Контрольная работа - Закрепощение крестьян по судебникам 1497 и 1550 гг
Подождите немного. Документ загружается.
Московская государственная юридическая академия
Институт правоведения
Заочная форма обучения
Кафедра Истории государства и права
Контрольная работа
По истории отечественного государства и права
Закрепощения крестьян по Судебникам 1497 и 1550 гг.
Выполнила:
Мысова Н.Г., 1 курс, ОЦП
Проверил: Галкина Г.А.
Вологда
2009 г
Содержание:
1. Введение
2. Правовое положение социальных групп
3. Начало закрепощения – судебник 1497 года.
4. Второй этап закрепощения – судебник 1550 года.
5. Заключение
1. Введение
В то время как в Западной Европе сельское население постепенно
освобождалось от личной зависимости, в России на протяжении 2-ой пол.
ХVI-ХVII вв. происходил обратный процесс - крестьяне превращались в
крепостных, т.е. прикрепленных к земле и личности своего феодала.
Природная среда являлась важнейшей предпосылкой крепостничества в
России. Изъятие прибавочного продукта, необходимого для развития
общества в климатических условиях обширной России, требовало создания
наиболее жесткого механизма внеэкономического принуждения.
Утверждение крепостничества происходило в процессе противостояния
общины и развивавшегося поместного землевладения. Крестьяне
воспринимали пахотную землю как Божью и царскую собственность, считая
в то же время, что она принадлежит тому, кто на ней работает.
Распространение поместного землевладения, а особенно стремление
служилых людей взять под свой непосредственный контроль часть общинной
земли (т.е. создать " барскую запашку ", которая гарантировала бы
удовлетворение их потребностей, особенно в военном снаряжении, а главное
- давала возможность эту землю непосредственно передать в качестве
наследства своему сыну и тем самым закрепить за своим родом практически
на вотчинном праве) встречало сопротивление общины, которое возможно
было преодолеть, только полностью подчинив себе крестьян.
К тому же государство остро нуждалось в гарантированном поступлении
налогов. При слабости центрального аппарата управления сбор налогов оно
передавало в руки помещиков. Но для этого необходимо было переписать
крестьян и прикрепить их к личности феодала.
Помимо названных причин, закрепощение облегчалось
деморализованностью населения, вызванной ужасами опричнины, а также
крестьянскими представлениями о помещике, как царском человеке,
присланном свыше для защиты от внешних враждебных сил.
Правовое положение социальных групп
Развитие феодальной земельной собственности способствовало
расширению форм феодальной зависимости. С начала XV в. выделилась
особая категория крестьян - «старожильцы». Это основное крестьянское
население феодальных вотчин или государственных земель. Крестьяне -
старожильцы, ушедшие из феодальных владении, не перестают
рассматриваться как старожильцы. Следовательно, старожительство
определяется не сроком прожитых за землевладельцем лет, а характером
отношений между старожильцами и землевладельцами. Старожильцы, как
хозяйственно крепко связанные со своими наделами, отчуждались вместе с
землей. «В конце XV в. князь Федор Борисович «пожаловал» Симонову
монастырю в своей «отчине» во Ржеве земли, да и те, люди дал имя
старожильцев, которые живут на той земле». Итак, крепкая хозяйственная
связь старожильцев с полученными земельными наделами выступает
достаточно отчетливо.
«В старых селах» живут старожильцы, «тутошные люди», «сельчане»,
имеющие земельные наделы, пашущие землю, несущие феодальные
повинности.
Термин «старожильцы» выделился в процессе развития феодальной
собственности на землю и закрепощения крестьян в то время, когда
основную массу феодальнозависимого населения уже составляли крестьяне,
экономически крепко связанные с землей, полученной от феодалов, и трудом
в своем хозяйстве и хозяйстве землевладельца обеспечивали получение
прибавочного продукта. Этот термин появился тогда, когда возникла нужда
отмежевать категорию старых зависимых тяглецов от массы новоприходцев.
Часто отсутствие средств у обедневших и задолжавших крестьян-
старожильцев лишало их возможности воспользоваться правом перехода:
Постепенно крестьяне- старожильцы образовали первую группу
владельческих крестьян, утративших право перехода в силу давности или
старины.
Крестьяне - серебреники. Много путей вело обедневшего крестьянина в
феодальную зависимость. В XV в. серебро играет значительную роль во
взаимоотношениях между землевладельцами и крестьянами. Серебреник -
это обедневший задолжавший крестьянин, обязанный расплатиться с
землевладельцем под проценты или в счет будущей работы. I
Встречается термин «серебро издельное», когда за него отрабатывали
процент и долг, должника называли крестьянин- издельник.
Посаженный на землю работник с обязательством пахать на своего
хозяина и взявший у хозяина деньги тоже назывался издельником, потому
что он по договору садился на выполнение изделий, но вел и
самостоятельное хозяйство. Иногда в понятие «издельного серебра» входила
денежная рента с крестьян, т.е. под понятием «серебреник» скрывалось
несколько категорий феодальнозависимых людей.
Развитие феодальных отношений увеличивало спрос на наемный труд,
что привело к широкому использованию крестьян-половников. Это
обедневшие крестьяне или «воленые», т. е. люди, лишенные средств
производства. Иногда документы называют половников наймитами.
Половничество появилось во второй половине XV в. в связи с ростом
товарно-денежных отношений и имущественным расслоением деревни.
Землевладельцы принимали к себе половников, находя эту форму
эксплуатации более выгодной.
Половник нанимался всегда на определенный срок, по окончании
которого он мог уйти, погасив хозяину задолженность. Он мог работать и на
своих лошадях. Хозяин кроме сделья получал половину урожая. Половина
поля, предоставляемая половнику, есть ничто иное, как «заработная плата» за
весь разнообразный труд половника.
В период образования Русского централизованного государства
правовое положение феодальнозависимого населения особенно
разнообразно. Кроме крестьян - серебреников, половников известна и такая
категория крестьян, как деревенские бобыли. Для феодала бобыли были
выгодны. Они всегда платили оброк деньгами. Бобыли, живущие на одном
месте (деревне селе), связанные договором с одним господином,
подчинялись , приказчику данного селения и составляли определенную
организацию, во главе которой стоял бобыльский староста. Бобыльство - это
одно из состояний феодальной зависимости. Бобыль, зависимый от своего
господина человек, по договору получавший право жить «за господином» и
тем самым освобожденный от наймита на обоюдных с господином условиях.
Бобыля жили как на частновладельческих, так и на черных землях, правовое
положение их было различным.
Начало закрепощения – судебник 1497 года.
Образование единого Русского государства явилось первым крупным
этапом на пути всеобщего закрепощения крестьянства в
общегосударственном масштабе.
Судебником 1497 года при царе Иване III впервые было ограничено
право крестьянского выхода: их переход от одного владельца к другому
теперь разрешали только раз в году, в течение недели до и недели после
Юрьева дня (25 ноября). После окончания полевых работ выходцев
обязывали плотить владельцу пожилое – деньги за утрату рабочих рук, за
«двор» - хозяйственные постройки. Статья 57 Судебника (О христианском
отказе) гласит: «А христианом отказыватися из волости, ис села в село, один
срок в году, за неделю до Юрьева дни осеннего и неделю после Юрьева дни
осеннего. Дворы пожилые платят в полех за двор рубль, а в лесях полтина. А
который христианин проживет за ким год, да пойдет прочь, и он платит
четверть двора, а два года проживет да и поидеть прочь, и он полдвора
платит; а три года живет, а поидет прочь, и он платит три четверти двора; а
четыре года проживет, и он весь двор платит».
Однако судебник 1497 года, не получил широкого распространения.
Судебник, ограничивая власть кормленщиков, устанавливал как должен
происходить суд. Судье запрещалось брать взятки, использовать суд с целью
мести и т.п. Это было положительной стороной централизации. Но
«судебник» призван был в первую очередь, обеспечить классовые интересы
феодалов. Смертная казнь вводилась для многих «лихих дел», связанных с
посягательством на феодальную собственность и порядок. За перепашку
межи били кнутом и брали денежный штраф. Он содействовал дальнейшему
развитию феодальных отношений.
Внеэкономическая зависимость в чистом виде проявилась в холопстве.
Оно значительно изменилось со времен Русской Правды. Были ограничены
источники холопства: отменено холопство по-городскому ключничеству,
запрещено холопить «детей боярских». Участились случаи отпуска холопов
на волю. Закон ограничивал поступление в холопство. Развитие кабального
холопства (в отличие от полного холопа кабальный не мог передаваться по
завещанию, его дети не становились холопами) привело к уравниванию
статуса холопов с крепостными. Выделялась особая категория «больших»
холопов, т.е. княжеских или боярских слуг, ведавших отдельными
отраслями хозяйства – ключников, тиунов, старост, пашенных и т.д.
Второй этап закрепощения – судебник 1550 года.
Этот Судебник не сыграл значительной роли в закрепощении крестьян,
но он поддержал наметившуюся тенденцию, как бы «закручивал гайки». В
нём подтверждалось положение о Юрьевом дне, но при этом увеличивалась
сумма пожилого, уплачиваемого крестьянами на 2 алтына. Ст.: «88. А
крестианом отказыватись из волости в волость и из села в село один срок в
году: за неделю до Юрьева дни до осеннего и неделя по Юрьеве дни осеннем.
А дворы пожилые платят в поле рубль и два алтына, а в лесех, где десять
връст до хоромного лесу, за двор полтина и два алтына. А которой
крестианин за кем жывет год да пойдет прочь, и он платит четверть двора; а
два года пожывет, и он платит полдвора; а три годы пожывет, и он платит
три четверга двора; а четыре годы поживет, и он платит весь двор, рубль и
два алтына. А пожилое имати с ворот. А за повоз имати з двора по два
алтына; а опричь того пошлин на нем не имати. А останетца у которого
крестианина хлеб в земли, и как тот хлеб пожнет, и он с того хлеба или с
стоачего даст боран два алтына; а по кои места была рож его в земле, и он
подать цареву и великого князя платит со ржы, а боярьского дела ему, за кем
жыл, не делати. А попу пожылого нет, и ходити ему вон безсрочно воля. А
которой крестианин с пашни продаст ся в холопи в полную, и он вывдет
безсрочно ж, и пожылого с него нет; а которой хлеб его останется в земле, и
он с того хлеба подать цареву и великого князя дает; а не похочет подати
платит, и он своего хлеба земленаго лишен. »
Население страны было обязано нести натуральные и денежные
повинности. Установлена единая для всего государства единица взимания
налогов – большая соха. В зависимости от плодородия почвы, а также
социального положения владельца земли, соха составляла (400-600 га)
земли.
Происходило сокращение холопства. По судебнику 1550 года холопам –
родителям было запрещено холопить своих детей, рожденных на свободе. С
1589 года ставиться под сомнение холопство свободной женщины,
вышедшей замуж за холопа. Судебники XV-XVI веков в качестве
источников холопства уже не упоминали наказание за бегство закупа,
разбойное убийство, поджог и конокрадство. Усложняется процедура
отпуска холопов на волю. С конца XV века кабальное холопство
вытеснило холопство полное. Одновременно расширились юридические
права этой категории крестьян: их участие в гражданско-правовых сделках,
свидетельство в суде (в XIII веке в качестве свидетеля мог выступать
боярский тиун, в XV веке – дворцовый тиун, в XVII веке такое право
получили все холопы). Кабальное холопство вместе с тем превратилось в
форму зависимости, которая с XVI века стала распространяться на новые
слои свободного населения попадавшие в экономическую зависимость. При
этом основой зависимости становился не заем имущества, а договор личного
найма.
Заключение
Крепостничество привело к утверждению крайне неэффективной формы
феодальных отношений, консервирующей отсталость русского общества.
Крепостническая эксплуатация лишала непосредственных производителей
заинтересованности в результатах своего труда, подрывала как крестьянское,
так, в итоге, и помещичье хозяйство.
Усугубив социальный раскол общества, крепостное право вызвало
массовые народные выступления, потрясшие Россию в ХVII и ХVIII вв.
Крепостничество легло в основу деспотической формы власти ,
предопределило бесправие не только низов, но и верхов общества.
Помещики верно служили царю и потому, что стали "заложниками"
крепостнической системы, т.к. их безопасность и владение "крещеной
собственностью" могла гарантировать только сильная центральная власть.
Обрекая народ на патриархальность и невежество, крепостничество
препятствовало проникновению культурных ценностей в народную среду.
Оно отразилось и на моральном облике народа, породило в нем некоторые
рабские привычки, а также резкие переходы от крайнего смирения до
всеразрушающего бунта.
Список литературы:
1. Титов, Хрестоматия по истории государства и права России, М., 1997.
2. Ключевский В.О. Русская история. Полный курс лекций в 3 кн. Кн. 2. – М.: Мысль,
1997
3. Скрынников Р.Г. История Российская IX-XVII вв. –М.: Из-во "Весь мир", 1997.
4. http://vur-05-1.narod.ru/
5. И.А. Исаев «История государства и права России», М, 1999.
6. Орлов, В.А. Георгиев, Н.Г. Георгиева и Т.А. Сивохина, История России, М., 1997.