35
КУРС ЛЕКЦИЙ ПО ДИСЦИПЛИНЕ «РИМСКОЕ ЧАСТНОЕ ПРАВО», РАЗРАБОТАННЫЙ
КОЛЛЕКТИВОМ КАФЕДРЫ ГРАЖДАНСКОГО ПРАВА ЮРИДИЧЕСКОГО ФАКУЛЬТЕТА
БЕЛОРУССКОГО ГОСУДАРСТВЕННОГО УНИВЕРСИТЕТА
Для того, чтобы брак повлек соответствующие правовые последствия, жених и
невеста должны были удовлетворять определенным условиям, а именно: 1) вступающие в
брак должны были достичь брачного возраста: мужчины 14 лет, а женщины 12 лет; 2) брак
должен заключаться добровольно, с согласия вступающих в брак, а если они состояли под
властью домовладыки, то требовалось и его согласие. Отказ домовладыки в даче согласия
на брак мог быть обжалован по закону Юлия (4 г. н.э.) магистрату. Затем было разрешено
вступать в брак и без согласия paterfamilias, если он был взят в плен или безвестно
отсутствовал; 3) вступающие в брак должны были обладать jus conubii; 4) вступающий в
брак не должен был состоять в непрекращенном браке; 5) вступающие в брак не должны
были состоять ни в агнатическом, ни в когнатическом родстве в прямой линии без
ограничения степеней, а в боковых линиях – в древнейшие время, по-видимому, до шестой
степени. Когда это правило было отменено, то не допускался брак между лицами, матери
которых были сестрами, а отцы братьями. Это правило действовало до конца республики.
В период империи стало препятствием к вступлению в брак также свойство по прямой
лини без ограничения степеней, а при христианских императорах – и в боковых линиях
между зятем и золовкой. Кроме того, были запрещены браки между опекуном и
подопечным, между правителем провинции и жительницами провинции, между супругом,
виновным в прелюбодеянии и его сообщником.
Древнейшее римское право знало три способа совершения брака cum manu, т.е.
переходом жены во власть мужа:confarrеatio, coemptio, usus.
Confarrеatio – это религиозный обряд. Название обряда произошло от особого
хлеба, который во время брачной церемонии вкушали вступающие в брак, а затем
приносили в жертву Юпитеру. Брачная церемония совершалась в присутствии жрецов и
10 свидетелей.
Coemptio – светская форма брака. Будущая жена приобреталась способом,
который напоминал куплю ценных вещей, т.е. рабов, земли. Гай в Институциях пишет, что
коэмпция – воображаемая продажа, совершенная путем манципации в присутствии не
менее 5 свидетелей.
Usus – этот способ заключения брака не был связан с соблюдением каких-либо
особых формальностей. При нем брак cum manu считался заключенным по истечении года
фактической семейной жизни, т.е. жена подпадала под власть мужа, manus. Законы ХІІ
таблиц предусматривали, что жена, отсутствовавшая в доме мужа три ночи подряд,
прерывает течение годичного срока, необходимого для установления manus.
Кроме смерти одного из супругов брак прекращался:
1) обращением одного из супругов в рабство, т.к. у рабов не было ius conubii;
2) утратой права гражданства, ибо неграждане, кроме latini veteres, также не имели
ius conubii;
3) изменением семейного состояния одного из супругов, которое устанавливало
такую степень агнатического родства его с другим супругом, при которой
вступление в брак было бы невозможно, например, paterfamilias усыновил
мужа своей дочери, не освободив ее предварительно от patria potestas;