Миронов А.В., Бабинов Ю.А. Основы религиоведения
Подождите немного. Документ загружается.
ШАМБАЛА
рые и формировали нечто целое. Поэтому в Ш. позднейших эпох
можно обнаружить представления более древних эпох (культ
предков, тотемизм, магия, анимизм и т.д.), когда Ш. охватывал почти
всю религиозную практику у того или иного народа. Характерной
чертой Ш. является вера в наличие особых людей (шаманов),
которые способны выступать посредниками между человеком и
каким-нибудь духом. Как правило, шаманы «избираются» тем или
иным духом, проходят этап заболевания «шаманской болезнью»,
которая подтверждает «шаманский дар», и становятся готовыми к
исполнению своих обязанностей. По вере окружающих, они
способны вылечивать неизлечимые болезни, предсказывать будущее,
вызывать изменения в природе и т.д. Общение с духами происходит
с помощью особых ритуалов (камланий), во время которых шаман
входит в экстатическое состояние. Все это сопровождается
ритмическими ударами в специальный шаманский бубен или другой
какой-нибудь музыкальный инструмент. На территории России Ш.
традиционно распространен у народов Сибири, он выжил в борьбе за
существование, несмотря на давление буддизма и христианства. В
настоящее время наблюдается возрождение Ш. на территориях его
традиционного распространения.
Шамбала - буддийское наименование места пребывания в
Гималаях общины великих Матахм. Представления об обители
святых и праведников в горах на Востоке распространены по всей
Азии (Шамбала, Калапа, Долина Бессмертных), а также России
(Беловодье) и в Европе (Рипейский горы, Братство Грааля, Царство
Пресвитера Иоанна). Второе значение термина «Ш.» в буддизме - это
олицетворение грядущей эпохи добра и истины.
Шариат (араб. - правильный путь к цели) - комплекс юридических
норм, принципов и правил поведения, религиозной жизни и
поступков мусульманина, соблюдение которых означает ведение
праведной, угодной Аллаху жизни, приводящей мусульманина в рай.
Ш. считается «божественным законом», доводимым до людей через
Коран, хадисы и сочинения религиозных авторитетов.
Шейх (араб. - становится старым, стареть) -1) в новое и новейшее
время - титул главы племени в Аравии; 2) почетное прозвище
крупных религиозных авторитетов, знато
320
ШЕЙХ-УЛЬ-ИСЛАМ
ков религиозных дисциплин, глав суфийских братств, людей,
известных своим благочестием.
Шейх-уль-ислам - почетный титул видных мусульманских
богословов; данный титул носит глава мусульманшиитов Закавказья.
Шиваизм - одно из двух главных (наряду с вишнуизмом) -
течений современного индуизма, почитание бога Шивы,
распространенное, главным образом, в Южной Индии.
Шиизм - второе по числу приверженцев направление в исламе
(после суннизма). Последователи шиизма - шииты - признавая Коран
божественным откровением, однако, считают, что в османовой его
редакции опущены аяты, имеющие отношение к Али - двоюродному
брату и зятю пророка Мухаммеда. В Сунне они признают только те
хадисы, которые восходят к Али; имеют свое предание - ахбары,
сборники которых наряду с Кораном являются источником шариата.
Начиная с VII-IX вв. шиизм распался на несколько ответвлений. В
странах СНГ последователи шиизма проживают в основном в
Азербайджане.
Шииты (араб. - присоединиться к кому-либо) - общее название
различных течений и сект, признающих Али ибн Аби Талиба и его
потомков единственно законными преемниками пророка Мухаммеда.
В ходе борьбы за власть в начале второй половины VII в.
образовалась политическая группировка сторонников Али,
признавшая его исключительное право на верховную власть -
имамат. Основное различие между Ш. и суннитами состоит в разном
толковании понятия имамат. В то время как для суннитов имам есть
духовный и светский глава, избираемый или назначаемый людьми,
шиитский имам является таковым по своей сущности благодаря
таинственной эманации «божественной благодати», переходящей от
одного имама к другому. Алидские имамы (исключая зейдитов)
олицетворяют принцип наследственной верховной власти и принцип
непрерывности пророчества. Однако вопрос о передаче права на
имамат тем или иным потомкам Алидов вызывал разногласия и
расколы среди Ш. Уже в VIII в. шиитское движение распалось на два
основных течения - «умеренное» и
21-1047 321
эпос
«крайнее». К «умеренным» Ш. относят зейдитов и имамитов,
которые, если не считать доктрину имамата, недалеко ушли от
суннитов. Другое течение представляли так называемые «крайние»
Ш., обожествлявшие алидских имамов, и исмаилиты, учение
которых весьма далеко отошло от основных положений ислама. В
свою очередь, эти ответвления распались на многочисленные секты.
В настоящее время шиитского вероучения придерживается
абсолютное большинство населения Ирана, более половины
населения Ирака, значительная часть мусульман Ливана, Йемена и
Бахрейна. Последователи различных шиитских сект существуют
практически во всех мусульманских странах.
Э
Эпос (греч. - слово, рассказ, повествование) - род художественной
литературы, в повествовательной форме дающей связный рассказ о
событиях, объективированных от имени повествователя. К устному
Э. относят сказки, предания, мифы, легенды, сказания, былины и др.
К письменному Э. относят роман, повесть, новеллу, рассказ и др.
Эпоха Матрейи (Майдари) - согласно представлениям тибетского
буддизма и ламаизма, эпоха прихода грядущего Будды и спасителя
человечества, который поразит зло и восстановит на земле
божественную справедливость.
Эсхатология (греч.) - религиозное учение о конце света, смысле и
завершении земной истории, конечных судьбах человека и
человечества.
Я
Язычество - верования, обряды и праздники до появления
монотеизма, послужило «строительным материалом» для
формирования мировых религий. Православие вобрало многие черты
языческих верований и культа (святки, масленица, яблочный спас,
культ хлеба, березы). Я. в настоящее время распространено в России
среди народов Севера (Марий Эл, Якутия (Саха) и др.).
322
ПРИЛОЖЕНИЕ 1
СТРУКТУРНО-ЛОГИЧЕСКИЕ СХЕМЫ
Религиоведение: предмет и структура
21*-1047 323
Национальные религии
ИНДУИ
ЗМ
СИКХИ
ЗМ
КОНФУЦИАН
СТВО
СИНТОИ
ЗМ
ИУДАИ
ЗМ
Последо
вателей
более 700
млн. Район
распростра
нения -
Южная
Последо
вателей
около 14
млн. Район
распростра
нения
Индия.
Последователей
около 500млн.
Район
распространения -
Китай, Корея,
Япония.
Точных
достоверных
данных о
численности
последовател
ей нет. Район
распростране
Последо
вателей
около 20
млн. Район
распростра
нения -
места
Культ как важнейший вид религиозной деятельности
1.
определяется религиозными представлениями,
II. Предмет
религиозные объекты и силы, осознаваемые в
форме религиозных обрядов
III. Субъект
религиозная группа или верующий индивид
IV.
Средства
здания, религиозное искусство, культовые
предметы
V
. Способы
культовой
деятельности
определяются содержанием религиозных
верований
VI.
Результаты
культовой
удовлетворение религиозных потребностей
ПРИЛОЖЕНИЕ 2
ОТВЕТЫ К КРОССВОРДАМ ПО ТЕМАМ
Тема 2.
1.Заклинание. 2.Исида. З.Юнона. 4.Афина. 5.Фетишизм. 6.Мана.
7.Афродита. 8. Аид. 9. Дионис. 10. Стрела.
11.Анимизм. 12.Митра. 13. Африка.
Тема 3.
По вертикали: 1.Рождество. 2.Церковь. 3.Распятие. По
горизонтали: 4.Троица. 5.Прихожане. 6.Андрей. 7.Псалтырь.
8.Пасха. 9.Евангелие. 10. Иоанн.
Тема 4.
По вертикали: 1.Пантелеймон. 2.Келья. З.Никон. По
горизонтали: 2.Крест. 4.Купол. 5.Тихон. 6.Кулич. 7.Алтарь.
8.Отпуст. 9.Схимник. 10.Агнец.
Тема 5.
1.Индульгенция. 2.Орден. 3.Абсида. 4.Агнец. 5.Целибат.
6.Таинства. 7.Ад. 8.Духовенство. 9.Обет. 10. Традиция.
Тема 6.
По вертикали: 1.Мюнцер. 2.Иегова. 3.Кальвинизм. 4.Бог. По
горизонтали: 5.Лютеранство. 6.Квакеры. 7.Анафема. 8.Баптизм.
9.Миллер.
Тема 7.
По вертикали: 1.Халифат. 2.Рамадан. 3.Аят. 4.Сунна. 5.Кааба.
6.Шииты.
По горизонтали: 7. Полумесяц. 8.Сура. 9.Аравия. 10.Мекка.
Тема 8.
По вертикали: 1.Будда. 2.Архат. 3.Колесо. 4.Индия. 5.Прана.
По горизонтали: 6. Ламаизм. 7.Гаутама. 8.Хинаяна. 9.Типитака.
10.Слон.
Тема 9.
По вертикали: 1.Синагога. 2.Аматэрасу. 3. Рама. По
горизонтали: 1.Соломон. 4.Синто. 5.Эдем. 6.Давид. 7.Адам. 8.
Иудей.