Форма не только объективирует содержание, но и выступает как
организующий принцип содержания. Получается, что она не может быть
оторвана от содержания. Содержание не существует отдельно от формы, так
как выражается и воспринимается только через форму. Реально содержание и
форма неразделимы, но в искусствоведческом анализе обычно выделяются
стороны, уровни, элементы произведения, которые тяготеют или к содержанию
или к форме. Так, например, тема, характеры, идея рассматриваются как
содержательная сторона произведения, а жанр, стиль, композиция, ритм – как
формальная, выступают как форма.
Между содержанием и формой оказывается сюжет. В художественных
произведениях форма обладает динамикой и создает гармонические отношения
с содержанием. Если этого нет, то произведение теряет художественность,
образ воспринимается как недовоплощенный. Бывает и так – содержание есть,
идет поиск, но форма не сложилась.
Возможны самые различные ситуации во взаимоотношении формы и
содержания. Увлекшись формотворчеством, некоторые художники превращают
искусственное в искусство, совершенно отвлекаясь от содержательной стороны
и рождаются произведения удивляющие, озадачивающие, которые не имеют
связи с жизненными проблемами и стоят вне реальности. Эксперименты с
формой и содержанием не всегда приводят к желаемому результату. Если
сосредоточиться на содержании, тогда исчезает специфика освоения
действительности в искусстве и остается недооформленный материал,
требующий доработки.
Форма обладает относительной свободой и может существовать отдельно от
конкретного произведения. В связи с этим исторически возникают виды
искусства, его жанры, стили, типы композиции. Эти готовые формы
оживают в реальном творческом процессе, развиваются, меняются иногда до
неузнаваемости. Так, жанр баллады, возникший в эпоху средневековья и
означавший плясовую песню с обязательным рефреном, превращается позднее
в лирико-эпическое стихотворение с обязательной сюжетной канвой. Но
подобные повороты и изменения не отменяют главного закона искусства –
закона гармонического соотношения содержания и формы внутри единого
художественного целого: ФОРМА в искусстве всегда СОДЕРЖАТЕЛЬНА, а
СОДЕРЖАНИЕ всегда ОФОРМЛЕНО.
9. Ис-во Др. Египта. Этапы развития, его жанры, своеобразие.
Эпоха древней цивилизации охватывает более трех тысячелетий. Начало
этого периода связано с появлением первых государств в Египте и Шумере
(конец 4 т.д.н.э.). Конец эпохи древности совпадает с падением античного Рима
и переходом к средневековью (5 в.н.э.). Корни культуры древности лежат в
культуре первобытного общ-ва, но эти культуры отличаются друг от друга. С
возникновением цивилизации изменились условия жизни людей – возникли
города, появилась письменность, религиозные системы, культовая и светская
арх-ра, многожанровая лит-ра, более развитая ск-ра. Гл. особенностью худ-го