Кудаев М.Р., Апиш Ф.Н. История систем образования и воспитания: от древнейших цивилизаций до нового времени

Подождите немного. Документ загружается.

она рассматривалась лишь как ступень к научной степени. Бакалавр

посещал лекции других профессоров, помогал обучать вновь пришедших

студентов, т. е. становился своеобразным подмастерьем. В итоге, подобно

ремесленнику, он публично излагал (показывал) научную штудию,

защищая ее перед уже получившими степень членами факультета. После

успешной защиты бакалавр получал ученую степень (магистра, доктора,

лиценциата).

♦ Каков был порядок присуждения учебных степеней в

университетах?

Большинство первых университетов имели несколько факультетов.

Содержание обучения определялось программой семи свободных

искусств. Так, на факультете искусств в основном читали сочинения

Аристотеля по логике, физике, этике, метафизике, которые были

переведены в XII в. с арабского и греческого языков. Усиливалась

специализация. Так, Парижский университет славился преподаванием

теологии и философии, Оксфордский – преподаванием канонического

права, Орлеанский – преподаванием гражданского права, университет в

Монпелье (южная Франция) – медицины, университеты Испании

отличались преподаванием математики и естественных наук,

университеты Италии – преподаванием римского права.

♦ Какие факультеты характерны для первых

университетов?

От студента требовалось посещать лекции: обязательные дневные

(ординарные) и повторительные вечерние. Вот как описывает занятия

бывший студент Т. Платтер (1492-1582). В один и тот же час, в одном и

том же помещении профессора диктовали выдержки из сочинений

латинских авторов. Студенты записывали, переводили и комментировали

эти выдержки. Еженедельно происходили диспуты с обязательным

присутствием студентов. Преподаватель (обычно магистр или лиценциат)

назначал тему диспута. Его помощник – бакалавр – вел дискуссию, т. е.

отвечал на вопросы и комментировал выступления. При необходимости

магистр приходил бакалавру на помощь. Один-два раза в год

устраивались диспуты «о чем угодно» (без жестко оговоренной темы). В

этом случае нередко обсуждались животрепещущие научные и

мировоззренческие проблемы. Участники диспутов вели себя весьма

свободно, нередко прерывали оратора свистом и криками.

♦ Как было организовано обучение в университетах?

Университеты явились альтернативой схоластике, вырождавшейся в

«науку пустых слов». В XIV-XV вв. пропасть между новейшим знанием и

схоластикой увеличилась. Схоластика все больше превращалась в

формальную бессодержательную философию. «Научными штудиями»

схоластов могли быть, например, дискуссии на темы: «Сколько чертей

помещается на кончике иглы», «Почему Адаму в раю нельзя было съесть

яблоко, а не грушу» и пр.

Университеты противопоставили схоластике деятельную

интеллектуальную жизнь. Благодаря им духовный мир Европы стал

намного богаче. История первых университетов тесно связана с

творчеством мыслителей, давших новый толчок развитию культуры, науки

и просвещения (Р. Бэкон, Я. Гус, А. Данте, Дж. Уинкли, Н. Коперник, Ф.

Петрарка и др.).

♦ В чем состояло противостояние университетов

средневековой схоластике?

Попытайтесь самостоятельно дать определение

представленным здесь понятиям и терминам, а затем с помощью

приводимого ниже словаря проверьте, правильно ли понимаете Вы

эти слова.

1. Ментальность 25. Пергамент

2. Варварство 26. Клирик

3. Интегрирование 27. Дифференциация

4. Клан 28. Цеховые школы

5. Конгломерат 29. Гильдейские школы

6. Корпорация 30. Ректор

7. Авторитарность 31. Автономия

8. Схоластика

32. Демократический характер

9. Теология 33. Корпорация

10. Алгоритм 34. Штудия

11. Силлогизм 35. Теология

12. Генеалогия 36. Диспут

13. Руническое письмо 37. Дискуссия

14. Феномен 38. Каноническое право

15. Паж 39. Анахорест

16. Ритор 40. Франсисканцы

17. Диадема 41. Бенедиктинцы

18. Миряне 42. Капуцины

19. Догмат 43. Капитулярий

20. Рудиментарное 44. Магистр

21. Вощенные деревянные дощечки 45. Прокуратор

22. Диалектика 46. Бакалавр

23. Риторика 47. Альтернатива

24. Консерватизм 48. Ординарное занятие

Словарь

Ментальность – совокупность взглядов на мир, особое

восприятие культуры, духовной жизни, которое определяет

принадлежность к определенной народности.

Варварство – грубость, дикость нравов, бессмысленное

разрушение культурных ценностей.

Интегрирование – восстановление, восполнение отдельных

частей системы в целое.

Клан

– род или группа родственников, объединенных

хозяйственными и общественными узами.

Конгломерат (от лат. conglomeratus – собранный,

скопившийся) – бессистемное, механическое соединение

разнородных частей и предметов.

Корпорация (от лат. corporatio – объединение, сообщество) –

замкнутая группа лиц, объединенная общностью сословных

интересов. Это объединение, общество, союз.

Авторитарность (от лат. autoritas – власть) – властность,

диктатура, антидемократичность, беспрекословное подчинение

учителю, старшему, авторитету.

Схоластика – религиозно-идеалистическая философия

феодального общества, основанного на церковных догматах;

формирование знаний, оторванных от жизни и практики.

Теология – богословие; совокупность религиозных доктрин о

сущности и действии Бога, систематизированное изложение

вероучения, обосновывающее его истинность и необходимость для

человека. Это религиозное учение, стремящееся привести в систему и

обосновать религиозные учения и верования

Алгоритм - совокупность последовательных действий, правил

для решения данной задачи, точно предписывающая в какой

последовательности должен получиться результат.

Силлогизм – дедуктивное логическое умозаключение,

состоящее из двух суждений (посылок), из которых следует третье

суждение (вывод).

Генеалогия – (от лат. genealogia – родословная) – история

рода, семьи; родословная запись. Это вспомогательная историческая

дисциплина, изучающая родословную.

Руническое письмо - древние письмена скандинавов,

сохранившиеся в надписях на камнях и др. предметах.

Феномен – редкое, необычное, исключительное явление;

выдающееся явление; исключительная личность.

Паж – юноша дворянской фамилии, состоявший при знатной

особе (в средневековье).

Ритор -

у древних греков и римлян – оратор – позднее учитель

красноречия.

Диадема – головная повязка греческих жрецов; головной убор

царей в древности и в середине века как знак царской власти.

Миряне - люди (лица), живущие в миру.

Догмат – в религии основное положение вероучения,

обязательное для всех верующих, признаваемое непреложной

истиной, не подлежащей критике.

Рудиментарное

образование - пережиток исчезнувшего

явления, находящийся в недоразвитом состоянии; остаточное

образование.

Вощенные деревянные дощечки - деревянные дощечки,

пропитанные или натертые воском.

Диалектика – процесс развития чего-либо во всей его

противоречивости; наука о всеобщих законах развития. Это метод

поиска истины путем постановки наводящих вопросов –

сократического метода. Философское учение о всеобщих связях, о

наиболее общих законах развития природы, общества и мышления;

научный метод изучения природы и общества в их развитии путем

вскрытия внутренних противоречий и борьбы противоположностей.

Наука о всеобщих законах развития.

Риторика – теория красноречия, наука об ораторском

искусстве.

Консерватизм – приверженность к старому строю, старым

отжившим порядкам; вражда ко всему новому.

Пергамент –

документ, написанный на пергаменте - кожа

животных, особым образом обработанная для письма.

Клирик – священнослужитель, церковнослужитель. Это

выпускник малой школы, в которых учились дети представителей

высших сословий. Это звание в дальнейшем позволяло ему стать

учителем или священнослужителем.

Дифференциация – разделение, расчленение, расслоение

целого на отдельные разнородные элементы.

Цеховые школы – начальные образовательные школы для

сыновей ремесленников в городах Западной Европы. Возникли в 13-

14 вв. содержались на средства ремесленников и давали

общеобразовательную подготовку (чтение, письмо, счет, элементы

геометрии и

естествознания). Обучение велось на родном языке.

Гильдейские школы – начальные и повышенные школы.

Возникли в 13-14 вв. содержались на средства ремесленников и

давали общеобразовательную подготовку. Имели сходную программу

обучения с цеховыми школами.

Ректор – 1) нанятый общиной педагог, который открывал

городскую школу; 2) это руководитель университета или другого

высшего заведения.

Автономия – самоуправление, право самостоятельного

осуществления определенных функций государственной власти или

управления, предоставленное конституцией какой-либо части

государства.

Демократический характер – простой в отношениях с

людьми, равноправный.

Корпорация – объединение, общество, союз, создаваемый на

основе профессиональных или сословных интересов.

Штудия - тщательное изучение чего-либо и изложение

результатов исследования в виде защиты.

Теология – богословие; совокупность религиозных

доктрин о

сущности и действии Бога, систематизированное изложение

вероучения, обосновывающее его истинность и необходимость для

человека.

Диспут – публичный спор на научную или общественную

тему.

Дискуссия - обсуждение какого-либо спорного вопроса на

собрании, в беседе.

Каноническое право – совокупность норм и правил, принятых

за истину, твёрдо установленных. Это совокупность решений

церковных соборов

и постановлений римского папы.

Анахорест – пустынник, отшельник.

Франсисканцы – члены первого нищенствующего ордена,

основанного в Италии в 1207-1209 гг.

Бенедиктинцы - члены ордена, который создал Бенедикт (529

г.). 3 года учили началам грамоты, пению псалмов, соблюдению

религиозных ритуалов.

Капуцины – члены католического монашеского ордена,

основанного в 1525 гг. в Италии.

Капитулярий – в раннюю феодальную эпоху – королевские

указы. Это законы и распоряжения (указы) франкских королей

из

династии Каролингов. Капитулярий сочетал в себе черты публичного,

то есть государственного, и частного, то есть вотчинного, права. Он

содержал разнообразную информацию о хозяйстве, политических

институтах, социальном строе, об управлении завоёванными землями

(например, «Капитулярий о поместьях» Карла Великого).

Магистр – ученая степень, средняя между бакалавром и

доктором наук. Это научная

степень, которую получал студент после

защиты научной штудии перед уже получившими степень членами

факультета.

Прокуратор – представитель нации в университете.

Бакалавр – первая ученая степень во многих современных

зарубежных странах. Это степень, которую получал студент, если

успешно обучался.

Альтернатива – необходимость выбора одного из двух (или

нескольких) взаимоисключающих возможностей.

Ординарное занятие – обыкновенное

, заурядное, привычное,

нормальное.

Литература

14. Российская педагогическая энциклопедия /Гл. ред. В.В. Давыдов. –

М.: Большая Российская педагогическая энциклопедия, илл. Т.1: А –

М, 1993.

15. Российская педагогическая энциклопедия /Гл. ред. В.В. Давыдов. –

М.: Большая Российская педагогическая энциклопедия, илл. Т.2: М –

Я, 1999.

16. Джуринский А.Н. История педагогики: Учебное пособие для

студентов педвузов. – М.: Гуманитарный изд. Центр ВЛАДОС, 1999.

17. История педагогики. Часть 2. С XVII – до середины XX века:

Учебное пособие для пед. университетов /Под ред. акад. РАО

А.И. Пискунова. – М.: ТЦ СФЕРА, 1997.

18. Антология педагогической мысли Древней Руси и Русского

государства XIV – XVII веков /Под ред. М.И. Кондакова. – М.:

Педагогика, 1985.

19. Педагогика народов мира. История и современность /К.И. Салимова.

–

М.: Педагогическое общество России, 2000.

20. Кудаев М.Р. Учебное пособие по истории педагогики. – Майкоп:

«Качество», 1998.

21. История дошкольной педагогики /Под ред. Л.Н. Литвина. 2-е изд. –

М.: Просвещение, 1989.

22. История педагогики /Под ред. Н.А. Константинова – М.:

Просвещение, 1982.

23. История зарубежной дошкольной педагогики /Под ред. С.Ф. Егорова.

– М.: Академия

, 2000.

24. Вендровская Р.Б. Очерки истории советской дидактики. – М.:

Педагогика, 1982.

25. Проблемы дошкольной, школьной и вузовской педагогики //Сб. науч.

трудов. Вып. 1. – М., 1996.

26. Лыков С.В., Волобуева Л.М. История дошкольной педагогики в

России. – М.: Изд. центр «Академия», 1999.

2. Тезисное представление учебной информации

Рекомендация студенту. Воспроизведите основное

содержание учебной информации (модуль 2) с опорой на эти

тезисы, придерживаясь логической последовательности 1–7.

Критически осмыслите и усовершенствуйте тезисы.

Период

истории,

хронологическ

ие рамки,

границы –

название, когда

начало и конец

Западная Европа

в эпоху раннего Средневековья

Литера

ура

периода.

1. Исторически

значимые

события и

характеристика

периода

(«исторический

фон») – что это

было за время,

что в это время

происходило в

стране,

государстве,

обществе.

476 год – падение Римской империи.

В XII-XIII вв. в Западной Европе расширяются

экономические связи между странами;

ослабляется феодальная замкнутость; растут

города, где развиваются ремесла и торговля;

крепнут элементы светской культуры;

подвергаются сомнению религиозные догмы,

которые раньше принимались на веру. Стало

необходимым подкрепить религию

философией

(не верить слепо, но «понять то, во что верят»).

Эту задачу берет на себя схоластика

, которая

берется примирить веру и разум, религию и

науку. Однако постепенно схоластика изживает

себя, так как зачастую представляла лишь

бесплодные умствования, стала препятствовать

дальнейшему движению вперед.

№ 2

с. 23.

2. Система

воспитания,

господствующ

ие

воспитательны

е типы. Школы

и ступени

обучения

(«педагогическ

ое бытие») –

как учили и

воспитывали,

распространенн

ые типы школ

(практика

обучения и

воспитания)

Основные воспитательные типы:

- монастырское – при монастырях и

кафедральных соборах;

- рыцарское – при дворах королей

;

- воспитание детей 3-го сословия – в

городских школах;

- высшее образование – в университетах

Монастырские школы с V – VI вв. внутренние

(готовили священнослужителей) и внешние

(обучение мирян – соборные или кафедральные

школы) включали курсы тривиума, квадриума и

религии, изучение латинского языка.

Соблюдение строгой дисциплины, применение

жестких наказаний. 3 главных руководителя:

схоластик, ректор, кантор.

Рыцарские школы – предпочтение отдавали

физическим упражнениям и гимнастике,

включали 7 искусств рыцаря (езда верхом,

№ 3

с. 13-

15.

фехтование, охота, шахматная игра, пение

стихов собственного сочинения (игра на

музыкальном инструменте), плавание, владение

копьем), предполагающих освоение «основных

начал любви, войны и религии».

Городские школы – открыты вопреки желанию

духовенства. В них изучали родной и латинский

языки, арифметику, географию. Со временем

перешли от жесткого контроля церкви под

управление к городским магистратурам.

Университеты возникли в XI-XII вв.,

эволюционировали от частных встреч к

кружкам, определявшим свою программу и

получавшим разрешение и официальное право

на существование у архиепископа и короля. К

XIII веку появляются первые факультеты.

Например, Парижский ун-тет имел факультеты

богословский, юридический и философский.

Имелись следующие должностные лица:

канцлер, ректор, деканы. Категории

преподавателей: бакалавр (3-х степеней),

лиценциат, магистр, доктор.

В средневековье в сфере воспитания и

образования преобладало господство церкви.

3. Идеи,

системы

взглядов,

концепции,

теории в

вопросах

обучения и

воспитания

(«педагогическ

ое сознание») –

воспитательны

Философско-педагогическая мысль считала,

что:

- главная цель воспитания – спасение души

;

- основа воспитания – Божественное начало

;

- воспитание – сплав религиозного и светского

начал

(светское – освоение земного знания и

мудрости, христианское – обращено к каждому

человеку с целью воспроизводства сословной

морали.);

- идеал – усредненная верующая личность;

- образец воспитания – монашество (идеал

№ 1

с. 101-

102.

100

е идеалы, кто и

что определяло

педагогическое

сознание.

монашества – нравственное совершенство:

«чистота сердца» путем постов, усердного

чтения религиозных текстов, отречение от

земных благ, самоконтроля над желаниями,

мыслями и поступками).

4. Имена

просветителей,

мыслителей,

ученых,

деятелей

теории и

практики

воспитания,

образования.

Их вклад

(основные

сочинения,

научные труды

и практические

дела) – Кто есть

кто

Флавий Кассиодор. Учебное руководство

«Введение в изучение божественных и мирских

наук».

Боэций вместе с Кассиодором создали первые

учебники по арифметике, логике, музыке и т.д.,

а также программы учебных дисциплин – семи

свободных искусств.

Августин предложил модель обучения

клириков, проповедник христианства.

Фома Аквинский пытался соединить светское

знание и философскую веру.

Абеляр обучал логике мышления и искусству

спора (вера должна быть научно обоснована),

призывал к творчеству. Знание – результат

самостоятельной работы.

Гуго Сен-Викторский видел неразрывную

связь между религиозным и светскими

началами. Утверждал, что мирские науки

«также учат истине», однако, бессильны

достичь христианской истины. Осн. труд:

«Дидаскалион».

Винсент де Бове на первое

место ставил

нравственность, выступал за смягчение методов

воспитания, предлагал вызывать

заинтересованность у детей шуткой и игрой.

Жан Шарль Герсон полагал, что «детьми легче

руководить ласками, нежели страхом». Осн.

труд: «Приведение детей к Христу».

Раймонд Луллий выступал за начинание

обучения на родном языке, приучение к труду,

№ 1

с.101-

104.