конкретная целостность, в качестве мысленной целостности,
мысленной конкретности, действительно есть продукт
мышления, понимания; однако это ни в коем случае не продукт
понятия, размышляющего и саморазвивающегося вне
созерцания и представления, а переработка созерцания и
представлений в понятия. Целое, как оно представляется в
голове в качестве мыслимого целого, есть продукт мыслящей
головы, которая осваивает мир исключительно ей присущим
образом, отличающимся от художественного, религиозного,
практически-духовного освоения этого мира" (144, 12, 727-728).
Исходя из этого и некоторых других высказываний Маркса
были вычленены три способа освоения мира и деятельности:
прак-
25
тический, практически-духовный и духовный. С учетом этого
нами были выявлены в истории человечества три этапа в
освоении мира, три основных способа - эмоционально-
практический, эмоционально-рефлексивный и рационально-
рефлексивный (см.: 169, 20).
Первоначально и человек, подобно животному, осваивает
необходимую ему территорию обитания и охоты инстинктивно
и эмоционально-практически, то есть путем проб и ошибок. По
свидетельству этнографов, туземцы хорошо знают природу на
той территории, где они обитают. Им известны каждое дерево,
каждая скала, каждый водоем. Они имеют обширные сведения в
ботанике и технологии переработки растений, произрастающих
в этой местности. Они могут даже обезвреживать химическим
путем ядовитые растения. Особенно хорошо они изучили
повадки зверей и птиц, пригодных для еды (см.: 156, 270). Но
пространство освоенного мира не беспредельно. За границей
освоенной территории начинался неведомый, чужой мир. "Все,
что было вне племени, было вне закона. При отсутствии
определенного мирного договора царила война между
племенами..." (144, 21,99). Свой мир (космос) - это средоточие
жизни, лада, упорядоченности; чужой мир - средоточие хаоса,
смерти, беспорядка. Постепенно, накапливая в течение
тысячелетий опыт освоения мира, человек достигает некоторого
уровня, который, наконец, дает переход в новое качество -