Кордонский М., Кожаринов М. Очерки неформальной социотехники

Подождите немного. Документ загружается.

Посвящается светлой памяти

Владимира Ланцберга

Москва

2008

Учебное пособие

для лидера молодёжной неформальной группы

ТЕХНОЛОГИЯ ГРУППЫ

ISBN 978-5-9900354-3-0

Кордонский М., Кожаринов М. Очерки неформальной социотехники

(Учебное пособие для лидера молодёжной неформальной группы).

(Серия: Технология группы), предисловие В.Хилтунена - М.: Net2Net, 2008.

- 336 c., ил.

Это книга − о неформалах и для неформалов, а ещё для их родителей, друзей, учителей,

журналистов, политиков, социологов... О неформальном движении как особом типе социаль-

ного взаимодействия, о том, как оно устроено, как зарождается, как живёт и отчего умирает.

Свой анализ авторы, неформалы со стажем, чередуют иллюстрированными примерами из

жизни различных сообществ − коммунаров, туристов, ролевиков, педагогов-новаторов и др.

Редактура и рисунки - П.Вахотина

Дизайн и вёрстка - группа «Эйдос»

Шрифты заголовков - Г.Глазунов

Корректура - А.И.Фрумкина

Фотографии предоставлены героями очерков и их друзьями.

Издание осуществлено Некоммерческим партнёрством

«Образовательное бюро Солинг»

www.soling.su

СОДЕРЖАНИЕ

ПРЕДИСЛОВИЕ 6

ОБРАЩЕНИЕ К ЧИТАТЕЛЮ 9

О СЛОВАХ И ВЫРАЖЕНИЯХ 10

УШЕСТВИЕ 13

СВОЙСТВА И ДИНАМИКА НЕФОРМАЛЬНЫХ ДВИЖЕНИЙ 29

РОЛЕВОЕ ДВИЖЕНИЕ 34

СКИНХЕДЫ 38

ФАЗЫ РАЗВИТИЯ НЕФОРМАЛЬНОГО СООБЩЕСТВА 41

ОТ ДОЗОРА ДО РАССВЕТА, И ДАЛЕЕ… 58

УРАЛЬСКОЕ РОЛЕВОЕ ДВИЖЕНИЕ ЗАРОЖДЕНИЕ 70

ЭВОЛЮЦИЯ РОЛЕВЫХ ИГР 77

ВОЗНИКНОВЕНИЕ НОВЫХ НЕФОРМАЛЬНЫХ ГРУПП 81

ДВИЖЕНИЕ ЛЮБИТЕЛЕЙ ИСТОРИЧЕСКОЙ РЕКОНСТРУКЦИИ 88

РУССКАЯ ИЗБА 90

КЛУБ КАК КВАНТ НЕФОРМАЛЬНОГО ПОЛЯ 95

ПОЛИТИЧЕСКАЯ МОЛОДЁЖНАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ

СОЦИАЛИСТИЧЕСКОЕ СОПРОТИВЛЕНИЕ 120

ЭТАПЫ КЛУБНОГО ГЕНЕЗИСА 127

КАК АНАРХИСТЫ ПОВЕСИЛИ ПУТИНА 146

НЕФОРМАЛЬНЫЕ ЭКОНОМИЧЕСКИЕ ИГРЫ 153

СОТРУДНИЧЕСТВО И КОНФЛИКТЫ С ВЛАСТЯМИ 157

ЛЕСТНИЦА СТРАННИКОВ 175

ПЕДАГОГИ%НОВАТОРЫ 196

НА ПУТЯХ К НОВОМУ ОБРАЗОВАНИЮ 198

РЕЦЕПТЫ И ПРОБЛЕМЫ ДОЛГОЛЕТИЯ 213

СКАУТСКИЙ ОТРЯД СПОЛОХ 253

СПОРТИВНЫЙ ТУРИЗМ НА НОВОМ ВИТКЕ РАЗВИТИЯ 261

ИСКУССТВЕННОЕ СОЗДАНИЕ НЕФОРМАЛЬНЫХ ДВИЖЕНИЙ 269

ОРАНЖЕВЫЕ ЭКОЛОГИ 290

АЛЬТЕРГЛОБАЛИСТЫ 318

СИНТЕЗ НОВЫХ ДВИЖЕНИЙ 293

ФЛЭШМОБ 314

ЖИВАЯ МУЗЫКА 324

ЗАКЛЮЧЕНИЕ 331

ПРЕДИСЛОВИЕ

Эта книга не для всех. Не всем ведь повезло в юности окунуться в эту ве-

сёлую и умную бучу, которая у одних осталась в памяти как коммунарство, у

других − как орлятское братство, у третьих − как БРИГ (большие ролевые

игры)... Как-то, сидя на ленинградской кухне у Фаины Яковлевны Шапиро, мы

с С.Л.Соловейчиком подсчитали, что через это горнило прошло в СССР более

полумиллиона растущих людей-человеков.

За окнами дул с Невского пронзительный ветер, настроение было не ахти -

казалось, что многолетние труды пошли прахом − «Орлёнок» в нокдауне, «Алый

парус», правда, ещё держится, но и он всё меньше напоминает ту «всесоюзную

зажигалку», каким он был задуман...

Фрунзенская коммуна тоже, скорее, мертва, чем жива − последний парад

состоял из толпы стариков, где сиротливо затерялись новички, а Ф.Я. всем, кто

приезжал к ней «за опытом», настоятельно советовала отправляться прямиком

в Эрмитаж, а не тратить зря время на всякие пыльные бумажки, тем более, что

опыт той жизни письменами не передавался... К счастью, наверное − а то бы в

руках дураков и проходимцев всё это стало как ядерный бумеранг в руках не-

андертальца. Или кроманьонца, что тоже не утешает.

Игорь Петрович Иванов, который и затеял всю эту катавасию в середине

50-х, вряд ли мог предположить, какого джинна он выпускает... Много лет, когда

спустя примерно такие же педагогические, социопсихологические ноу-хау вош-

ли в западный обиход, было совсем другое время. Вернеру Эрхарду его ЭСТ

обсчитывали компьютеры НАСА − за очень большие деньги. Игорь Петрович

и те, кто понял, о чём там он рассуждает, изобретали всё с чистого листа, на

коленках, в общих тетрадках в клеточку фирмы «Восход»...

Говорят, что авторы довоенных советских школьных учебников англий-

ского языка спасли нацию − они специально все так чудовищно запутали, что-

бы народ НЕ заговорил, упаси Господь, на языке врага − иначе прямая дорога в

ГУЛАГ (эсперантистов, например, практически всех пересажали).

По книгам Иванова тоже ничего толком нельзя было сделать.

Когда в 1966-м году ЦК ВЛКСМ разослал по ударным комсомольским

стройкам несколько «заквасочных групп», чтобы они что-нибудь замечатель-

предисловие

ное отчебучили с культурой, досугом и бытом − идея всюду накрылась медным

тазом − кроме Салавата, куда выехало по недогляду начальства три коммунара.

Через полгода город стоял на ушах − бывшие головорезы пели на площадях

бардовские песни, люди начали улыбаться друг другу − но потом получился

конфуз: почувствовав себя людьми, эти бывшие «трудные» пошли бить окна в

горком партии, который все эти инновации совсем не приветствовал...

У меня тоже были в жизни как минимум, два случая, после которых я даже

не пытаюсь ОПИСАТЬ всё это словами.

Когда с санкции генерального прокурора СССР на коммунарский сбор от-

пустили двух малолетних убийц, приставив к каждому дюжего дядьку с видео-

камерой (даже в сортир вместе ходили), чтобы понять, что именно произойдет

и потом показать это в фильме. Операторы плакали − они не поймали момента,

хотя со всей очевидностью к концу третьего дня что-то случилось в этих закрю-

ченных душах, одного даже дежурным командиром отряда выбрали...

А второе таинство произошло на «Многосборье» в Твери − сюда в ян-

варе 1989-го года приехало из разных концов СССР 11 команд, для которых

написанное в этой книге было не китайской грамотой, а чем-то само собой

разумеющимся. Я тогда сидел в типа штабе всего этого пёстрого действа, и у

меня в распоряжении был даже мотоцикл. На него-то я и сел, когда по рации

раздался разъяренный голос ночного дежурного горотдела УВД: «Доигра-

лись! Сейчас войска придется вызывать» Две тысячи коммунаров построили

на площади огромную снежную крепость, а местные пэтэушники ради хохмы

этот новогодний сюрприз изрядно потоптали − и теперь стоят стенка на стенку

две разгоряченные толпы, которые вот-вот превратятся в банды, и грянет бой.

Это так милиционер орал − он ведь ни Иванова, ни Кожаринова с Кордонским

не читывал.

Было скользко, но мотоцикл мой не потому ехал медленно. Мне почему-то

казалось, что всё обойдётся... Так и вышло. Чуть погодя рация обалдело сказала:

«Они... поют... И строят... Все вместе...». Мне оставалось лишь заплакать − от

собственного бессилия - ну не умею я рассказать своей несчастной стране, что

может она стать невероятно счастливой, имея вот эти золотые россыпи...

Хотя за успех безнадёжного дела бокал завсегда дрожит в моей руке и я,

конечно, преклоняюсь перед отвагой и двух отчаянных Михаилов-Соавторов,

и Полины, которым ещё придётся отбить немало ностальгических проклятий

предисловие

«ветеранов»: «Мы не ТАК, как тут написано, жили!». В гениальной книге Мари-

ны Заречной (Ольги Мариничевой) «Исповедь нормальной сумасшедшей» мне

отнюдь не всё понравилось, но тут уж лучше быть как Кампанелла, который,

сидя в вонючей яме, тем не менее, чуть не единственным из землян возвысил

голос в поддержку Галилея − хотя, кстати, полагал, что тот ошибался...

Кстати, даже если взвоют старики и начнут бомбардировать раздражённы-

ми письмами − и за то спасибо этой книге. Пусть она станет первой среди мно-

гих. К грядущему в нынешнем сентябре 45-летию «Алого Паруса» не грешно

было бы выпустить целую библиотеку... Я стар, глазаст и объездил уже почти

весь мир. То, что родилось в российском педагогическом андеграунде в 50-х (а

было это, по сути, распаковкой послания великих наших 20-х), мир только-

только начинает осознавать...

У меня был знакомый академик − хитрец невероятный. Он еще в юности

прошуршал в библиотеках жёлтыми (от старости, а не от порнографии) газе-

тами недолгих бесцензурных периодов − особенно весны и лета 1917-го, когда

все печатали, что хотели. Аккуратно переписал в синюю тетрадочку пятьсот

манифестов и тезисов. Ему потом этой тетрадки на всю жизнь с лихвой хватило

− с блеском выступал на любой международной конференции...

Эта книга не для всех. Но если в нынешнем (надеюсь) или следующем (уве-

рен) − хотел написать «десятилетии», но поостерегусь, пусть будет «столетии»,

это уж наверняка − кто-то из настырных и быстрых разумом дедов индиго пой-

мёт и что-нибудь даже воплотит, то пусть не забудет, и на памятнике первопро-

ходцам − приколотит и маленькую скромную табличку:

Валерий Хилтунен, бывший заведующий Школьным отделом старой

«Комсомольской правды» в её лучшие годы, член «Банды Семи»,

как ласково называли в Отделе науки и учебных заведений ЦК КПСС

группу особо неугомонных журналистов (еще там были Соловейчик,

Матвеев, Матятин, Логинова, Преловская и Мариничева),

которые − правда, на популярном языке − долдонили примерно то же,

о чём сия книга.

предисловие

ОБРАЩЕНИЕ К ЧИТАТЕЛЮ

Это книга − о неформалах и для неформалов, а ещё для их родителей, дру-

зей, учителей, журналистов, политиков, социологов... может, даже милиционе-

ров... Для всех, взыскующих понять, — как сказал один из наших героев.

Не ищите в книге перечня и описания всех молодёжных неформальных со-

обществ − такая энциклопедия была бы вдесятеро толще, и всё равно неполной.

Но именно в нашей книге найдутся сведения − обо всех. Мы будем рассказы-

вать об общих закономерностях развития любого неформального сообщества.

Старый лозунг «Мы не будем ждать милостей от природы» возвращается

на новом витке развития − генной инженерии. Одновременно инженерия соци-

альная становится важным фактором современной жизни. Мы, правда, не ин-

женеры, а техники, ремесленники, каким был и Мичурин. Перефразируя клас-

сика, неформалы не будут ждать милостей от властей, включая власть денег и

«ящика». Новые заметные молодёжные неформальные движения обязательно

возникнут, как возникали 20 и 50 лет назад, и никакой тоталитаризЬм им не

помеха. Всё, что нужно им для успеха, находится в них самих и в близлежащем

социальном пространстве.

Наша задача − рассказать, как они берут это «всё» оттуда, о проблемах

будущего синтеза, о том, какими быть новым движениям, новым неформалам

2010ХХ, о том какими мы хотели бы их видеть, и что мы для этого делаем.

Авторы

обращение к читателю

О СЛОВАХ И ВЫРАЖЕНИЯХ

В этой книге применяются некоторые термины и выражения, значение ко-

торых мы сочли нужным пояснить.

Внешняя деятельность (клуба или другого типа сообщества − круга, си-

стемы) − потребители производимых товаров или услуг находятся вне клуба.

Внутренняя деятельность (клуба, круга, системы) − потребителями про-

изводимых клубом товаров или услуг являются члены клуба.

Информальная группа − частный случай клуба, в котором внешняя дея-

тельность значительно превалирует над внутренней. Термин введен А. Шубиным

(1). Подтипы − неформальный производственный коллектив, клуб с внешней

деятельностью и развитым самоуправлением.

Клуб — элементарная ячейка неформального поля. Структура, состоящая

из одного ядра, актива, ауры и аудитории. С точки зрения внешнего наблюдате-

ля, у каждого клуба можно отследить статистически главную задачу и главные

ЦЛО (ценностно-личностные ориентации).

Комиссары − взрослые лидеры клубного коллектива (коммунарский тер-

мин). Взрослость в общем случае определяется не по физическому возрасту,

а по реальному статусу, хотя статистически чаще комиссары немного старше

среднего возраста членов клуба.

Конвиксия − в Пассионарной теории этногенеза Л.Гумилёва: группа лю-

дей с однохарактерным бытом, существующая в течение нескольких поколений

(2). Таким образом, традиции, стиль жизни, мировосприятие некоторой страты

утверждается в общественной ткани, становится нормой. Примеры конвиксий –

сельские общины, средневековые кварталы ремесленников, мелкие племена. В со-

временной жизни – богема (художники, музыканты, шоу-бизнес), номенклатура,

блатная субкультура, и профессиональные страты: военные, спорт, шоу-бизнес.

Коннектив − долгоживущая (в среднем 3,5 года) малая неформальная груп-

па, статистически устойчиво находящаяся в фазах корпорации или коллектива.

Неологизм введён для того, чтобы отличить идентификатор группы от идентифи-

катора её свойства, фазы её развития − коллектива. Группа не обязательно являет-

ся коннективом, группа или коннектив не всегда имеют свойства коллектива.

Консорция - в Пассионарной теории этногенеза, группа людей, объединенных

исторической судьбой, часто на короткое время. Лев Гумилёв писал о консорциях:

о словах и выражениях

«В этот разряд входят кружки, артели, секты, банды и тому подобные нестойкие

объединения. Чаще всего они распадаются, но иногда сохраняются на срок в не-

сколько поколений. Тогда они становятся конвиксиями». Примеры консорций –

землепроходцы, американские пионеры, казаки, покорившие Сибирь (2). Или – со-

временные общественные течения: коммунары, КСП-шники, ролевики и др.

Консорции первого порядка — обобщённое название для отдельных

клубов, тусовок, флэш-групп, коннективов и точек потоков.

Консорции второго порядка − обобщённое название для кругов и систем.

Консорции третьего порядка − обобщённое название для движений, те-

чений, субкультур субдвижений и субсубдвижений в рамках одного движения.

Круг (клубов). Способ сотрудничества, взаимодействия, объединения не-

скольких клубов. Имеет частично общие активы, ауры, аудитории. Идеальная

модель: все клубы круга автономны и не могут вмешиваться в дела друг дру-

га. В некоторых кругах есть КРК − Клуб Руководителей Клубов, выполняющий

функции координации.

Малая группа. Синонимы: контактная группа, номинальная группа. Совпа-

дает с понятием академической социальной психологии: «Группа малая насчиты-

вает, как правило, от 2-3 до 30-40 человек, находящихся между собой в непосред-

ственном общении. В силу этого обстоятельства она же, как правило, − группа

контактная, каждый член которой достаточно хорошо лично знаком и находит-

ся в регулярном взаимодействии со всеми остальными. ..» (3). Малые группы −

кванты любого неформального движения − в этой книге называются клубами.

Неформальная ассоциация − система горизонтальных (сетевых) и вер-

тикальных (к одному или нескольким центрам) связей между людьми и/или

группами общественного движения.

Неформальная организация − система координации и управления обще-

ственным движением, включающая в себя обязательность исполнения некото-

рых решений центра для всех людей и/или групп − членов организации (невы-

полнение этих решений влечет за собой исключение из организации).

Неформальная педагогика — предполагает, что педагог является лиде-

ром детской (подростковой, юношеской) неформальной группы.

Неформальное поле − совокупность наложенных друг на друга отдель-

ных движений. Имеет многоуровневую структуру.

Общественная инициатива − идея общественной деятельности, реали-

зуемая деятельностью одного человека и/или группы людей.

о словах и выражениях