обсуждению реальной цены и конкретных условий действительного
общественного договора о постсоциалистическом строе.
Логика взаимоотношений сторон искомого общественного договора
такова, что именно представители государства и крупного капитала
должны сначала договориться между собой о цене такого договора и
готовности ее заплатить. Если, конечно, они действительно хотят такого
договора.
У большинства членов постсоветского общества (несобственников)
могут быть весьма серьезные сомнения на этот счет, поскольку фактически
складывающееся постсоветское государство — это государство
собственников, и оно само является самым крупным собственником, а
остальные собственники, особенно крупные, являются продуктом этого
государства. Так что прочный союз этих двух сторон уже давно состоялся, и
все их декларации об общественном согласии, гражданском мире, общей
национальной идее и т. д. до сих пор имеют в виду всеобщее общественное
одобрение и социальную легитимацию именно их сложившегося союза и их
нынешнего статуса без всякой уплаты надлежащей социальной цены тому
большинству общества (несобственникам), согласия и одобрения которого они
добиваются.
Более того, нынешние собственники не взяли на себя даже содержание
своего бюрократически-собственнического государства и переложили это
бремя на несобственников, на терпеливое и законопослушное большинство
общества, на фискально легко обозреваемых и многократно обираемых
бюджетников-налогоплательщиков. При этом они для оправдания своих
нецивилизованных делишек назойливо ссылаются на примеры, выхваченные
из практики «цивилизованных стран».
Но, господа властвующие и околовластные собственники! В
«цивилизованных странах», о которых вы вспоминаете лишь в нужных для вас
случаях, частная собственность сделана не путем «прихватизации»
социалистической собственности, не за счет чужих долей социалистического
наследства. Не забывайте о конкретном месте и конкретном времени
своей собственности и своей власти. Перед вами общество, которое еще
не простилось со своим социалистическим прошлым и не простится с ним,
пока в той или иной форме не получит от вас своей справедливой части от
социалистического наследства. Это именно вы виноваты в таком опасно (и
прежде всего для вас!) затянувшемся прощании с социализмом.
Общество с социалистическим прошлым, даже не подозревающее о
возможности цивилизма, но хорошо знающее, что его обделили, никогда
всерьез не согласится с тем неофеодализмом, который складывается в
результате вашей капитализации социализма.
Кстати говоря, именно это общество, большинство которого составляют
обманутые несобственники, удерживает пока что ситуацию в стране от резкого
сдвига в сторону экстремизма и сохраняет состояние гражданского мира. В
этом долготерпении до крайней черты — принцип самосохранения и
выживания масс в трудных условиях, спасительный опыт выдержки: масса
действует только наверняка, воздерживаясь от риска до тех пор, пока не
убедится, что пора действовать. Так что продолжающийся покой в стране,
если он есть, — это отнюдь не согласие большинства общества с
происходящим, а лишь инерция надежды на возможность изменения
сложившейся ситуации посредством справедливых мирных реформ, без
насильственных действий.