Малярчук Н.Н. Валеология. Учебное пособие

Подождите немного. Документ загружается.

достижение всеми одинакового поведения, которое считается

правильным. При этом подходе критерием ЗОЖ является не конечный

результат, а промежуточное поведение, собственно процесс, который

на деле может не способствовать увеличению ресурсов здоровья.

Практика же убедительно показывает, что заболеваемость неизбежно

оказывается различной, если одинаковое поведение соблюдают

разные по генотипу и фенотипу люди. Второй, нетрадиционный

подход, предполагает, что ЗОЖ не может быть одинаковым для всех,

так как люди изначально различны, и чтобы достичь определенного

эффекта, вести себя они должны по-разному. Следовательно,

здоровым можно считать такой стиль жизни, который приводит

человека к желаемой продолжительности и требуемому качеству

жизни. Таким образом, на основе типичного ЗОЖ выделяется

индивидуальный стиль здорового образа жизни. Основанием для

выработки индивидуального стиля ЗОЖ являются особенности психо-

физической организации человека (конституция); конкретные

проявления уровня, уклада жизни; ценностные приоритеты человека.

Образ жизни включает три категории: уровень жизни, качество и

стиль жизни. В большей мере здоровье зависит от стиля жизни,

который носит персонифицированный характер и определяется

историческими, национальными традициями (менталитетом) и

личностными наклонностями. То есть, образ жизни человека – это его

способ организации собственной жизнедеятельности в

социокультурной среде.

Следовательно, практическое созидание здоровья зависит от

выработки конкретных умений и навыков, способности реализовать

долговременные программы в ежедневных усилиях, которые

направлены не только на совершенствование тела и психики, но и на

развитие духовно-нравственной сферы.

233

Суммируя возможные результаты и эффективность перехода к

здоровому образу жизни, можно заключить, что он:

 положительно и результативно снижает или устраняет

воздействие «факторов риска», заболеваемость и, как результат,

уменьшает затраты на лечение;

 способствует сохранению здоровья и долговечности;

 обеспечивает хорошие взаимоотношения в семье, здоровье и

счастье детей;

 обеспечивает высокую социальную активность и социальный

успех;

 обусловливает высокую работоспособность организма,

снижение усталости на работе, высокую производительность труда и

на этой основе – высокий материальный достаток;

 позволяет отказаться от вредных привычек, рационально

распределять бюджет времени с использованием средств активного

отдыха.

При переходе к здоровому образу жизни:

 изменяется мировоззрение, приоритетными становятся

духовные ценности, исчезает экзистенциальный вакуум, обретается

смысл жизни;

 исчезает физиологическая и психическая зависимость от

алкоголя, табака, наркотиков; хорошее настроение формируется

«гормонами радости» – эндорфинами, которые образуются в

организме человека;

 сердце работает более экономно, поэтому оно более

долговечно;

 половая зрелость подростков наступает позже, что

способствует сближению во времени половой и социальной зрелости.

234

Для перехода к здоровому образу жизни полезно пере-

программирование психики (с болезней на здоровье) и формирование

опосредующего позитивного образа «Я».

Путь каждого человека к здоровому образу жизни отмечается

своими особенностями как во времени, так и по траектории.

Принципиального значения это обстоятельство не имеет, так как

важен конечный результат. Эффективность здорового образа жизни

для данного человека можно определить по ряду биосоциальных

критериев, включающих:

 оценку морфофункциональных показателей здоровья:

уровень физического развития, уровень физической

подготовленности, уровень адаптивных возможностей человека;

 оценку состояния иммунитета: количество простудных и

инфекционных заболеваний в течение определенного периода;

 оценку адаптации к социально-экономическим условиям

жизни (с учетом эффективности профессиональной деятельности,

успешности деятельности и ее «физиологической стоимости» и

психофизиологических особенностей); активности исполнения

семейно-бытовых обязанностей; широты и проявления социальных и

личностных интересов;

 оценку уровня валеологической грамотности, в том числе:

степень сформированности установки на здоровый образ жизни

(психологический аспект); уровень валеологических знаний

(педагогический аспект); уровень усвоения практических знаний и

навыков, связанных с поддержанием и укреплением здоровья

(медико-физиологический и психолого-педагогический аспекты);

умение самостоятельно построить индивидуальную траекторию

здоровья и программу здорового образа жизни.

235

Хорошо иллюстрируют значение образа жизни пословицы и

поговорки, в которых можно найти для себя нормы здорового образа

жизни:

Кто излишне полнеет, тот стареет.

Двигайся больше, проживешь дольше.

Кушай просто, проживешь лет до ста.

Кто день начинает с зарядки, у того дела в порядке.

Не в меру еда – болезнь и беда.

Без бодрости в теле нет четкости в деле.

Живи не для того, чтобы есть, а ешь для того, чтобы жить.

С водкой дружить – здоровье пропить.

Пешком ходить – долго жить.

Кто друг дурным привычкам, тот враг сам себе.

Нервы нужно держать на поводке.

Быстрого и ловкого болезнь не достигнет.

Таким образом, здоровый образ жизни должен целенаправленно

и постоянно формироваться в течение жизни человека, а не зависеть

от обстоятельств и жизненных ситуаций. В этом случае он будет

являться рычагом первичной профилактики, укрепления и

формирования здоровья, будет совершенствовать резервные

возможности организма, обеспечивать успешное выполнение

социальных и профессиональных функций независимо от

политических, экономических и социально-психологических ситуаций.

Вопросы для самопроверки

1. Определение понятия «образ жизни». Воздействие образа

жизни, ее уровня, качества, стиля и уклада на здоровье человека.

2. Понятие «здоровый образ жизни». Основополагающие

принципы, приоритетные направления, факторы и компоненты ЗОЖ.

3. Роль здорового образа жизни человека в воспроизводстве,

236

формировании, сохранении, потреблении, восстановлении здоровья.

4. Значение ЗОЖ в предупреждении инфекционных,

паразитарных, неэпидемических заболеваний, психических

расстройств, отравлений, травм, употреблении алкоголя, наркотиков,

курении табака, токсикомании.

5. Компоненты здорового образа жизни.

6. Оптимальный двигательный режим – основа долголетия.

7. Рациональное питание как решение проблемы омоложения.

8. Тренировка иммунитета и закаливание в профилактике

респираторно-вирусных заболеваний.

9. Основы психосексуальной и половой культуры.

10. Здоровый образ жизни – основа плодотворного долголетия.

11. Релаксация – один из методов долголетия.

12. Роль желез внутренней секреции в омоложении организма.

237

РАЗДЕЛ 4. КУЛЬТУРА ЗДОРОВЬЯ

Цель: приобщить студентов к мировому уровню культуры

здоровья, сформировать у них потребность в здоровой

жизнедеятельности, убеждение в необходимости самостоятельного

приобретения знаний по сохранению, укреплению и восстановлению

здоровья.

Задачи:

 раскрыть сущность понятий индивидуальное здоровье,

культура здоровья;

 способствовать осознанию обучающихся ответственного

отношения к собственному здоровью и здоровью окружающих людей;

 способствовать осознанию студентов потребности в введении

здоровой жизнедеятельности;

 формировать убеждение в необходимости самостоятельного

приобретения знаний по сохранению, укреплению и восстановлению

здоровья;

 добиваться, чтобы эти знания и убеждения вошли в

инфраструктуру повседневной жизни, труда, быта, отдыха юношества,

способствовали совершенствованию психического и физического

состояния, повышению адаптивных возможностей и работо-

способности студентов.

ГЛАВА 1. КУЛЬТУРА ЗДОРОВЬЯ ЛИЧНОСТИ

1.1. Определение понятия «культура здоровья личности»

Существует несколько определений понятия культуры здоровья.

Традиционно культура здоровья разными авторами

рассматривается как часть общей культуры человека, которая

238

связана с его отношением к своему здоровью и здоровью других

людей, ведением здорового образа жизни и включает в себя

многочисленные компоненты.

В частности, Л. Волошина (2006) отмечает, что культура

здоровья – это не только информированность в области

здоровьесбережения, достигаемая в процессе обучения, но и

практическое воплощение потребности вести здоровый образ жизни,

заботиться о собственном здоровье и здоровье окружающих.

По мнению З.И. Тюмасевой с соавторами: «Культура здоровья –

сознательная система действий и отношений, в значительной мере

определяющих качество индивидуального и общественного здоровья,

слагающихся из отношения к своему здоровью и здоровью других

людей, а также ведения здорового образа жизни» [Тюмасева

2004:206].

О.Л. Трещева (2003) считает, что культура здоровья личности

характеризуется: наличием позитивных целей и ценностей; грамотным

и осмысленным отношением к своему здоровью, природе и обществу;

организацией здорового образа жизни, позволяющего активно

регулировать состояние человека с учетом индивидуальных

особенностей организма, реализовывать программы самосохранения,

самореализации, саморазвития, приводящих к гармоничному единству

всех компонентов здоровья и целостному развитию личности.

Рассматривая культуру здоровья с социальных позиций,

З.И. Колычева (2002) полагает, что она является составной частью

общей культуры человека, определяющей социализацию и

социальную успешность личности в процессе жизнедеятельности. В

качестве элементов культуры здоровья автор выделяет: знания

валеологического характера, валеологические умения, мировоззрение

и мышление, имеющие валеологическую направленность, культуру

чувств, благоговение перед жизнью, эмпатию и рефлексию, умение

239

понимать себя и других, оценивать свое состояние и поведение,

здоровый образ жизни, понимание сути и основных составляющих

здорового образа жизни, следование ему повседневно, то есть это

определенный уровень, качество, режим и стиль жизни.

Как считает С.Н. Горбушина, «феномен культуры здоровья,

включающий исторически закрепленную человечеством программу

организации безопасной жизнедеятельности и преемственности

воспитания здорового поколения, содержит в себе бесконечное

множество смыслов и значений здорового образа жизни, в диалоге с

которыми человек самоорганизует собственную деятельность,

поведение и общение в русле безопасности жизни, охраны и

укрепления здоровья» [Горбушина 2005:8].

В.В. Кожанов (2006) определяет культуру здоровья как

интегративное личностное качество, формирующееся в процессе

систематического, целенаправленного воспитания и обучения на

основе эмоционально-ценностного отношения к своему здоровью, к

организации здорового образа жизни, валеологического мышления,

накопления опыта применения валеологических знаний, умений и

навыков в практике организации здорового образа жизни, развития

всех компонентов валеологического сознания. Автор отмечает, что

содержание культуры здоровья включает в себя три компонента:

интеллектуальный – знания в области валеологии, организации

здорового образа жизни, сохранения и укрепления здоровья;

эмоционально-ценностный – активное, положительное отношение к

своему здоровью, к организации здорового образа жизни;

действенно-практический – применение валеологических знаний,

умений и навыков в практике организации здорового образа жизни.

Исходя из структуры личности, К.К. Платонов выделяет

следующие компоненты культуры здоровья: мотивационно-

личностный, включающий совокупность норм и ценностей,

240

обеспечивающих представление о роли и месте культуры здоровья в

системе общественных отношений, развитие мотивации здорового

образа жизни и повышения уровня здоровья, совершенствование

свойств и качеств личности, обеспечивающих активную жизненную

позицию по отношению к здоровью; когнитивный, представляющий

собой целостную практико-ориентированную систему валеологических

знаний и умений физического и психического саморазвития;

деятельностный компонент, обеспечивающий достижение

определенного уровня здоровья через личностно-значимый и

индивидуально-ориентированный здоровый образ жизни.

В определении О.С. Васильевой звучит мировоззренческий

аспект: «Культура здоровья – это интегральное понятие,

складывающееся из таких разнородных составляющих, как культура

отношения к собственному телу, к своему социальному окружению,

значимым другим, семье, профессии, к миру и жизни в целом»

[Васильева 2003:24].

В исследуемой литературе (Маджуга, 2005) встречается также

такое понятие, как «валеологическая культура личности», что

синонимично понятию «культура здоровья личности», так как

валеология – это наука о здоровье. И.И. Новоселова (2000)

рассматривает «валеологическую культуру» как составную часть

общей культуры, отражающую приверженность к общечеловеческим

здоровье-сохраняющим ценностям, как новый качественный уровень

саногенных знаний, ориентаций, умений и навыков, ведущих к

самосовершенствованию и активному долголетию.

Появляются и новые термины, связанные по смыслу с культурой

здоровья. В частности, Д. Алхасов предлагает термин

«ортобиотическая культура здоровья». Ортобиотика – это наука о

здоровье, путях его самосбережения, основанных на построении

рационального образа жизни, в основе которого лежит многолетнее

241

сохранение и укрепление здоровья и осознание самоценности

собственной жизни. Соответственно, «ортобиоз» означает

рациональный или разумный образ жизни, в основе которого лежит

самосохранение здоровья. Автор проводит параллель между

понятиями «ортобиоз» и «ортобиотическая культура здоровья» и

выделяет следующие методы формирования ортобиотической

культуры здоровья учащихся: физический, направленный на

укрепление двигательной и физической подготовленности, улучшение

работоспособности; психофизический, основанный на процессах

саморегуляции организма; биоэнергетический, основанный на

особенностях управления биологическими процессами, являющимися

основой функционирования здоровой личности; моделирования,

направленный на осуществление психического моделирования

жизненных ситуаций и возможностей корректировки собственных

действий; образный, направленный на синтезирование двигательных

образов с целью творческого самовыражения [Алхасов 2005:83].

Таким образом, авторы сходятся в том, что в процессуальном

плане культура здоровья личности представляет собой

многоуровневое образование, входящее в состав общей культуры

человека, характеризующее эмоционально-ценностное отношение

человека к своему здоровью, практическое воплощение потребности

вести здоровый образ жизни (через глубину освоения

валеологического опыта), заботиться о собственном здоровье и

здоровье окружающих.

1.2. Компоненты и функции культуры здоровья личности

Современные философы, отвечая на вопрос: «Каково место

человека в мире?», считают, что человек обладает абсолютной

ценностью, в связи, с чем и его жизнь и здоровье являются

242