Кривцов Н.В. Русская Финляндия
Подождите немного. Документ загружается.
Н.В
.
Кривцов
=
Удивительно,
но
Долгорукий
-
персонаж
исто
рии,
куда
более
известный
в
Финляндии,
чем
в
Рос
сии
.
Портрет
несчастного
князя
украшает
фин
ские
учебники
истории,
а в
мемориальном
комплек
се
на
поле
битвы
при
Кольёнвирта
стоит
памятник
ему.
для
финнов
Иисалми
-
одно
из
самых
известных
мест
в
их
военной
истории.
Парк-музей
Кольёнвирта
распо
ложен
в
5
километрах
от
центра
города
и
туда
приезжа
ет
немало
в
основном
финских
туристов,
чтобы
увидеть
памятники
полковнику
шведской
армии
Сандельсу,
выи
гравшему
битву,
и
русскому
князю
Михаилу
Долгоруко
му,
так
геройски
и
трагически
погибшему.
Да,
стоит
совершить
путешествие
в
финскую
глубин
ку,
чтобы
открыть
для
себя
новые
страницы
отечествен
ной
истории.
«ДРУГАЯ»
КАРЕЛИЯ
Карелией
мы
привычно
называем
республику
на
северо-западе
России.
Однако
шире
Карелия
-
это
целый
большой
регион
к
северу
от
восточной
части
Финского
залива.
Недаром
местность
между
Ладожским
озером
и
Финским
заливом
носит
название
Карельский
пере
шеек.
Своя
Карелия
есть
и
в
Финляндии.
Некогда
финской
Карелией
был
и
Карельский
перешеек
с
Выборгом,
и
все
Северное
При
ладожье,
включая
СУЙстамо.
Теперь,
после
Второй
мировой
войны,
это
два
региона
на
востоке
страны
-
Южная
Карелия
с
центром
в
Лаппе
энранте
и
Северная
Карелия
с
центром
в
Йоэнсуу.
Карелия
в
Финляндии
-
понятие
скорее
историческое
и
культурное.
Чистокровных
карелов
там
почти
не
оста
лось,
большинство
из
них
влились
В
состав
финского
эт
носа,
утратив
свой
язык.
карелыI'
которые
всегда
находи
лись
под
значительным
русским
влиянием
и
издавна
пра
вославные,
в
нынешней
Финляндии
-
это
те
же
финны,
только
с
некоторым
«русским
привкусом»
В
виде
свое
образной,
сугубо
местной
лексики,
своей
архитектуры
и
своих
традиций.
Одним
словом,
ныне
это
-
культурно
конфессиональная
группа
населения,
ибо
многие
из
них
до
сих
пор
исповедуют
православие.
Но
в
то
же
время
в
Карелии
все
финны
видят
свои
корни,
истоки
традиций
и
хранилище
этих
старых
куль
турных
традиций,
которые
исчезли
на
остальной
терри
тории
страны.
Ведь
именно
в
Карелии
-
российской
и
финской
-
Элиас
Леннрот
собрал
руны,
из
которых
за
тем
составил
единый
эпос
«Калевала»,
почитаемый
в
Финляндии
наравне
с
Библией.
Так
что
Карелия
для
фин
нов
-
причем
вся,
в
ее
прежних
исторических
пределах,
а
не
поделенная
государственной
границей
-
это
некая
211
Н.В.
Кривцов
=-
=
ностальгия,
мечта
о
прошлом.
И
ко
всему
карельскому
в
Финляндии
относятся
очень
трепетно.
Амеждутем
«наша»
и
финская
Карелия
по-прежнему
очень
похожи,
ведь
корни-то
у
живущих
там
людей
-
общие
.
..
.
Если
ехать
вдоль
восточных
берегов
Саймы
на
север
от
Иматры,
в
сторону
Савонлинны
и Йоэнсуу,
проезжа
ешь
местечко
Париккала.
Там,
на
горке
у
шоссе,
зажатом
между
Саймой
и
нынешней
российской
границей,
сто
ит
православная
часовня.
У
нее
можно
стать
свидетелем
настоящих
православных
праздников
с
крестным
ходом,
которые
зовутся
здесь
«праасниекка».
Еще
севернее,
к
востоку
от
Йоэнсуу,
таким
же
православным
центром
является
местечко
Тохмаярви,
где,
если
бы
не
финская
речь,
кажется,
что
оказался
в
«нашем»
карельском
селе.
Но,
наверное,
самый
любопытный
памятник
сель
ских
карельских
традиций
в
современной
Финлян
дии
можно
найти
в
городке
Нурмес,
который
лежит
у
Часовня
в
ПариККQAа
в
честь
Святителей,
учителей
Карельских
212
северной
оконечности
большого
озера
Пиели
нен.
В
путеводителях
его
обычно
именуют
«горо
дом
березовых
аллей».
Но
помимо
березовых
аллей
Нурмес
еще
из
вестен
своей
«Бомбой».
Нет,
ничего
милитарист
ского
или
военного
в
го
родке
нет.
Просто
со
звучие
названий.
Хотя,
пусть
и
опосредованная,
но
связь
с
военными
го
дами
у
комплекса,
нося
щего
это
имя,
есть.
Название
«Бомба»
но
сит
курортный
центр,
ко
торый
вырос
на берегу
озера
Пиелинен.
Центр
этот,
как
и на
первый
Русская
Финляндия
=
взгляд
его
название,
весь
ма
необычен:
здесь
вос
создана
целая
старинная
карельская
деревня,
на
подобие
тех,
что
стояли
некогда
в
районе
Суояр
ви,
до
1940
года
финской
территории.
Выросла
она
вокруг
огромного
дома,
сооруженного
в
1855
году
крестьянином
Егором
Бомб
иным
для
своего
сына
Дмитрия.
Дом
этот
простоял
до
19ЗО-х
годов,
а
спустя
сорок
лет
его
воз
родили
на
новом
месте,
дав
усеченное
имя
его
вла
дельца
всей
деревне.
Дом,
как и
многие
традиционные
построй-
=-
Резные
gетали
фасаgов
расписаны
разными
цветами
ки
Карелии,
поистине
огромен.
Ведь
под
одной
крышей
было
«собрано»
пятнадцать
различных
помещений
-
не
только
жилыI,'
но
И
хозяйственных!
Поэтому
длина
дома
- 25
метров,
ширина
-
10.
Традиция
возводить
такие
дома-крепости
возникла
из-за
сурового
климата
Карелии
и
прочности
семейных
связей.
Зимой,
когда
все
засыпало
снегом,
для
удобства
хозяйства
лучше
было
все
«иметь
под
рукой»
-
и
коров
ник,
и
амбар,
и
склад,
и стойло
для
лошадей.
Их
пристра
ивали,
а
точнее,
«встраивали»
В
жилой
дом.
А
так
как
ка
рельские
семьи
были
большие,
то,
когда
сын
женился
и
начинал
жить
самостоятельно,
он
не
съезжал
от
родите
лей, а
дом
просто
расширяли,
достраивали.
И
еще
карелы
очень
любили
украшать
свои
дома
-
и
резными
приче
линами,
и
декоративными
балкончиками
под
окнами
-
гульбищами.
Так
вот
и
вырастали
такие
нарядные
дома-крепости,
где
можно
было
и
крепкой
семьей
жить,
и
зиму
легче
провести.
213
Н.В.
Кривцов
= =
Только
вот
в
так
называемой
«шведской»
Карелии
-
той
части
Карелии,
которая входила
в
состав
еще
швед
ской
Финляндии,
то
есть
до
начала
XIX
века,
дома
строи
ли
на
каменном
фундаменте
.
А
в
«русской»
Карелии,
ко
торая
никогда
не
была
под
шведами,
в
том
же
Суоярви,
такого
не
увидишь.
В
общем,
«Бомба»,
как и
соседние
дома,
почти
ничем
не
отличается
о
тех,
что
разбросаны
по
деревням
россий
ской
Карелии
и
собраны
на
острове-музее
Кижи
.
Только
вот
наряднее
здесь
они,
чем
в
России
-
резные
детали
фасадов
еще
и
расписаны
разными
цветами.
Оказалось,
и
это
-
не
отличие.
Просто
в
России
давно
уже
не
под
новляли
росписи
-
чистое
дерево
выглядит
как-то
благо
роднее,
а
может,
и
руки
не
доходят,
здесь
же
все
сделали
так,
как
было
лет
семьдесят-восемьдесят
назад
.
И
еще
одна
деталь
-
карелы,
ближайшие
родственни
ки
финнов
и
по
языку,
и
по
культуре
в
отличие
от
своих
западных
соседей
-
православные.
В
этом
в
современ
ной
Финляндии
и
есть
их
главное
отличие
от
подавляю
щего
большинства
населения
страны.
Ну,
еще
и
в
языке,
точнее
не
в
языке,
а в
некоторых
словах
русского
проис
хождения,
которые
сохранились
в
карельской
лексике.
На
окраине
Нурмеса
выросла
настоящая
карельская
gеревня
214
Русская
Финляндия
=
=-
Постепенно
рядом
с
домом
Бомбина
выросла
целая
этнографическая
деревня
из
множества
таких
же
и
по
хожих
домов.
А
по
соседству
возник и
оздоровительный
центр
-
с
саунами,
бассейнами
и
прочими
развлечени
ями
для
поднятия
тонуса
и
бодрости
духа.
И
приезжают
сюда
не
только
поправить
свое
здоровье,
но
и
окунуться
в
мир
старой
карельской
культуры.
Правда,
не
все
могут
понять
указатели
с
надписями
по-карельски.
Так,
кстати,
было
и
со
мной,
но
помог
мой
родной
русский.
Над
туалетом
в
главном
административ
ном
корпусе
вместо
привычных
букв
над
дверями
«М»
И
«N»
(соответствующих
в
Финляндии
русским
«М»
и
«Ж»)
было
написано:
Muuzikat
и
Akkat.
Не
сразу
я
сооб
разил,
что
«Аккат»
-
это
«Бабы»
(благо
как
раз
до
это
го
был
на
соседнем
горнолыIномM
курорте
Коли,
где
одна
из
вершин
носит
имя
Акка-Коли,
и
мне
объяснили,
что
«Акка»
-
это
«Баба»),
а
«Муузикат»
-
это
ничто
иное,
как
«Мужики».
Вот
вам и
отличие
карельского
от
фин
ского
...
И
еще
«Бомба»
-
это
некий
мемориал,
ностальгия
по
тем
районам
Финляндии, которые
она
утратила
в
1940
году.
Поэтому
на
окраине
деревни,
на
берегу
озера
сто
ит и
часовня,
конечно
же,
православная,
а
рядом
памят
ный
крест,
установленный
в
память
о
жертвах
среди
гражданского
населения
района
Суоряви,
откуда
при
шел
прототип
дома
«Бомба».
Боевые
действия
в
войну
1939-1940
годов
шли
и там
...
Кстати,
такие
напоминания
о
прошлом
в
финской
Карелии
встречаешь
нередко.
Например,
улицы
целого
квартала
в
Йоэнсуу
носят
имена
мест,
которые
навсег
да
оказались
под
советской
оккупацией.
Там
же,
в
Йоэн
суу,
Я
еще
раз
вспомнил
о
«Бомбе».
В
выставочном
цен
тре
«Кареликум»
среди
прочих
экспонатов
можно
уви
деть
и
подлинные
части
первоначального
дома
Бомбина,
еще
из
Суоярви!
А
вообще
в
«Кареликуме»,
который
действует
уже
десять
лет,
собрано
множество
любопытного,
касающе
гося
карельской
культуры.
А
также
всего
того,
что
отно
сится
к
нашему общему
с
Финляндией
прошлому.
Поэ-
215
Н.В.
Кривцов
Такие
gepeBeHCKue
gома-замки
типичны
gJIЯ
Карелии
тому,
посмотрев
оригинальные
части
сруба
Бомб
иных,
костюмы
и
украшения
карелов
разных
регионов,
макет
города
Сортавала
-
какой
она
была
накануне
«зимней»
войны,
принялся
С
интересом
изучать
выставку
фото
графий
2002-2003
годов,
посвященных
«финскому
Пе
тербургу»
...
КОЛЫБЕЛЬ
ПОСЛЕДНИХ
РОМАНОВЫХ
Местом
рождения
великого
князя
Владимира
Кирил
ловича,
наследника
престола
и
многие
годы
главы
фами
лии
Романовых,
указывается
Борго,
Финляндия.
В
этом
есть
некоторая
неточность.
Старинный
город
Борго,
ле
жащий
в
пяти
десятках
километров
к
востоку
от
Хель
синки,
сегодня
известен
под
финским
именем
Порво.
Но
главное
в
другом.
Первым
кровом
для
последнего
из
ди
настии
Романовых,
родившегося
в
Российской
империи,
и
местом,
где
его
крестили
и нарекли
Владимиром,
была
усадьба
Хайкко
в
шести
километрах
от
Порво.
Хайкко
известное
в
Финляндии
место.
В
поместье
не
раз
бывал
один
из
крупнейших
финских
художни
ков
Альберт
Эдельфельт
-
его
студия,
где
он
создал
бо
лее
двухсот
работ,
находилась
в
полукилометре
от
Хайк
ко.
А
финский
национальный
поэт
Юхан
Людвиг
Руне
берг
тридцать
летних
сезонов
провел
в
доме
на
соседнем
острове.
Усадьба
сегодня
превращена
в
фешенебельную
гости
ницу,
наподобие
тех,
что
существуют
в
старинных
поме
стьях
и
замках
Центральной
Европы.
Она
расположена
на
возвышенности
и
окружена
лесом,
но
через
зеленые
лужайки,
сбегающие
вниз,
от
нее
открывается
вид
на
морской
залив.
В
ней
ресторан
с
отличной
кухней
-
его
«шеф»
при
знан
лучшим
поваром
Финляндии,
современный
спа
центр,
и,
главное, -
в
доме
воспроизведена
подлинная
атмосфера
загородного
поместья
позапрошлого
века
...
Все
это
и
делает
«Хайкко»
престижным
отелем.
Не
случайно
среди
его
постояльцев
был
Мика
Хаккинен
-
знаменитый
автогонщик
женился
на
Лазурном
Берегу
во
217
Н.В.
Кривцов
=
=-
Франции,
однако
венчался
в
Порво,
откуда,
на
«офици
альную»
брачную
ночь
приехал
в
ХаЙкко.
Но
все-таки
в
первую
очередь
усадьба
знаменита
тем,
что
связана
с
русской
императорской
фамилией.
История
усадьбы
уходит
в
глубь
веков.
Впервые
Хайкко
упоминается
еще
в
1362
году
-
тогда
эти
земли
принадлежали
доминиканскому
монастырю
в
Выбор
ге.
Монастырь
продал
поместье
некоему
Йонсу
Олаф
сону,
представителю
семейства
Стенбоков
-
рода
весьма
заметного
в
истории
Финляндии
-
сам
Йонс
в
1451-1452
годах
был
командующим
выборгской
кре
пости,
а
его
внук
-
последним
католическим
еписко
пом
страны.
Усадьба
в
течение
веков
переходила
по
наследству.
Как
это
и бывает
в
старинных
поместьях,
призрак
одно
го
из
ее
владельцев
до
сих
пор
является
по
ночам
в
Хайк
ко.
Служивший
в
XVI
веке
в
замке
Турку,
он
за
непови
новение
шведскому
королю
Эрику
XIV
был
вывезен
в
Стокгольм
и там
казнен.
Но
его
дух
возвращается
в
лю
бимое
имение:
говорят,
по
ночам
он на
белом
коне
появ
ляется
на
холме,
который
так
и
прозвали
-
«Холм
При
ведения».
ХаЙкко.
Общий
виg
усаgьбы
218
Русская
Финляндия
=
=
Но
в
Хайкко
являлись не только
призраки
-
в
1508
году
датский
флот,
шедший
к
Порво,
остановился
напротив
усадьбы,
и
ее
сожгли.
Одному
из
ее,
обитателей
удалось
добежать
до
Порво,
прежде
чем
туда
пришли
датчане,
и
предупредить
горожан
о
нашествии.
Жители
успели
бе
жать,
спрятав
все
ценности.
В
отместку
датчане
сожгли
город
дотла
-
уцелел
лишь
каменный
собор.
В
1571
году
усадьбу
разграбили
и
сожгли
русские
войска,
а
затем
то
же
самое
повторилось
в
1708
и
1713
годах
во
время
Се
верной
войны.
В
середине
позапрошлого
века
усадьба
Хайкко
впер
вые
за
400
лет
была
продана,
и
в
1871
году
перешла
во
владение
генерала
Себастиана
фон
Эттера,
который
от
личился
в
войне
с
турками
-
его
семья
владела
затем
по
местьем
на
протяжении
почти
ста
лет.
При
Эттере
в
Хайкко
впервые
и
стали
гостить
чле
ны
императорской
семьи
России.
Правда, нельзя
ска
зать,
что
лишь
тогда
они
«открыли»
эти
места.
Еще
в
1809
году,
когда
Финляндия
только
вошла
в
состав
Рос
сийской
империи
в
качестве
Великого
Княжества,
в
По
рво
побывал
Александр
1.
Промчавшись
на
своей
тройке
из
Выборга
всего
за
20
часов
(рекорд
для
своего
време
ни!),
он
выступил
в
старинном
соборе,
том
самом,
ко
торый
уцелел
во
время
датского
разорения,
пообещав
Финляндии
сохранение
автономии
и
учреждение
соб
ственного
парламента.
Этот
парламент
некоторое
вре
мя
вначале
и
собирался
как
раз
в
Порво
-
маленький
тогда
Гельсингфорс
не
подходил
для
исполнения
сто
личных
функций.
В
парламенте
было
четыре
курии,
и
одна
из
них
-
крестьянская
-
заседала
в
большом
доме
с
верандой,
где
сегодня
разместился
ресторан,
в
кото
ром
я
обедал,
приехав
в
этот
город.
А
в
конце
XIX
века
члены
царской
семьи
не
раз
ле
том
посещали
имение.
Начало
этому
положили
великий
князь
Владимир
с
женой
Марией
Павловной,
когда
оста
новились
в
усадьбе,
совершая
круиз
по
Финскому
архи
пелагу.
Здесь
стоит
сказать
несколько
слов
об
этой
велико
княжеской
чете.
219