Меликсетов А.В. (ред.). История Китая

Подождите немного. Документ загружается.

нального предпринимательства. В результате второй «опиумной»

войны таможни оказались под иностранным контролем. Еще в

1859 г. под давлением англичан было создано Управление импе-

раторскими таможнями. Вскоре во главе его были поставлены

иностранцы, призванные следить за выполнением Китаем обя-

зательства по выплате контрибуций, которые обеспечивались от-

числениями от таможенных сборов. В течение нескольких десяти-

летий во главе китайских таможен стоял англичанин Харт, а к

середине 90-х гг. в них служило около 800 иностранцев, боль-

шинство из которых составляли англичане. Неудивительно, что

экспортные пошлины (что было важно в первую очередь для на-

ционального предпринимательства) примерно в два раза превы-

шали импортные. Это свидетельствовало о том, что цинское пра-

вительство проводило, в сущности, протекционистскую полити-

ку, но по отношению к иностранному капиталу.

К концу XIX в. в Китае действовало около 600 иностранных

фирм, в том числе более 100 промышленных предприятий, пред-

ставлявших наиболее современный сектор китайской экономики.

Это были верфи, доки, шелкопрядильные, ткацкие, маслобой-

ные, газовые, чаеперерабатывающие заводы и т.д. Кроме того,

иностранцы 'занимали серьезные позиции в сфере современных

финансов, транспорта, связи.

Мировой рынок, иностранное предпринимательство на про-

тяжении второй половины XIX в. все интенсивнее и глубже про-

никали в структуры китайской традиционной экономики. С 60-х гг.

Север, с 70-х гг. провинции бассейна Янцзы, в 80-е гг. юго-за-

падные, а с конца XIX в. и северо-восточные регионы Китая ока-

зываются периферийным элементом мирового рынка. Разуме-

ется, эти процессы свидетельствовали о том, что традиционный

Китай постепенно становился «полукапиталистическим», одна-

ко степень вовлеченности китайской экономики в мировые хо-

зяйственные связи и в первое десятилетие XX в. оказалась срав-

нительно незначительной.

В целом становление капитализма в Китае (впрочем, как и в

других полуколониальных и зависимых странах, превратившихся

в периферию мирового капиталистического хозяйства) отличалось

рядом существенных особенностей по сравнению с классическим

течением этого процесса в истории европейской цивилизации. Здесь

не столько происходило вытеснение менее развитых форм буржу-

азного предпринимательства более современными, сколько одно-

временный рост и наиболее архаических (элементарные формы

мануфактуры), и самых развитых его проявлений (крупная фабри-

ка, основанная на использовании современных машин).

341

Причем в сфере технологически наиболее совершенной инду-

стрии монопольные позиции принадлежали традиционному го-

сударству и иностранному капиталу. Это объективно ставило за-

рождающуюся национальную буржуазию в ситуацию конфликта

как с устоями деспотической государственности, так и с коло-

ниальными державами Запада, являясь источником проявления

китайского национализма. В отличие от традиционной ксенофо-

бии этот национализм стремился (соединить призыв к возрожде-

нию независимого и могущественного Китая с идеалами модер-

низации, понимаемой как перенесение на китайскую почву не

только современных индустриальных отношений, но и социальных

и политических порядков.

Неизбежным историческим парадоксом складывающейся си-

туации было то, что объединение на основе современного рынка

и современных форм политической организации было возможно

в результате распада прежней политической системы, зиждив-

шейся на скрепляющем общество единстве, обеспечиваемом «вос-

точным» деспотизмом. Правившая в Китае маньчжурская динас-

тия объективно не была заинтересована в быстром экономичес-

ком развитии страны, поскольку неизбежным следствием этого

стало бы усиление ханьцев и упадок господствующего положе-

ния маньчжуров. Ростки будущей дезорганизации этого традици-

онного общества содержались в региональном милитаризме, ста-

новившемся на протяжении второй половины XIX в. все более

влиятельным фактором китайской внутренней политики.

Глава XII

НАЗРЕВАНИЕ

РЕВОЛЮЦИОННОГО КРИЗИСА

1. РЕФОРМАТОРСКОЕ ДВИЖЕНИЕ И КАН ЮВЭЙ

Тридцатилетний опыт проведения политики «самоусиления»

продемонстрировал, что маньчжурская монархия оказалась не-

способной эффективно соединить отстаивание независимости

страны и ее модернизацию. Китай все больше приобретал при-

знаки полуколониальной страны.

Неприятие достижений Запада, за исключением военных тех-

нологий и производства оружия, характерное для маньчжурских

правителей, разделяла и большая часть представителей традици-

онного китайского господствующего класса. Шэньши, обязанные

своим общественным статусом конфуцианским устоям китайс-

кой деспотии, отвергали возможность реформ политических ин-

ститутов. Тем не менее в конце XIX в. среди молодежи, получив-

Шей традиционное образование и связывавшей свое будущее с

государственной службой, формируется оппозиционное движе-

ние, участники которого приходят к мысли о необходимости не

только экономических перемен, технологических нововведений,

но и реформ, затрагивающих основы политической системы им-

перии. Главным побудительным мотивом, заставлявшим их от-

стаивать реформы, осуществление которых могло привести к упад-

ку традиционного господствующего класса, частью которого они

сами являлись, была необходимость открыть дорогу становлению

независимого и процветающего Китая. По их мнению, это было

невозможно без более широких заимствований западного опыта

в области не только экономических, но также и политических

отношений.

Это оппозиционное движение сторонников реформ знамено-

вало собой наступление нового этапа в развитии китайского на-

ционализма, стремившегося теперь соединить тысячелетнюю тра-

дицию Срединного государства с восприятием экономических

достижений Запада и его опыта парламентской демократии. К

намеченной цели реформаторы полагали возможным прийти пу-

тем преобразований политической системы Китая сверху, в ре-

зультате реформ, предпринятых самим императором. Их идеал —

конституционная монархия, по типу той, что была установлена

в Японии после реставрации Мэйдзи.

343

Видную роль в движении реформаторов сыграла группа моло-

дых соискателей ученых званий, главным образом выходцев из

южных провинций Китая, испытавших наибольшее влияние За-

пада. Признанным лидером оппозиционеров был Кан Ювэй

(1858—1927), происходивший из семьи гуандунских шэныии. Это

был в высшей степени талантливый человек, получивший пре-

восходное конфуцианское образование. В возрасте 27 лет он вы-

держал экзамены на высшее ученое звание цзиньши. К этому вре-

мени его имя было уже широко известно среди шэныии благода-

ря целому ряду его работ, посвященных конфуцианству. В своих

трудах Кан Ювэй стремился выявить искажения оригинальных

текстов, принадлежащих отцу китайской философии, и предста-

вить Конфуция одним из первых реформаторов китайской тра-

диции. Он считал это необходимым для обоснования возможнос-

ти преобразований в китайской империи конца XIX в.

Однако Кан Ювэй не ограничивался лишь изучением истории

китайской цивилизации. В не меньшей степени его влекла исто-

рия стран Запада, а также ход реформ в других странах Востока,

таких, как Япония, Турция. Мимо его внимания не прошли и

деяния Петра I, сумевшего, по его мнению, добиться небывало-

го усиления мощи России. В одном из своих произведений Кан

Ювэй писал: «Государства, вставшие на путь реформ, обрели силу;

сохранившие же приверженность прежнему исчезли. Современ-

ные проблемы Китая состоят в стремлении опереться на старые

установления и отсутствии понимания того, как встать на дорогу

перемен».

Кан Ювэй известен не только научными трудами и публицис-

тическими произведениями, он был также талантливым препо-

давателем, основавшим в начале 90-х гг. школу в Гуанчжоу. Наи-

более стойким его последователем и любимым учеником стал

Лян Цичао (1873—1929), также происходивший из известной в

Гуандуне семьи шэньши. Важную роль в движении за реформы

сыграл и Тань Сытун (1865—1898), выходец из Хунани, одарен-

ный молодой человек, получивший прекрасное традиционное об-

разование и сумевший добиться высших ученых званий еще в

юном возрасте.

Озабоченные проблемой восстановления суверенитета Китая,

оппозиционно настроенные выходцы из среды политической эли-

ты понимали, что ее решение необходимо искать в изучении опыта

модернизации зарубежных государств, и тщательно собирали все

доступные им сведения об истории и жизни стран Запада. Из-

вестным распространителем такого рода знаний был Ван Тао

(1828—1897), которого по праву считают основателем современ-

344

ного китайского журнализма. Более десяти лет он провел в Гон-

конге, активно общаясь с иностранцами, в том числе с выдаю-

щимся переводчиком на английский язык произведений китайс-

ких классических мыслителей Д. Леггом. Около года Ван Тао про-

был в Англии, что обогатило его познания о Западе личным

опытом. В журналах, издававшихся им, освещались различные

стороны жизни европейских государств. Сам Ван Тао являлся сто-

ронником постепенной индустриализации Китая по западному

образцу, а его политические пристрастия были связаны с кон-

ституционно-монархической формой правления по типу суще-

ствовавшей в Великобритании.

Для распространения сведений об истории и жизни на совре-

менном Западе немало сделали и европейские миссионеры. По-

жалуй, наибольшее влияние на программу преобразований, раз-

рабатывавшуюся реформаторами, оказал Т. Ричард (1845—1919).

Пребывание Кан Ювэя в Пекине в 1895 г., куда он прибыл

для участия в экзаменах на получение высшей ученой степени

цзиньши, совпало с завершающим этапом японо-китайской вой-

ны. Совместно с Лян Цичао он составил «Меморандум из 10 ты-

сяч слов», адресованный маньчжурскому императору. В этом до-

кументе содержался призыв не подписывать мирный договор с

Японией, являвшийся, по мнению авторов петиции, унизитель-

ным для Китая, перенести столицу в глубь территории Китая, в

Сиань, а также провести целый ряд реформ для модернизации и

усиления Китая. В сущности, это была программа широких пре-

образований, положения которой реформаторы отстаивали впо-

следствии в ходе самого движения за реформы в 1898 г.

Этот меморандум имел широкий резонанс среди представи-

телей ученой элиты, собравшихся весной 1895 г. в Пекине на оче-

редную экзаменационную сессию для получения высшего учено-

го звания. Из 1200 цзюйженей, находившихся в этот период в

столице, 604 храбреца осмелились поставить свои подписи под

этим документом. Это свидетельствовало о большом сдвиге в на-

строениях шэньши, по крайней мере, часть из них под влиянием

патриотических побуждений была готова поддержать политику

более радикальных преобразований по сравнению с теми, что

проводились в годы политики «самоусиления».

Многое в этой ситуации зависело от настроений, господству-

ющих в придворных кругах, а также от взглядов самого импера-

тора. Гуансюй, правивший с 1889 г., был образованным челове-

ком, искренне озабоченным положением, в котором оказалась

китайская держава. Но его возможности принимать политичес-

кие решения были весьма ограничены, поскольку реально власть

345

оставалась у его тетки, вдовствующей императрицы Цыси, а Гу-

ансюй был вынужден повиноваться ей. Однако понимание того,

что без глубоких преобразований, на которые Цыси никогда не

решится, но без которых не возродить Китай, заставляло его ис-

кать сближение с реформаторами. Как всегда, присутствовали и

соображения личного свойства. Цыси не только мало считалась с

мнением императора в принятии государственных решений, но

и деспотически вмешивалась в его личную жизнь. Она стремилась

разлучить его с любимой наложницей и настояла на его браке с

одной из представительниц маньчжурской аристократии, к ко-

торой Гуансюй не испытывал никаких чувств.

Пытаясь добиться сочувствия своим замыслам со стороны им-

ператора, реформаторы пользовались поддержкой некоторых пер-

сон из непосредственного окружения Гуансюя. В 90-е гг. при дворе

существовали две крупные группировки, враждовавшие между

собой. Первая состояла из приверженцев Цыси и ориентирова-

лась на шэньши — выходцев из северных провинций Китая. Ее

члены были противниками углубления реформ и во внешней

политике рассчитывали на содействие со стороны России. Вторая

группировка, видное место в которой занимал воспитатель им-

ператора Вэн Тунхэ, напротив, имела поддержку среди ученой

элиты Южного Китая, соглашалась с необходимостью некото-

рых весьма осторожных преобразований и искала содействия со

стороны Великобритании и Японии.

Получив в Пекине после успешной сдачи экзамена неболь-

шую чиновничью должность, Кан Ювэй со своими сторонника-

ми немедленно приступил к широкой пропаганде своих идей. Для

этого в столице, а затем и в других городах Китая были основаны

отделения «Общества усиления государства», началось издание

газеты, в которой реформаторы разъясняли необходимость реформ.

В течение последующих трех лет было организовано 24 таких

отделения, восемь школ и восемь издательств, занимавшихся

распространением знаний о зарубежных государствах и пропа-

гандой необходимости реформ. Наиболее активным было отделе-

ние общества в Хунани, которым руководил Тань Сытун.

1898 год ознаменовался новым наступлением иностранных

держав на интересы Китая. Воспользовавшись в качестве предло-

га убийством в пров. Шаньдун двух немецких миссионеров, Гер-

мания направила к берегам Китая военно-морскую эскадру, зах-

ватившую г. Циндао и окружающую его область Цзяочжоу. Цинс-

кому правительству пришлось в этой ситуации не только сдать

Цзяочжоу в аренду Германии в качестве военно-морской базы,

но и предоставить ей монопольные права на железнодорожное

346

строительство на территории всего Шаньдуна. Эти события яви-

лись сигналом для других иностранных держав, вьщвинувших соб-

ственные требования, связанные с предоставлением концессий.

«Битву за концессии» продолжила Россия, получившая в аренду

часть Ляодунского полуострова с городами Дальний и Порт-Ар-

тур, ставшими ее военно-морскими базами, а также права на

постройку южной ветки Китайско-Восточной железной дороги

(права на строительство северной ветки КВЖД Россия приобре-

ла еще в 1895 г.).

От России и Германии стремились не отстать и другие иност-

ранные державы. Франция добилась предоставления в аренду ча-

сти китайского побережья напротив о. Хайнань, Англия же арен-

довала сроком на 99 лет часть полуострова Цзюлун, располо-

женную напротив старейшей английской колонии в Китае —

Гонконга.

В начале 1898 г. Кан Ювэй оказался во главе патриотического

движения, сторонники которого добивались от императора реши-

тельности в проведении реформ. Очередной меморандум, адресо-

ванный Кан Ювэем маньчжурскому правителю, наконец дошел

до него, и император принял решение опереться на реформато-

ров в осуществлении преобразований. Стремясь укрепить обществен-

ное движение в поддержку реформ, Кан Ювэй и его сторонники

весной 1898 г. создали «Общество защиты государства».

11 июня 1898 г. был опубликован императорский указ «Об ус-

тановлении основной линии государственной политики». Он по-

ложил начало реформаторскому курсу, который продолжался

немногим более трех месяцев — с 11 июня по 21 сентября 1898 г.

Император встретился с Кан Ювэем, ко двору были приближе-

ны его единомышленники, что преследовало цель создать проти-

вовес влиянию консервативной группировки.

В течение «100 дней реформ» от имени императора было изда-

но свыше 60 указов, многие из которых были важны для реше-

ния задачи возрождения Китая.

В императорских указах определялась цель политики реформ —

создать сильное и независимое государство. Для этого, как было

объявлено, необходимо изменить структуру центральных прави-

тельственных ведомств. Традиционно существовавшие шесть при-

казов впервые были дополнены ведомствами промышленности и

торговли, горных разработок, сельского хозяйства и железных

дорог. Это свидетельствовало о понимании императором особой

важности поощрения национального предпринимательства, соз-

дания современных транспортных систем, а также модернизации

сельского хозяйства.

347

Помимо этого, сторонники реформ считали необходимым ра-

дикально модернизовать армию, ликвидировать излишние звенья

в административной системе. На государственных экзаменах пред-

лагалось отказаться от сочинений, выдержанных в правилах тра-

диционного стиля, в образовательные программы необходимо было

включать элементы западных наук, а в столице следовало осно-

вать университет.

Могло показаться, что Цыси отошла на второй план, уступив

инициативу Гуансюю, однако в действительности она выжида-

ла, готовясь нанести удар реформаторскому движению. И Гуан-

сюй и Цыси понимали, что решающая схватка между ними не-

избежна, и готовились к ней. Цыси удалось добиться отставки

воспитателя императора Вэн Тунхэ, одной из главных фигур в

ближайшем окружении императора, поддерживавшем начинания

правителя. Однако Гуансюй настоял на назначении представите-

лей реформаторского движения в правительственные органы. В

частности, видный пост был предоставлен Тань Сытуну, зани-

мавшему наиболее радикальные позиции среди реформаторов. Он

был сторонником перехода к такой политической системе, ког-

да император избирался бы всенародным голосованием, что оз-

начало, в сущности, переход к президентской республике.

Противники реформ при дворе призывали положить конец

преобразованиям, арестовать и казнить основных вдохновителей

реформ. В частности, в начале сентября один из цензоров потре-

бовал устранить Кан Ювэя и Лян Цичао.

Цыси назначила своего ставленника, видного маньчжурского

чиновника'Жун Лу, генерал-губернатором столичной провинции

и предполагала арестовать участников оппозиционного движе-

ния во время предстоявшего в октябре смотра войск в Тяньцзине.

Со своей стороны, реформаторы также готовились к проведению

государственного переворота. Первоначально вынашивались пла-

ны переноса столицы в район Шанхая, куда могла бы переехать

часть правительства и двора, оказавшая поддержку реформатор-

ским устремлениям монарха. Однако, узнав о замысле Цыси орга-

низовать государственный переворот, император, поддерживае-

мый реформаторами, решил обратиться за помощью к генералу

Юань Шикаю, под командой которого находились самые бое-

способные части новой армии, вооруженные и обученные по ино-

странному образцу. Юань Шикай — опытный царедворец, стре-

мившийся лишь к собственной карьере, поддержав в дворцовой

борьбе наиболее сильную партию, первоначально согласился

прийти на помощь императору. Во время личной встречи с Гуан-

сюем Юань заявил, что «убить Жун Лу так же легко, как рас-

348

правиться с собакой». Однако предостережения Вэн Тунхэ, в свое

время предупреждавшего императора о непорядочности и неис-

кренности Юань Шикая, оказались справедливыми.

Получив 18 сентября на совете с реформаторами указание рас-

правиться с Жун Лу, а затем перебросить армию в Пекин и аре-

стовать Цыси, Юань Шикай поставил об этом в известность про-

тивников Гуансюя. Ранним утром 21 сентября части, возглавляе-

мые Цыси, вошли на территорию императорского дворца,

блокированного войсками противников реформ. В Пекине нача-

лись аресты реформаторов, сам император был также подвергнут

домашнему аресту. Шесть видных участников реформаторского

движения, включая Тань Сытуна, отказавшегося покинуть сто-

лицу, были казнены без суда и следствия. Кан Ювэю и Лян Ци-

чао при помощи иностранцев чудом удалось избежать гибели.

Поражение движения за реформы свидетельствовало о том,

что идеи, связанные с новым этапом в развитии китайского на-

ционализма, в первую очередь стремление превратить путем ре-

форм сверху маньчжурскую деспотию в конституционную мо-

нархию современного типа, сумели овладеть умами лишь срав-

нительно незначительной части китайской традиционной элиты,

к которой, собственно говоря, и апеллировали сторонники Кан

Ювэя. Впоследствии, пытаясь объяснить причины неудачи пре-

образований, Лян Цичао писал: «Реформы затронули интересы

нескольких сотен членов академии Ханьлинь, несколько тысяч

цзиньши, многих тысяч цзюйжэней и миллионов сюцаев и госу-

дарственных стипендиатов. Все они объединились против реформ».

В то же время новые социальные силы, и прежде всего нацио-

нальная буржуазия, интересам которых отвечал бы успех рефор-

маторов, были еще крайне слабы и не способны сыграть сколь-

ко-нибудь самостоятельную и объединяющую роль в движении.

Все большее значение приобретал конфликт между централь-

ной властью и региональными элитами, заложенный еще при

подавлении Тайпинского восстания. Он был связан со стремле-

нием региональных милитаристских элит, состоящих из предста-

вителей ханьского господствующего класса, в максимальной сте-

пени эмансипироваться от контроля со стороны центрального

правительства, в котором ключевую роль продолжали играть вы-

ходцы из маньчжурской аристократии. Однако в сознании части

традиционной ученой элиты, несмотря на существовавшие про-

тиворечия, маньчжурская монархия продолжала сохранять свое

значение «мироустроительной силы», единственного реального

гаранта поддержания целостности китайской державы, хотя с этой

задачей она справлялась все труднее.

349

2. РЕВОЛЮЦИОННОЕ ДВИЖЕНИЕ И СУНЬ ЯТСЕН

С особой силой антиманьчжуризм получил выражение в дея-

тельности другой группы оппозиционеров — китайских револю-

ционеров, поставивших перед собой задачу свержения маньчжур-

ской династии и установления в Китае республиканской формы

правления, которая одна только, по мысли революционеров, была

способна обеспечить достижение независимости, модернизации,

создания сильного процветающего Китая, в котором основопо-

лагающим был бы принцип равенства перед законом, а не этни-

ческая исключительность.

Признанным лидером революционного движения являлся Сунь

Ятсен (1866—1925). Уроженец, подобно Кан Ювэю, провинции

Гуандун, он происходил из простой крестьянской семьи, не имев-

шей отношения к конфуцианской учености и чиновничьей службе.

В районе, откуда он был родом, были сильны традиции антимань-

чжурской борьбы, связанные с деятельностью тайных обществ, и

воспоминания о недавних событиях Тайпинского восстания, в ко-

торых принимали участие некоторые члены клана Сунь.

Материальное положение семьи несколько улучшилось пос-

ле того, как старший брат Суня эмигрировал на Гавайские ост-

рова, где составил себе некоторое состояние, основав преуспе-

вающую скотоводческую ферму.

Когда Ятсену исполнилось 12

лет, старший брат взял его к

себе, решив дать ему образо-

вание в одной из миссионерс-

ких школ на Гаваях. В течение

трех лет молодой Сунь посещал

школу при английской миссии,

где получил начальное образо-

вание, овладел английским язы-

ком, проникся глубоким инте-

ресом к культуре и обществен-

ным установлениям западных

государств. Этот интерес был

столь серьезен, что старший

брат решил отправить его в Ки-

тай, чтобы юноша не утратил

связи с родной культурой. Од-

нако пребывание в доме роди-

телей было непродолжительным. Воспитанный в христианских

воззрениях, Сунь Ятсен не мог принять религиозные верования

предков, казавшиеся ему еретическими заблуждениями. Однаж-

Сунь Ятсен

350