[OZOMATLI+ Вицилиуицин *связь от спеленутого трупа+ *ATL-TOCI] [COATL-CHANTLI]
*Правитель на троне+ *ACHI?]
(слева внизу) *XIQUIPIL+ *Пленный враг+ >
<Сцена внизу:
1400 12 Кремень 1408 | 1401 13 Дом 1409 | 1402 1 Кролик 1410 | 1403 2 Тростник
1411 *Новый огонь+ | 1404 3 Кремень 1412 *рука с вытянутым пальцем указывает на год
1404] | 1405 4 Дом 1413 | 1406 5 Кролик 1414>
<Толкование сцены: «Кормилица/мать воспитывала Акамапичтли. Акамапичтли
пришел и стал правителем. Стали выращивать перец и томаты. В год 5-Кролик
Акамапичтли умер. Его дочь – Тлакуэйе/Тлакуэитль. Она пришла в Кольуакан к правителю
Осоматли Вицилиуицину. Его дочь – Атотостли. Ее дом в Коатличане, где правитель
Ачитометль (?).
Захвачено восемь тысяч пленников»>.
*основной текст под нижней сценой+
Год ‘Пять Кроликов’ согласно их счету и 1406 согласно нашему; умер Акамапичитли,
и был избран владыкой Вичиливитли. Этот Акамапичитли ранее отдал двух своих дочерей
в жены одну владыке Коатличана, а другую – владыке Кольуакана, и после того, как умер
Акамапичитли, они решили идти просить в Аскапоцалько, который был одной из столиц,
владыку, который ими правил бы, и когда они шли, определились вернуться с дороги и
избрать между собой владыку, и так сделали, и избрали одного, которого звали
Вичиливитли *Vichilivitli+ в качестве первого владыки.
[Комментарий: По мнению Э.Киньонес Кебер (Op.cit. P. 213) комментатор кодекса
ошибочно принял изображенных Иланкуэитль и Атотостли, которые, согласно другим
источникам, были женами Акамапичтли, соответственно из Коатличана и Кольуакана, за
его дочерей, выданных за правителей этих городов. Однако, направление пути
Илланкуэитль, указанное в сцене, указывает, что автор пиктографической части также
считал ее пришедшей от Акамапичтли в Кольуакан, а не наоборот.+