроэкономической психологии и т.п. 
Личность
.  Термин  настолько  сложный  для  определения  и  имеющий  на-
столько широкую область употребления. Существует два различных обобщения 
относительный самого термина личность, так как с позиций теорий типов, черт 
и  психодинамических  и  психоаналитических  теорий  представляют  обоснован-
ный теоретический конструкт, гипотетическую внутреннюю «сущность» с при-
чиной ролью в поведении и, с  теоретической точки 
зрения, с подлинной объяс-
нительной  силой.  С  позиции  гуманизма,  теории  социального  научения,  ситуа-
ционизма,  рассматриваются  как  вторичный  фактор,  выведенный  на  основе  по-
стоянства  поведения,  в  то  время  как другие  операции  и  процессы  играют  важ-
ную роль в определении поведения – и, следовательно, как понятие, оно не под-
креплено сильными аргументами. 
Архетип
. Всеобщее – первоначальная модель, впервые сформулированный 
тип.  В юнговской характеристике души, наследственные, бессознательные идеи 
и  образы,  которые  являются  компонентами  коллективного  бессознательного. 
Хотя он предполагал существование множество архетипов, считалось, что неко-
торые из них развиты, чтобы рассматривать их как отдельные системы: анима, 
анимус, персона, тень. 
•  Анима. Исходное значение – душа.  В ранних 
трудах К.Г. Юнга внутрен-
няя  сущность  личности.  Сравнение  его  с  использованием  термина  персона.  В 
более поздних работах Юнга: женский архетип, противопоставлялся мужскому 
архетипу – анимусу.  Доказывая,  что  все  люди  обязательно  бисексуалы,  Юнг, 
считал, что оба компонента представлены у обоих полов. 
•  Анимус.  Интенсивная и длительная неприязнь.  В более поздних работах 
Юнга
 бессознательный архетип в личности женщины.  
•  Персона. В переводе с латинского означает индивид, человек. В классиче-
ском римском театре это была маска, которую носил актер, выражая играемую 
им роль. Юнг использовал этот термин в более широком смысле, в его ранних