том, что ей это удается. «Не чужое» и «не свое» место здесь эквивалентно
обычно нейтральной дороге. Правда, в этом тексте нейтральность скорее
позитивная, так как лес и река не дают Бабе-яге догнать падчерицу. Итак,
лес, поле, река здесь «открыты» для падчерицы и «закрыты» для Бабы-
яги.
Роль же того, кто изводит, почти целиком отводится Бабе-яге, которая, в
отличие от демона мужского пола, заранее относится к героине враждеб-
но. Эта же враждебность предполагается и у зверей (кот, собака) и пред-
метов (ворота), принадлежащих Бабе-яге. Они не сами прибегают на по-
мощь падчерице, как в предыдущих сказках (Аф. 97, 98 и 102), а их надо
предварительно умилостивить. Соответственно работа у Бабы-яги — осо-
бенно имея в виду, что в данном случае падчерица ее не хочет исполнять,
— это изведение, так как она связана с заточением в избушке; проявление
же доброты к зверям и предметам и является настоящим испытанием.
Изведение и испытание противопоставлены по
признакам внешнее (пря-
жа)/внутреннее (еда).
5. Сказка о Василисе Премудрой (Аф. 104; см. схему 9) дает весьма
развернутую и полную картину семантической структуры. Она как бы ин-
тегрирует семантические категории, присутствовавшие во всех рассмот-
ренных сказках (за исключением темы «чудесного бегства»).
Схема категорий, относящихся к человеку, полностью повторяет анало-
гичную схему
, данную в сказках Аф. 95 и 96 (отсутствуют лишь негативные
оценочные названия). Есть также категории времени и состояний мира,
играющие, кстати, большую роль — как в тексте Аф. 95, так и здесь. Отме-
тим соотношение тепло/холод (Аф. 95, 96) — свет/тьма (Аф. 104): в обо-
их типах эти категории участвуют в испытании, и их положительные полю-
са (тепло, свет) служат объектом поисков или стремлений героини.
Существенно появление царского места и соответствующих «локати-
вов» в дополнительном эпизоде этой сказки (Аф. 104). Что же касается
своего дома и леса, то текст здесь объединяет в себе и подробное описа-
ние леса, и его деление на лес и глубокий лес (как в сказках Аф. 95 и 96),
и наличие лесного дома (как во всех остальных сказках из числа рассмот-
ренных). Для этого текста существенно утроение дома и работы (даже
учетверение и упятерение — с учетом дополнительного эпизода, где по-
являются домик старушки, который, правда, можно
107