Охонько О.И. (ред.) История России: учебное пособие

Подождите немного. Документ загружается.

211

Громадную роль в развитии науки играли исследовательские экс-

педиции на территории Евразии В. Беринга и А.И. Чирикова, С.П. Кра-

шенинникова и П.С. Палласа, И.И. Лепехина и И.П. Фалька. В 1768–

1769 гг. экспедиция П.К. Креницына и М.Д. Левашова исследовала

Русскую Америку – Аляску (подробнее см. разд. «

Внешняя полити-

ка»). Таким образом, русские ученые не только расширяли географи-

ческие горизонты, но и создавали базу для открытий в области этно-

графии, ботаники, минералогии, а также для дальнейшего хозяйствен-

ного освоения территории. «Богатство России, – пророчески отметил

М.В. Ломоносов, – будет прирастать Сибирью».

В условиях становления национальной культуры и роста нацио

нального самосознания растет интерес к историческому прошлому.

Появляются первые исторические труды В.Н. Татищева, Н.М. Карам-

зина, М.В. Ломоносова, М.М. Щербатова, И.Н. Болтина. В их сочи-

нениях присутствовал не только событийный ряд, но и разрабатыва-

лись серьезные концепции исторического развития России. Карам-

зинская «История государства российского»

до сей поры является

важным источником по исследованию отечественной истории.

В русле политики просвещенного абсолютизма Екатерина II

стала проявлять заботу о нуждах населения в масштабах государства.

Большое внимание уделялось организации медицинской помощи. В каж-

дом городе должен был быть врач, больница, госпиталь, приюты для

больных и нищих. Поскольку врачей не хватало,

их выписывали из-за

границы, но много усилий предпринималось для развития отечест-

венной медицинской науки и становления врачебного дела. Демонст-

рируя свою приверженность и доверие к науке, сама Екатерина в

1767 г. решилась на пробную прививку от оспы (по методу англий-

ского ученого Дженерса) не только себе, но и малолетнему сыну

Павлу. В каждой губернии создавался приказ общественного призре-

ния, который контролировал школы, больницы, богадельни и сирот-

ские дома.

Несмотря на предпринимаемые усилия, Россия отставала от раз-

витых европейских стран по уровню грамотности, развития науки и в

целом цивилизованности. Важные научные открытия, выработка об-

щенациональной научной терминологии очень медленно внедрялись

в российскую

культурную жизнь, встречая сопротивление со стороны

церкви, консервативного чиновничества, всего патриархального ук-

лада русской жизни. Неудачей закончился эксперимент по выведе-

нию «породы новых людей». Государство нерегулярно финансирова-

212

ло воспитательные и лечебные учреждения; выделенные средства,

особенно в провинции, расхищались представителями местной адми-

нистрации (замечательная сатирическая характеристика отношения

провинциальной администрации к подобного рода заведениям дана

Н.В. Гоголем в поэме «Мертвые души» и особенно в комедии «Реви-

зор»). Ориентированная на Запад система образования и воспитания

не всегда находила соответствующий отклик

и поддержку в россий-

ском расколотом обществе. В условиях острых противоречий между

нарастающим капитализмом и феодальными отношениями даже об-

разованные люди часто обращали свои взоры к допетровской Руси.

Вместе с тем пусть и медленно, но просвещение распространя-

лось и обусловило возрастание интереса к книге и книжному делу.

Н.И. Новиков,

создав типографию при Московском университете,

стал первым крупнейшим книгоиздателем в России. В некоторых

крупных губернских городах возникли библиотеки, правда, скорее

напоминавшие музей книги, так как доступ в них был ограничен. По-

является просвещенный читатель (и собиратель книг), интересую-

щийся светским романом и философским сочинением.

Новым культурным явлением стала читающая семья, в

том чис-

ле женщины и дети. Возникли понятия «женская библиотека», «жен-

ский роман» (в эпоху сентиментализма). Значительная роль в этом

процессе принадлежала русским просветителям Н.И. Новикову и

Н. М. Карамзину, который редактировал новиковский журнал «Дет-

ское чтение для сердца и разума» (1785–1789 гг.). Впервые писатели,

публицисты обращались непосредственно к женской

и детской ауди-

тории. Благодаря этому в домашний быт были внесены отношения

гуманности, уважения к женщине и ребенку как самостоятельным

личностям, чего не было в средневековье.

С конца 70-х гг. появляются научные и научно-популярные из-

дания. С 1765 г. выходят труды Вольного экономического общества,

созданного при поддержке Екатерины. В 1777 г

. появляются «Санкт-

Петербургские ученые ведомости», в 1778 г. – «Санкт-Петербургское

еженедельное сочинение».

Важную роль в просвещении масс, росте общественного созна-

ния играло появление российской журналистики. В официальном

издании «Собеседник любителей российской словесности» публико-

валась сама императрица. Из журналов социально-политической на-

правленности конца 80-х гг. стоит выделить такие издания, как «

Бе-

седующий гражданин» и «Почта духов» замечательного русского

213

баснописца И.А. Крылова. Правда, за чрезмерное, как сочли власти,

бичевание пороков дворян, купечества и чиновничества крыловский

журнал почти сразу же был закрыт.

Светская литература и искусство входили в общественно-

культурную жизнь. В 1764 г. создается Эрмитаж как культурный

центр страны, собрание художественных ценностей – европейской жи-

вописи, коллекции глиптики (резных камней),

библиотек, приобретен-

ных у Вольтера и Дидро. Последний был назначен директором собра-

ния и находился на государственном жалованьи до конца своих дней.

Век просвещения в России был отмечен большими успехами в

области художественного творчества, которое было представлено

общеевропейскими художественными стилями и направлениями. На

первую половину XVIII в. приходится расцвет стиля барокко (barocco –

вычурный, в пер. с ит.). Характерные для этого стиля черты – пыш-

ность, торжественность, масштабность, пристрастие к оптическим

эффектам, зрелищность – проявлялись в разных формах художест-

венного творчества.

Ведущим художественным средством эпохи Просвещения был

классицизм (classic – образец, в пер. с лат.), который опирался на ан-

тичные мировоззренческие и художественные традиции. Произведе-

ния этого

стиля характеризовали пафос гражданственности, гипер-

трофированное выражение интересов государства, культ военной

славы. Им были свойственны такие черты, как рациональность, регу-

лярность, упорядоченность, строгое разделение произведений на

жанры, четкие геометрические линии и объемы, мощь и грандиоз-

ность. Особенностью идейного содержания русского классицизма

было осознание и постановка главной российской проблемы – крепо-

стничества, деформаций

общественной жизни в связи с сословным

устройством. Собственно художественную ситуацию отличал глубо-

ко органичный синтез элементов барокко и классицизма практически

во всех направлениях и видах творчества. Это произошло по причине

более позднего, по сравнению с Западной Европой, формирования и

барокко, и классицизма, в результате чего два стиля «наложились»

один на

другой.

Литература XVIII в. была представлена творчеством Ф. Проко-

повича, М. Ломоносова, В. Тредиаковского, А. Кантемира, сочиняв-

ших пышные оды (торжественные поэтические сочинения), элегии,

басни, повести и романы, а также драматические произведения для

театра – трагедии и комедии.

214

В.К. Тредиаковский (1703–1769 гг.) стал основоположником со-

временного силлабо-тонического стиля стихосложения. Его труд

«Способ к сложению российских стихов» сыграл важную роль в ста-

новлении русского национального стихосложения. Глубоким патрио-

тизмом проникнуто литературное и поэтическое творчество выдаю-

щегося русского ученого М.В. Ломоносова. Темы его литературных и

публицистических произведений – военные

подвиги, пропаганда про-

свещения и науки. Ломоносова принято считать основоположником

современной русской литературы.

В конце века расцветает творчество русского ученого-историка,

поэта, публициста Н.М. Карамзина (1766-1826 гг.), представителя

сентиментализма в литературе (sentiment – чувство, в пер. с фр.).

Помимо «Истории государства Российского» наибольшую извест-

ность получили такие его произведения, как «Бедная Лиза», «

Наталья –

боярская дочь», «Фрол Силин», «Письма русского путешественника».

Не скрывая своих промонархических взглядов, Карамзин, тем не ме-

нее, был исполнен сочувствия к простому человеку, русскому кресть-

янину. Пафосом дворянского сентиментализма проникнуто самое по-

пулярное его произведение «Бедная Лиза» и ставшая крылатой фраза:

«И крестьянки любить умеют».

В конце века отчетливо

намечаются тенденции перехода от клас-

сицизма и сентиментализма к реализму. Ранее всего эти черты прояви-

лись в творчестве Д.И. Фонвизина (1745–1792 гг.). В его драматурги-

ческих произведениях «Бригадир» и (особенно) «Недоросль» дана яр-

кая картина российского дворянского быта, представлены замечатель-

ные реалистические характеры с элементами юмора и сатиры.

Разрушителем традиций

классицизма в русской поэзии стал

Г.Р. Державин (1743–1816 гг.). Будучи одним из участников перево-

рота 28 июня 1862 г., Державин в молодые годы придерживался про-

монархических взглядов. В зрелости его мировоззрение демократизи-

ровалось, и творчество приобрело реалистические черты. Поэзия его

была разнообразна по жанрам – и торжественная ода, и лирическая

элегия, и сатирические произведения

. В своем творчестве он соеди-

нял «высокий» жанр – трагедию, и «низкий» – комедию, басню; ис-

пользовал разные стили (для классицизма было характерно их стро-

гое разделение). Вносил элементы живой речи в поэтические произ-

ведения. «Бичом вельмож» называл Державина А.С. Пушкин, счи-

тавший поэта своим творческим наставником. Ода «Властителям

дум», обличавшая

сильных мира сего, вызвала неудовольствие при

дворе и была изъята из журнала, где она печаталась (1780 г.)

215

Одним из традиционных жанров формировавшегося реализма в

литературе стал популярный в европейской культуре того времени

художественно-документальный жанр путешествий. «Путешествие

из Петербурга в Москву» А.Н. Радищева (1749–1802 гг.) отличают

яркие реалистические картины российского быта, протест против

ужасающих картин российского крепостничества и революционные

призывы к свержению монархии. Екатерина II настолько была уяз

влена этим произведением, что назвала Радищева «бунтовщиком ху-

же Пугачева». Он был приговорен к смертной казни, замененной си-

бирской ссылкой на 10 лет.

Пространственные и изобразительные искусства так же, как и

литературное творчество, позволяли отразить социальные запросы

эпохи, выразить эстетические взгляды, подчеркнуть стилевые осо-

бенности. Архитектура XVIII в. была представлена двумя яркими

стилями – барокко и классицизмом, составившими в России, как от-

мечалось, замечательное стилевое единство.

Национальным звучанием, особой духовной жизнью наполнены

выдающиеся произведения – Большой дворец в Царском селе, Боль-

шой дворец в Петергофе, Зимний дворец и ансамбль Смольного мо-

настыря в Петербурге, явившиеся плодом творчества В. В. Растрелли

(1700–1771 гг.). Выросший в

Париже итальянец, 16-летним привезен-

ный в Россию отцом, художником и скульптором, Растрелли впитал

национальный дух нового отечества, освоил русские архитектурные

традиции. Владея при этом навыками европейского зодчества, архи-

тектор создал особый стиль русского барокко с элементами класси-

цизма. Его сооружения характеризовали контрастность форм, пла-

стичность масс, пышность декора, грандиозность и

одновременно

одухотворенность всего облика. Они и сегодня являются композици-

онной и архитектурной сердцевиной Петербурга и его окрестностей,

средоточием европейского духа северной русской столицы.

В последней трети века преобладающим в архитектуре стал

классицизм. Русский классицизм – явление глубоко самобытное, по

общему признанию, давшее в России замечательные плоды. Исследо-

ватели объясняют эту особенность характерной

тягой к ансамблево-

сти, синтезу искусств, свойственных периоду становления стиля.

Классицистическая архитектура создает образ города как художест-

венного целого; города как символа и очага буржуазных отношений,

ставшего средоточием новой светской рационалистической культуры

с новыми социокультурными учреждениями – школами, вузами, му-

216

зеями, театрами, библиотеками. Идеалом такого города, по замыслу

Петра Великого, должна была стать (и стала) новая столица России -

Санкт-Петербург. В основу его композиции был заложен общеевро-

пейский принцип регулярности, целесообразности с тягой к синтезу

науки и искусства. Город стал в прямом и переносном смысле новым,

соответствующим духу и формам Нового

времени, явившим собой

архитектурный символ новой России.

Во второй половине века появляется ряд талантливых русских

архитекторов, творивших в стиле классицизма: В. Баженов, М. Каза-

ков, И. Старов. Самым известным произведением В. И. Баженова

(1737–1799 гг.), шедевром русского классицизма стал проект дома

Пашкова в Москве (сегодня здание входит в комплекс Государствен

ной российской библиотеки), расположенного напротив Кремля. Наи-

более известными творениями М. Ф. Казакова (1738–1812 гг.) стало

здание Сената в Московском Кремле, здания Голицынской больницы

и Благородного дворянского собрания. Лучшей постройкой И.Е. Ста-

рова (1745–1808 гг.) стал дворец Г.И. Потемкина, так называемый

Таврический, в Петербурге.

Наиболее талантливые и известные архитекторы-иностранцы

, тво-

рившие в XVIII в. в стиле классицизма, – Ч. Камерон (1730–1812 гг.),

шотландец, долго живший в Италии, постройки которого находятся в

пригородах Петербурга – Царском Селе и Павловске, и итальянец

Дж. Кваренги (1744–1817 гг.), к лучшим произведениям которого от-

носятся здания Академии наук, Ассигнационного банка, Эрмитажно-

го театра в Петербурге, Александровский дворец в

Царском Селе.

Архитектурные произведения в высшей степени отражали новые раз-

нообразные потребности общества – развитие буржуазных отноше-

ний, науки, книжного дела, медицины.

В конце XVIII в. в России по-прежнему была востребованной

дворцово-парковая, или ландшафтная, архитектура. Жалованная

грамота освободила дворянское сословие от обязательной службы,

предоставив ему широкие возможности выбора в

использовании сво-

бодного времени. Так возникает российский социокультурный фено-

мен – дворянская усадьба, являвшая собой собирательный образ евро-

пейской и патриархальной культур и образов жизни; позволявшая

осуществлять в комплексе хозяйственные, эстетические и духовные

запросы дворянства. В дворянской усадебной культуре отражалось ос-

новное противоречие эпохи. С одной стороны, возвышенные культур-

ные достижения в

области просвещения, либерализма, гуманизации

217

нравов; с другой – жесточайшие проявления крепостничества и патри-

архальности. Именно в условиях усадьбы сформировался просвещен-

ный слой российской интеллигенции, наибольший вклад в российскую

общественную жизнь внесший уже в следующем, XIX, веке.

В XVIII в. в контексте дворянской усадебной культуры возникло

еще одно важное социокультурное явление – крепостная творческая

интеллигенция, отразившая все особенности и противоречия

куль-

турно-исторического развития. Удивительный результат союза поло-

винчатого русского «ренессанса», способствовавшего самоосознанию

личности, и крепостнических, домостроевских обычаев, согласно ко-

торым художник воспринимался хозяином как слуга и шут. Истин-

ными родителями крепостной интеллигенции, по меткому выраже-

нию В.Г. Белинского, были русское дворянство, «удивляющее фран-

цузский двор светской образованностью, и

дворянство, выходившее с

холопями на разбой…». Из крепостных состояли великолепные теат-

ральные труппы графа Н.П. Шереметева в усадьбе Останкино (веду-

щая актриса труппы П. Ковалева-Жемчугова стала супругой графа,

что вызвало буквально шквал возмущения в среде аристократии);

князя Н.Б. Юсупова – в усадьбе Архангельское. Замечательным скри-

пачом и композитором был

внук крепостного И.Е. Хандошкин (1747–

1804 гг.).

Руками крепостных графа Н. Шереметева – архитекторов Аргу-

новых, А.Ф. Миронова, Г.Е. Дикушина были выполнены замечатель-

ные произведения садово-парковой архитектуры – барочно-класси-

цистские ансамбли в загородных поместьях графа в селах Кусково и

Останкино под Москвой.

XVIII в. в России принято именовать

русским «ренессансом»,

имея в виду всестороннее развитие личности, востребованность чело-

века путем создания разнообразных сфер приложения сил, условий

для высвобождения энергии. Мироощущение эпохи было пронизано

вниманием к индивидуальности и нашло выражение в творчестве

создателей живописного жанра парадного портрета, по уровню мас-

терства не уступавших великим портретистам – английским худож-

никам Д. Рейнолдсу

и Д. Гейнсборо, а по глубине психологического

проникновения в характер портретируемого даже превосходивших

европейских мастеров. Особенного мастерства достигли русские ху-

дожники в передаче женских образов, само появление которых в ка-

честве прототипов являлось социокультурным знаком эпохи.

218

Портретные работы кисти Ф.С. Рокотова (1735–1808 гг.), В.Л. Бо-

ровиковского (1757–1825 гг.) отличают глубочайший лиризм, высокая

одухотворенность, та самая неизъяснимая загадочность русской ду-

ши. В картинах Д.Г. Левицкого (1735–1822 гг.) наиболее сильной сто-

роной было оптимистическое просветительское начало. Поэтическая

свобода, полет души и мысли отличают работы первого русского

профессионального скульптора

Ф.И. Шубина (1740–1805 гг.). В Эр-

митаже представлены замечательные скульптурные портреты М.В. Ло-

моносова, Павла I, полководца З.Г. Чернышева. (Судьба художника,

как, впрочем, и судьбы многих других мастеров, выходцев из низших

сословий, была глубоко драматичной. Как и его земляк М.В. Ломоно-

сов, Шубин пришел в Москву тем же

путем, добился мировой славы.

Однако, к сожалению, не был по достоинству оценен российским чи-

новничеством и знатью и умер в нищете и безвестности). Замечатель-

ные образцы скульптурного творчества создали Ф.Г. Гордеев, М.И. Коз-

ловский, И.П. Прокофьев, Ф.Ф. Щедрин. Знаменитый скульптурный

памятник, воплотивший образ могучего властелина, который «Рос

сию вздернул на дыбы», по А.С. Пушкину, был создан французским

скульптором Р.Фальконе (1716–1791 гг.). Заказавшая памятник Ека-

терина II приказала высечь на нем надпись: «Петру I – Екатерина II».

7.14. Итоги развития России в XVIII в.

В XVIII столетии в России происходили радикальные изменения

во всех сферах общественной жизни. Основным содержанием Нового

времени стало разрушение традиционного уклада и создание основ

модернизации, проведение реформ «сверху», ускорявших европеиза-

цию России.

В области социально-экономических отношений изменения вы-

ражались в разложении феодального хозяйства, формировании в

не-

драх патриархального уклада капиталистических отношений.

В политической сфере основные усилия государства и власти

были направлены на европеизацию элементов политической структу-

ры. Однако проведение радикальных преобразований в сжатые сроки

потребовало сверхконцентрации усилий, а следовательно, централи-

зации и бюрократизации власти. Возникло противоречие между тен-

денцией демократизации социально-политических институтов в соот-

ветствии с требованием времени и абсолютизацией власти в условиях

219

форсированной модернизации. Укрепляя свою власть, российская

монархия, опиравшаяся на дворянское сословие, вынуждена была

усилить крепостничество. Отсутствие цивилизованных механизмов

разрешения возникших противоречий вызвало мощные выступления

социальных низов.

Значительные изменения происходили в системе ценностей

российского общества. Разрушение патриархальных отношений и,

соответственно, формирование новых буржуазных, либеральных цен-

ностей являлось ведущей тенденцией в развитии общественного

соз-

нания. Однако она не определяла жизнь и сознание всего российского

населения. Укорененная в аграрной сфере часть общества – и дворян-

ства, и простого народа – оставалась в пространстве традиционной,

патриархальной культуры. И все же в общественном сознании, не-

смотря на очевидные противоречия, присутствовала основа для кон-

солидации. Важнейшую роль в этом

отношении играла православная

система ценностей, которая на долгие годы оставалась прочной осно-

вой общественной жизни.

Общественно-культурная жизнь России в XVIII в. отличалась

богатством и противоречивостью содержания, разнообразием форм,

направлений и стилей. Развивались наука, книгоиздательское дело;

формировалась система образования; происходило становление про-

фессиональной художественной литературы и искусства; создавались

новые социокультурные учреждения. Развитие

буржуазных отноше-

ний, ценностей, с одной стороны, и сохранение дворянского уклада,

сословных границ – с другой, отражали противоречивость социо-

культурного развития. Во второй половине века раскол между евро-

пеизированной дворянской и традиционной народной культурами по-

степенно стал преодолеваться. Формировалась единая общенацио-

нальная культура.

Значительное влияние на этот процесс оказывала общественная

мысль,

развивавшаяся под воздействием европейского Просвещения.

Такие идеи, как «естественные права» человека, принадлежащие всем

людям без различия вероисповедания, национальной принадлежно-

сти, пола и возраста, получили широкое распространение в россий-

ском обществе, особенно страдавшем от крепостнических отношений

и других пережитков феодальной эпохи.

Для наступавшего Нового времени были характерны нарастаю-

щий динамизм, напряженность социокультурного

развития, обуслов-

ленная форсированными темпами преобразований, противоречиями

220

между «почвой» и «цивилизацией». Появлялись новые художествен-

ные стили и направления, «иноземное» происхождение которых не

только не мешало, но, напротив, обогащало русскую национальную

культуру. В центре ее внимания был Человек, почитаемый как Лич-

ность, его насущные проблемы, стремление к справедливости, к дос-

тойному существованию.

Контрольные вопросы

1. Каковы основные черты Нового времени?

2. Каковы особенности российской модернизации?

3. Назовите предпосылки реформ Петра I.

4. Назовите причины и последствия Северной войны. В чем за-

ключалось ее значение для дальнейшего развития России?

5. Что такое абсолютизм и каковы его особенности в России?

6. Как изменилось положение церкви в ходе реформ Петра I?

7. Какова

роль меркантилизма и протекционизма в экономиче-

ских преобразованиях Петра I?

8. Почему развитие России в XVIII в. связывают с таким поня-

тием, как «раскол»?

9. Назовите основные реформы второй половины XVIII в. в по-

литико-административной сфере деятельности. Как они по-

влияли на укрепление абсолютизма?

10. Как вы понимаете особенности эпохи Просвещения?

11. Что такое «просвещенный

абсолютизм»?

12. Отметьте основные противоречия социально-экономического

развития России в XVIII в.

13. Каковы основные направления внешней политики государства?

14. Назовите решающие битвы и выдающихся полководцев эпохи.

15. Как вы понимаете «раскол» российской цивилизации? В чем

он нашел выражение во всех сферах общественной жизни?