ff00a32.doc Н.А. ПСИХОБИОГРАФИЧЕСКИЙ МЕТОД ИССЛЕДОВАНИЯ И КОРРЕКЦИИ ЛИЧНОСТИ стр. 63 из 126
современные данные и теоретические представления о природе
биографической памяти, накопленные преимущественно
зарубежными исследователями. Этот вид памяти начал активно
изучаться в конце 80-х годов XX в. Но первые исследования были
проведены намного раньше, например, П.П.Блонским в 30-е. годы, о
чём в статье В.В.Нурковой почему-то не упоминается. В итоге
анализа материалов разных исследований В.В.Нуркова даёт
следующее определение автобиографической памяти: " это
субъективное отражение пройденного человеком отрезка жизненного
пути, состоящее в фиксации, сохранении, интерпретации и
актуализации автобиографически значимых событий и состояний,
которым определяется самоидентичность личности" (12, 27).
Размышляя о себе и своем жизненном пути, личность
интерпретирует и реинтерпретирует событийную структуру,
записанную в виде представлений. Биохра^ическре^мьхшление
опирается на биографическую память, но и содержание
биографической памяти зависит от мыслительной переработки
прошлых впечатлений действительности. В большинстве случаев они
подчиняются психо-логике, так как их структура зависит от
мотивационно-потребностной сферы личности. Со времён 3-Фрейда,
известно, что большую роль в процессах биографической памяти (и
биографического мышления) играет психологическая защита
(вытеснение, замещение, изоляция, отрицание, регрессия и т.д.),
действуют мотивы самооправдания, самоуничижения, раскаяния.
Биографическая память обладает жизнеукрепляющей (или, увы,
жизнеразрушающей) силой. Человек обращается к своему прошлому
в моменты принятия жизненного решения, чтобы не повторить
ошибок или найти в нём нравственную опору для выбора.
Об этом с необыкновенной силой сказал Ф.М.Достоевский устами
своего героя Алеши Карамазова: "Знайте же, что нет выше, и сильнее
и здоровее, и полезнее впредь для жизни, как хорошее какое-нибудь
воспоминание, и особенно вынесенное ещё из детства, из
родительского дома. Вам много говорят про воспитание ваше, а вот
какое-нибудь этакое прекрасное, святое воспоминание, сохранённое
с детства, может быть, самое лучшее воспитание и есть. Если много
набрать таких воспоминаний с собою в жизнь, то спасён человек на
всю жизнь. И даже если одно только хорошее при нас останется в
нашем сердце, то и то может послужить когда-нибудь нам во
спасение" (13, 310).
Аффективно окрашенные воспоминания радуют, утешают или
мучают человека годы и годы спустя после случившегося. Бывает так,
что человеку лучше не вспоминать некоторых травмирующих
событий, чтобы иметь силы жить дальше. Но события настолько
сильны и значимы, что не вытесняются но законам бессознательной
защиты, а требуют сознательною подавления. Тогда мы имеем