врачами, входящих в состав комиссий для поверочного освидетельствования
новобранцев? Ответ на этот вопрос в апелляционной жалобе дается
решительный, и притом отрицательный. Можно ли, однако, признать его верным
и неопровержимым? Нет сомнения, что общее понятие совокупности людей
обнимает собой различные случаи. Такая совокупность может быть громадна по
своим размерам и неуязвима в своей необъемлемости и безличии. Это будет -
народ, раса, племя, общество верующих, связанное одним исповеданием. Пред
такими колоссами, как русский народ, или романское племя, или христиане,
магометане, буддисты, всякое оскорбление бессильно складывает крылья и звук
его замирает, как тщетная и смешная попытка. Там, где провидение и
историческая судьба сложили массу людей в единое целое по политической или
бытовой организации, по крови или по идеалу Божества, носимому в душе, там
попытка опозорить такое единение заставляет лишь сожалеть о скудоумии
возомнившего, что он в силах оскорбить. Есть случаи, когда такая совокупность
представляет нечто неопределенное и весьма условное, по свойству отдельных
единиц, входящих в ее состав, по данным для оценки каждой из них. В этой
неопределенности и условности, зависящей от совершенно произвольного
установления признаков, дающих право причислить того или другого к общей
совокупности, кроется и невозможность оскорбить такое единение. Поэтому
нельзя, например, оскорбить одним актом такую идеальную совокупность лиц,
как, например, ученых, художников, артистов, сочинителей, юристов и т. п. Ибо
где общие отличительные признаки, одинаковые у каждого из этих лиц? Где и в
чем искать их? В собственном сознании каждого или в общественном
признании, или в общественном положении, или же, наконец, в народном
взгляде? Но эти источники могут стоять в противоречии между собой.
Несомненно, что судья верховного судилища, что профессор права, что
юрисконсульт какого-нибудь ведомства - юристы, но ведь юристом считает себя
и ходатай от Иверских ворот, и поставщик "достоверных лжесвидетелей" по
известного рода делам. А сколько личных претензий на звание ученого, артиста,
художника! В то же единение, где царственно сияет Пушкин, протискивается и
полуграмотное ничтожество, произведения которого "бухают" в Лету;
самовольная ограниченность, прочитавшая две популярные брошюры, считает
себя подчас принадлежащей к кругу ученых, вместе с членами Академии наук; а
народ, по-своему распределяя названия, иронически употребляет слова
"сочинитель", "художник" и "артист" для обозначения понятий совсем иного
порядка. Наконец, такая совокупность может представлять нечто
собирательное, где общее название или наименование группы людей заключает
в себе крайнее разнообразие их занятий, положения, образования и взаимных
отношений, и где такое название вовсе не служит и не может служить
отличительным признаком, который определял бы звание и занятие каждого,
входящего в общую совокупность. Поэтому вопрос о возможности оскорбления
целого сословия как такового, возникший в нашей судебной практике еще в 1866
г., но не дошедший до Сената, вероятно, подлежал бы разрешению в
отрицательном смысле. Трудно себе представить, как можно оскорбить,
например, дворянство, мещанство или чиновничество. Это все нечто слишком
неопределенное по своему объему, неясное и разнородное по видовым