
трехпроцентного займа, и воспоминания об облигациях сталинских "займов развития народного
хозяйства", годами пылившихся в сундуках.
Общество не успело оглянуться, как в его сознании установилось принципиально новое
понятие — "олигархи". Точное значение этого слова сейчас никто не понимает, да и научно ему
дать определение крайне сложно, учитывая трансформацию этого понятия за века экономической
истории. Скажем образно: олигарх — это тот, кто обзавелся лодкой и веслами для плавания в
мутной воде нашей экономики, и фонариком, дающим тусклый свет в тумане общественного
сознания.
Не будучи специалистами, не беремся рассуждать о юридических тонкостях процесса
нарождения олигархии. Законность его и так постоянно подвергается сомнению. Не знаем. Но с
моральной точки зрения сосредоточение в немногих руках рычагов управления нашей хроменькой
экономикой и средств воздействия на общественное сознание через массовую информацию
законным признать нельзя. Законное с морально-этических позиций накопление происходило
исключительно в сфере оборота, в том числе оборота теоретических прав граждан на
собственность на средства производства и их скудных денежных средств. Подобное накопление
невозможно без использования рычагов государственного управления самых разных уровней,
начиная с поселковых советов и правлений колхозов, и дальше, вверх по лестнице.
Использование властных возможностей весьма эффективно, особенно когда сама власть
находится еще в грудном возрасте. Но их прекрасно дополняет и набор многочисленных
финансовых пирамид типа "МММ" и "Властелины", строительство которых возможным сделали
исключительно доверчивость, добродушие и терпимость нашего народа. Удивительно только то,
что упомянутые пирамиды стали притчей во языцех, а не менее скандальный Автомобильный
всероссийский альянс, в который, как в выгребную яму, грохнули свои ваучеры миллионы нашего
простодушного населения, и если и вспоминают о нем, то только в моменты обострения
позиционной войны крупнейших приватизированных телеканалов. Более того, отцы-основатели
этого альянса имеют смелость постоянно вещать с телеэкранов о бескрайней своей любви к
России и покровительственно поучать ее народ, как надо жить.
Робкие теоретические попытки обосновать сложившуюся ситуацию воззванием к
историческому опыту первоначального накопления никакой критики не выдерживают. Мы с вами
убедились, что первоначальное накопление, в каких бы национально-исторических вариантах оно
ни проходило, это общественный процесс, при котором аккумулируются средства для создания
основного и оборотного капитала крупного производства, с одной стороны, и потенциальная
армия труда, с другой. В наших условиях налицо было и то и другое. Юридическое,
перераспределение национальной собственности, до этого юре считавшейся общенародной, а де-
факто находившейся в распоряжении бюрократического государства, накоплением назвать никак
нельзя. Для этого есть другие термины, тоже юридические. Не говоря уже о том, что наша
"приватизация накопление" пока не может предъявить в качестве аргумента своей моральной
реабилитации самый важный довод — рост общественного производства.
Теоретически мирная приватизация предполагала переход от устаревшей формы тотальной
государственной собственности на средства производства (частичная, но значительная
государственная собственность, как мы видели, сейчас является важнейшим элементом развитой
экономики) акционерной, которая в цивилизованном зарубежье объективно доминирует. На
практике мы получили очередное социальное противостояние. С одной стороны, баррикады —
народные массы не только без всякой собственности, кроме жалкой личной, но часто и без работы,
а если с работой, то часто без зарплаты. С другой — незначительная группа населения, социально-
активная по части накопления, собравшая в своих руках определенные средства и не имеющая
опыта их разумного применения, если не считать дачно-замкового строительства. Гладко было на
бумаге, да забыли про овраги... А по ним ходить! Такая ситуация — гнойный нарыв на теле
общества, который неизбежно прорвется, если не произвести своевременного и грамотного
социально-хирургического вмешательства. Пока же она дает возможность реставрации в
утомленном сознании обывателя недавнего прошлого, с его полунищенским, но стабильным
материальным обеспечением жизни и великодержавным
самосознанием. Воспрянувшие духом партаппаратчики ее умело используют. Не будучи
людьми наивными, они реально отнюдь не помышляют о полной реставрации советской системы,
за исключением разве что низшего звена "левого" движения, его добровольных активистов. Не
имея никаких профессиональных знаний и опыта, кроме аппаратного, "левые" четко знают про-