Поляк Г.Б., Маркова А.Н. История мировой экономики

Подождите немного. Документ загружается.

явлениях и событиях экономической жизни. Благодаря такому методу во множестве исследуемых

объектов удается выделить те, которые однотипны по сущностным признакам;

5) статистические методы применяются в истории мировой экономики для получения, обработки,

отбора и анализа историко-статистической информации, обеспечивая объективность историко-

экономического исследования.

К новейшим методам относятся:

1) Количественные (математические) методы. Они применяются для изучения закономерностей,

тенденций, факторов историко-экономического развития, типологической классификаций явлений и

процессов, анализа внутрисистемных и межсистемных взаимосвязей. Использование количественных

методов основано на составлении системы числовых характеристик изучаемых объектов, обработке

данных показателей математическими методами (группировка, выравнивание динамических рядов,

дисперсионный, корреляционный, регрессивный, факторный анализ и пр.). Количественные методы

эффективны для изучения массовых источников, содержащих как количественно выраженную, так и

нарративную информацию. В этом случае для перевода текстовой информации в формализованную

применяют специальные методики.

Преимущество количественных методов — их объективность и возможность получения

принципиально новой по сравнению с другими методами исследования информации;

2) методы социологических исследований и социальной психологии, имеющие особое значение для

анализа историко-экономических ситуаций, поскольку народные массы оказывают непосредственное

влияние на ход исторических и экономических процессов.

Принципы познания

Система методов познания, применяемых историко-экономической наукой, включает:

1) принцип объективности историко-экономического знания, основанного на реальных фактах,

процессах и явлениях, зафиксированных в соответствующих историко-экономических источниках;

2) принцип материалистического понимания, т. е. первичности экономического содержания в

определении сущности, характера и направленности исторического процесса;

3) принцип ценностной ориентации историко-экономического познания, т. е. умения за фактами,

явлениями и процессами увидеть, осознать и дать оценку вектора (прогресс, стагнация, регресс)

экономического развития общества на той или иной стадии, выявить степень экономической свободы

индивидов, социальных групп, классов, конкретного общества в целом;

4) классовый подход — один из элементов ценностного ориентирования, дающий возможность

оценить степень реализации экономических интересов различных классов и социальных групп, дать

оценку экономической политике государства на определенном этапе его развития.

Факторы экономического развития

Важной проблемой историко-экономической науки является проблема факторов экономического

развития человечества.

1. Многие ученые в качестве ведущего выделяют фактор научно-технического прогресса: под его

влиянием происходят принципиальные сдвиги в системе хозяйства и в самом обществе, которое

переходит на качественно новый этап своего развития: от аграрного— к индустриальному и затем

постиндустриальному.

2. Чрезвычайно существенным является прогресс в средствах коммуникации, в число которых

включают прежде всего язык — разговорный и письменный, служащий средством мышления,

выражения и общения. Другими средствами коммуникации являются деньги, дороги, печать, почтовое,

телефонное, телеграфное, телетайпное, телефаксное сообщение, электронные системы связи, книги,

журналы и особенно газеты, радио и телевидение. На современном этапе особенно важен прогресс в

создании и функционировании информационных систем. Очевидно, что чем более развиты средства

коммуникации, тем больше возможностей для быстрого развития имеет общество. Канадский ученый

Мак-Люэн, давая прогноз о дальнейшем историко-экономическом развитии человечества, утверждал,

что именно с помощью информационных технологий творческий процесс будет коллективным и

распространится на все человечество.

3. Уровень экономического развития страны также напрямую зависит от степени обеспеченности

энергией и вида энергии, наиболее активно используемого в народном хозяйстве. В целом человеческое

общество обнаруживает тенденцию к использованию все более мощных источников энергии, начав с

энергии огня в первобытную эпоху и дойдя до энергии термоядерного синтеза на современном этапе.

Человечество постоянно занято поисками новых, более эффективных и чистых видов энергии, и от того,

насколько успешными будут поиски в этом направлении, зависит не только экономическая судьба

отдельных стран, но и всего мирового сообщества. Представляется, что значение этого фактора так же,

как и коммуникационного, будет с течением времени усиливаться.

4. В отличие от энергетического фактор природный, по-видимому, оказывал значительно более

сильное воздействие на ход экономического развития в прошлом, чем в настоящем. Географическое

положение местности, ее климатические и геодезические условия диктовали человеческому обществу

определенную структуру хозяйства, направленность и специфику хозяйственной деятельности. Однако с

течением времени люди научились нейтрализовать неблагоприятное воздействие климата,

компенсировать недостаток природных богатств, и чем выше уровень экономического развития

общества, тем менее значимым следует признать этот фактор. Можно предположить, что и в

последующем роль этого фактора будет ослабевать, если иметь в виду его совокупное влияние, однако

роль отдельных его составляющих — полезных ископаемых, флоры, фауны, водных ресурсов, пр. —

может быть весьма значительной.

5. Большое значение для хозяйственной эволюции имеет фактор демографический, прежде всего

такие его характеристики, как общая численность населения, его плотность, половозрастная структура,

уровень рождаемости, смертности, миграционной мобильности. Русский ученый М.М. Ковалевский

утверждал, что рост народонаселения — это вообще главный двигатель народного хозяйства. В целом

опыт экономической истории свидетельствует о том, что, по-видимому, существует некоторый

оптимальный для данных конкретных условий уровень численности и плотности населения, при

котором обеспечиваются наиболее быстрые темпы экономической эволюции, при отклонениях от него

темпы роста замедляются, однако в целом недостаток населения действительно представляется более

неблагоприятным фактором, нежели его избыток.

6. Многие ученые в качестве важнейшего фактора, влияющего на хозяйственное развитие, выделяют

психологию людей, их субъективные оценки хозяйственной реальности, личные мотивы деятельности,

состояние нравственности.

Другие ученые подчеркивают важность такого фактора, как национальная психология, система

правовых отношений, религиозные воззрения. Безусловно, важную роль играет экономическая политика

государства.

Варианты периодизации экономической истории

К числу центральных проблем историко-экономической науки относится проблема периодизации

экономической истории (истории мировой экономики).

Периодизация — это установление определенных хронологически последовательных этапов в

экономическом развитии общества.

Установление этапов развития является важнейшей научной проблемой, поскольку в основу их

выделения должны быть положены решающие факторы, общие для всех стран или для ведущих. На

начальном этапе развития историко-экономической науки большинство ученых однозначно отвергли

периодизацию, разработанную гражданскими историками, поскольку в ней в качестве критериев

периодизации принимались факторы, лежащие вне производственной сферы. И только постепенно в

установлении этапов развития историки-экономисты стали учитывать показатели, связанные с

социально-экономическим прогрессом, формами хозяйства, стадиями развития, различающимися

достигнутым уровнем производительных сил, и т.д.

За время существования историко-экономической науки разработано множество вариантов

периодизации хозяйственной истории человечества.

В настоящее время существуют три основных подхода к этой проблеме:

• экономическая история человечества трактуется как восхождение от низшего к высшему;

• теории исторического круговорота;

• теории цивилизаций.

К первой группе теорий относится, в частности, концепция русского просветителя XVIII в. С. Е.

Десницкого, который, исходя из идеи о постоянном усложнении форм хозяйственной жизни, выделил

стадии: собирательства, скотоводства, земледелия и коммерческого состояния общества.

Русский ученый Л.И. Мечников установил периодизацию экономической истории по степени

развития водных путей сообщения: речной период (период древности), средиземноморский период

(Средневековье), океанический период (Новое и Новейшее время).

Германский ученый К. Бюхер, проанализировав длину пути, который проходит продукт (услуга) от

производителя до потребителя, выделил стадию замкнутого домашнего хозяйства, где каждый

производит сам для себя все необходимое; стадию городского хозяйства, где производитель работает на

заказ; и стадию народного хозяйства, где производитель работает на неизвестный рынок.

Б. Гильдебранд, используя явления обмена, купли, продажи, выделил три последовательные стадии:

натуральное, денежное, а затем кредитное хозяйства.

Американский ученый У. Ростоу — автор концепции «стадий экономического роста», которую он

разработал в 60-е годы XX в. Он считает, что вся история укладывается в пять фаз: 1) традиционное

общество, для которого характерно применение ручного труда, развитие сельского хозяйства как основы

экономики, низкая производительность труда, медленные темпы технике-экономической эволюции; 2)

период создания условий для сдвига. Движущими силами, подготовившими общество к сдвигу, было

развитие науки, рынка и свободной конкуренции, а также накопление капитала и рост

капиталовложений в народное хозяйство; 3) стадия сдвига, или промышленного переворота, с быстрым

развитием отдельных отраслей промышленности и заменой ручного труда на машинный; 4) стадия

зрелости, когда был достигнут быстрый и постоянный прогресс всех отраслей хозяйства; 5) стадия,

обеспечивающая высокий уровень массового потребления. Однако в 70-е годы Ростоу дополнил свою

схему шестой стадией, на которой общество занято поиском путей качественного улучшения жизненных

условий человека. Этот ученый считает, что он дал теорию экономической истории в целом, которая

является современной альтернативой марксизма.

К. Марксом была разработана формационная теория. В ней за основу был взят тезис о том, что все

народы в принципе развиваются одинаково и рано или поздно проходят одни и те же стадии

общественно-экономического развития: первобытнообщинную (от возникновения человека до IV тыс.

до н. э.), рабовладельческую (IV тыс. до н. э. — V в. н. э.), феодальную (V—XVII вв.),

капиталистическую (с середины XVII в. по настоящее время в ведущих странах), коммунистическую.

Эти стадии получили название общественно-экономических формаций. В основе перехода от одной

формации к другой лежит эволюция производительных сил и производственных отношений. Таким

образом, экономическая история человеческого общества предстает как процесс возникновения,

развития и смены способов производства. Способ производства — это исторически конкретное

единство производительных сил и производственных отношений.

В настоящее время получили распространение подходы к периодизации под воздействием научно-

технической революции. Примерами могут быть такие схемы: доиндустриальное общество —

индустриальное — постиндустриальное (Д. Белл, А. Турен и др.), а также аграрная — индустриальная —

технотронная цивилизация (О. Тоффлер).

Вторая группа — теорий исторического круговорота стала особенно популярной в историке-

экономической литературе в последние 60—70 лет, хотя первые из них были созданы еще в начале XVIII

в. Так, итальянец Дж. Вико, выдвинув концепцию исторических кругов, утверждал, что развитие всех

народов идет по циклам. В трудах немецкого историка И. Г. Гердера история народов уподоблена жизни

человека с его возрастами. Э. Мейер высказал мысль о том, что история человечества представляет

собой ряд замкнутых циклов — например, Древний мир, средневековье — и в каждом из них

присутствуют элементы как феодальной, так и капиталистической экономики, в любом из циклов можно

найти и свободный, и наемный, и принудительный труд.

Третья группа — теории цивилизаций, близко стоящие к теориям циклического круговорота.

Цивилизационный подход строится на анализе внутренних особенностей данной цивилизации:

предполагается, что цивилизация характеризуется определенной экономической системой, этническими

корнями, религией, философией, стилем творческого мышления, обобщенным образом мира, особым

принципом жизни цивилизации. Этот принцип объединяет людей в народ данной цивилизации,

обеспечивает его единство и сохраняемость на протяжении всей его истории.

Идеи о неоднородности человеческого развития высказывались еще античными мыслителями. В XIX

—XX вв. появилось много новых теорий цивилизаций, из которых наиболее известными были теории

Н.Я. Данилевского, П.А. Сорокина, А. Тойнби.

Русский ученый Н. Я. Данилевский считал, что основной реальной единицей всемирной истории

является локальный культурно-исторический тип — цивилизация, каждая из которых непрерывно

борется с внешней средой и другими цивилизациями. Цивилизации покоятся на четырех основах —

культурной, религиозной, политической и экономической; эти сферы деятельности всегда были развиты

неравномерно — в действительности преобладала какая-то одна, что тормозило развитие народов.

П.А. Сорокин предложил разделить все цивилизации на три группы в зависимости от преобладающих

в них методов познания мира: цивилизации чувственного типа — для них характерно

преимущественное чувственное исследование окружающей действительности; цивилизации

идеациональные, в которых преобладает рациональное мышление; цивилизации идеалистические, в

которых господствует интуитивный тип познания. От типа цивилизации зависит и собственно история

данной цивилизации и ее экономика.

По мнению английского ученого А. Тойнби, всемирная история есть просто сумма глубоко

специфических, не связанных друг с другом цивилизаций, каждая из которых проходит одни и те же

стадии в своем развитии — зарождается, достигает расцвета, приходит в упадок и погибает.

Цивилизации, соприкасаясь, не могут не влиять друг на друга, однако это воздействие не является

настолько сильным, чтобы принципиально изменить характер данной цивилизации: систему хозяйства,

повседневный уклад жизни, особенности национального менталитета — то, что и составляет

самобытность каждой культуры. Он выделил тринадцать основных цивилизаций,, из которых пять

цивилизаций — великие. Наиболее активной из пяти великих цивилизаций, существующих с древности

до наших дней, А. Тойнби считал западную, сумевшую оказать наибольшее влияние на другие

цивилизации. В число других великих цивилизаций Тойнби включал также дальневосточную (Китай),

индусскую (Индия), ближневосточную (исламскую), восточнославянскую (православную). Общее же

количество цивилизаций в человеческой истории — около 30, большинство из них погибли, не оказав

существенного влияния на развитие человечества. Тойнби полагал, что жизнеспособность цивилизации

определяется прежде всего прогрессом в производительных силах и ростом производительности труда,

овладением жизненной средой, способностью избегать ситуаций, решение которых не зависит от

данного общества, и наличием интеллектуальной элиты — творческого меньшинства: если его нет, то

нет и цивилизации.

В арсенале современной цивилизационной теории присутствует также мысль о том, что мировая

история в своем развитии прошла следующие этапы: этап локальных цивилизаций (шумерской,

эгейской, др.), этап особенных цивилизаций (индийской, европейской), этап глобальной человеческой

цивилизации, когда мировое сообщество оформилось и стало выступать как единый целостный

организм.

Следует иметь в виду, что в большинстве приведенных вариантов периодизации наблюдается

расплывчатость хронологических рубежей, а критерии периодизации затрагивают, как правило, не

только сферу производственных отношений, а больше относятся к духовной сфере, поэтому

абсолютизировать их нельзя. Для упорядочения и презентации историко-экономического материала

наиболее адекватна периодизация по способам производства.

В учебнике «История мировой экономики» выделено в соответствии с общей исторической

периодизацией пять эпох: Первобытная эпоха, Древний мир, Средневековье, Новое время и Новейшее

время и в разрезе этих эпох рассмотрено экономическое развитие ведущих стран. Вместе с тем

хронологический и страновой подход увязан с формационным, здесь уделено внимание отличительным

особенностям древневосточного («азиатского способа производства») и античного рабства; феодального

способа производства, как строя, сформировавшегося в Средние века; капитализма, т. е. рыночного

хозяйства, берущего свое начало от эпохи Великих географических открытий при переходе к Новому

времени. Отражены особенности современной стадии развития экономики капиталистических стран.

Присутствуют анализ опыта СССР по строительству социалистического общества и этапы развития

мировой системы социализма.

Что дает знание истории мировой экономики

Итак, экономическая история (история мировой экономики) — фундаментальная экономическая

наука. Без соответствующего развития этой науки невозможно развитие экономической теории. Уместно

напомнить, что Ф. Энгельс называл К. Маркса человеком, «теория которого представляет собой

результат длившегося всю его жизнь изучения экономической истории и положения Англии ...».

Без знания этой дисциплины нет высокообразованного, широкомыслящего компетентного

экономиста, понимающего суть экономических процессов и причин успехов или неуспехов

хозяйственного развития той или другой страны в конкретную историческую эпоху.

Изучивший экономическую историю будет знать, почему, например, Голландия, будучи образцовой

капиталистической страной в XVII в., уже в XVIII в. отошла на второй план. Или почему Англия,

классическая страна первоначального накопления капитала и бывшая мастерской мира в середине XIX

в., в конце этого же столетия пропустила вперед США — страну с колониальным прошлым, с

использованием непроизводительного труда рабов, а также Германию, где феодализм задержался

значительно дольше, чем в Англии, Голландии, Франции.

Знание экономической истории позволяет видеть в развитии и сравнении такие важнейшие

социально-экономические явления и процессы, как эволюция систем землепользования и

землевладения, развитие форм организации промышленного производства, становления денежной

системы и системы налогообложения и др.

Знание экономической истории — это понимание того, что сложившиеся в ту или иную эпоху формы

собственности, производственные отношения, экономические категории, экономические показатели,

хозяйственный механизм находятся в постоянном движении, не остаются неизменными, они

исторически преходящи и подлежат обязательному устранению, замене, преобразованию при переходе

от одной ступени к другой.

Знающий экономическую историю увидит и оценит непрерывающуюся линию восхождения

человеческого общества от первой экономической революции, когда в первобытную эпоху возникло

производящее хозяйство, прохождения этапа промышленной революции, повлекшей формирование

индустриальной цивилизации, до осуществления второй и третьей научно-технических революций,

проложивших дорогу к постиндустриальному, информационному обществу.

Знающий экономическую историю поймет альтернативность (многовариантность) экономического

развития — ни одна страна не копировала слепо модель другой, а определяла свой путь развития с

учетом природных, социальных, исторических возможностей, а также эффективности экономической

политики государства. Яркие тому примеры: решение аграрного вопроса в ходе буржуазных революций;

особенности промышленного переворота по странам; ход монополизации; варианты выхода из

экономического кризиса 1929—1933 гг. (Великой депрессии); модели возрождения национальной

экономики после Второй мировой войны и др.

Изучение истории мировой экономики особенно важно потому, что эта наука имеет большое

практическое значение — не зная прошлого, нельзя шагать правильно в будущее. Для выработки

философии экономического развития (т. е. направления экономической политики) необходимо глубокое

изучение прошлого, в значительной мере, хотя и недостаточно обобщенного историко-экономической

наукой. Представляется, что неудача осуществляемых в нашей стране реформ во многом объясняется

полным незнанием нашими преобразователями экономической истории человечества, его

хозяйственного опыта и отклика на экономические явления и процессы историко-экономической науки.

Примеры: применение монетаристской модели в условиях наличия одной формы собственности

(государства), отказ от государственного регулирования экономики, хотя уже в начале XX в.

саморегулирование в капиталистических странах было отвергнуто; либерализация всего, в том числе

внешнеэкономических отношений без обеспечения воспроизводственного процесса внутри страны, хотя

все страны в период становления экономики прибегали к протекционизму, и пр.

Вопросы для повторения

1. Что изучает история экономики?

2. Какие этапы прошла в своем развитии историко-экономическая наука?

3. Назовите основные факторы экономического развития.

4. Охарактеризуйте варианты периодизации экономической истории.

1. Первобытная эпоха и Древний мир

1. Экономика первобытного общества

Изучение истории первобытного общества характеризуется рядом специфических черт. 1) Это самый

длительный в истории человечества период — от возникновения древнего человека до формирования на Земле

первых государств. В сравнении с этим периодом все остальные эпохи по времени ничтожно малы. 2) В изучении

истории первобытного общества очень много «белых пятен», спорных и нерешенных вопросов, которые,

возможно, до конца и не будут решены никогда. Объясняется это следующим: не существует письменных

источников, освещающих жизнь первобытных людей — письменность, как известно, была создана уже в эпоху

классообразования; находки костных останков первобытных людей единичны и интерпретировать их трудно;

данные археологических раскопок, как правило, дают информацию лишь о некоторых сторонах материальной

жизни людей; экстраполяции современного этнографического материала на далекое прошлое часто слишком

субъективны и неубедительны. Результатом являются принципиальные разногласия историков по кардинальным

вопросам жизни первобытного общества. Так, нет единства мнений по вопросу о том, когда на Земле появились

первые люди — указываются даты от 5 млн. до 500 тыс. лет назад, когда появился человек разумный (оценки

колеблются от 200 до 35 тыс. лет до н. э.). Неясно также, где и почему возникли люда. Спорным является вопрос о

хозяйственно-культурных типах и времени их возникновения.

Гипотетическими представляются многие проблемы развития хозяйства в палеолите и мезолите,

возникновения позднепервобытной общины, становления производящего хозяйства, складывания хозяйственного

типа высших охотников, рыболовов и собирателей — эволюции форм собственности.

Характеристика экономической истории первобытного общества основывается на данных, достигнутых наукой

на сегодняшней день, и не может претендовать на абсолютную полноту.

1.1. Хозяйственная жизнь первобытного человеческого стада

Древнейший период человеческой истории принято обозначать как эпоху первобытного

человеческого стада. Название это не случайно: человек в то время еще практически никак не

выделялся из животного мира. Хозяйственный быт пралюдей и их общественные отношения были

таковы, что почти полностью укладывались в порядки, существующие у других общественных

животных, в частности, обезьян.

Какими хронологическими границами датируется эта эпоха? Дата начала антропогенеза —

становления человека и человеческого общества — в 2,5 млн лет является наиболее реалистичной.

Завершается эта эпоха возникновением человека современного типа примерно 100 тыс. лет назад.

Питекантроп

В этот период на Земле последовательно сменяли друг друга древнейшие пралюди. Первым в этой

цепочке был питекантроп. Он был существом прямоходящим и отличался от современного человека, да

и от сменивших его пралюдей прежде всего строением черепной коробки. Мозг питекантропа имел

объем 900 см

, череп сохранил много обезьяньих признаков: малую высоту, примитивную структуру,

сильно развитый надбровный валик. Однако руки питекантропа были способны производить

простейшие трудовые операции.

Питекантроп, как предполагают ученые, уже умел изготовлять некоторые орудия. Для этого он

использовал дерево и кость, а кроме того, валуны и гальку, подвергнув их примитивной обработке:

сколы на камнях еще не обнаруживают какой-либо регулярности. Питекантропы в своей деятельности

также применяли так называемые эолиты — камни, расколотые природными силами. Именно камень

становится основным материалом для изготовления орудий труда и будет использоваться очень долго —

вплоть до IV—Ш тыс. до н. э. Поэтому эпоху первобытности принято называть каменным веком, а

начальный ее этап — ранним палеолитом (древним каменным веком). Ранний палеолит завершился

примерно 100 тыс. лет до н. э.

Вопрос о местах обитания питекантропа связан с проблемой прародины человечества. В качестве

наиболее вероятных территорий исследователи указывают на Центральную и Южную Африку и

Центральную Азию и исключают гипотезы о возникновении человечества в Австралии и Америке,

которые вообще не входили в зону расселения высших приматов. По-видимому, отдельные группы

питекантропов жили в условиях относительной изоляции, не встречались между собой и были

разделены генетическими барьерами.

Повседневная жизнь питекантропов во многом была похожей на жизнь их непосредственных

предшественников — австралопитековых обезьян — и те, и другие вели хищнический образ жизни и

охотились на мелких животных. Питекантропы занимались также собирательством и рыбной ловлей —

рыбу ловили руками. Они кочевали — так легче было найти пропитание, жили небольшими группами в

25—30 взрослых особей. Жилищами для них служили природные убежища в виде пещер, гротов, скал, а

также деревьев и кустов. Питекантропы не умели ни поддерживать, ни тем более добывать огонь.

Синантропы

Следующим в ряду древних пралюдей был синантроп, появившийся на Земле примерно 300 тыс. лет

назад. Как и питекантроп, синантроп был среднего роста и плотного телосложения, а объем его мозга

составлял в среднем 1050 см

. Предполагают, что синантроп уже был способен к звуковой речи.

Более сложной стала трудовая деятельность синантропа по сравнению с деятельностью

питекантропа. Каменные орудия более разнообразны, хотя и не имели еще полностью устойчивой

формы. Наиболее часто встречаются ручные рубила и отщепы с явными следами искусственной

обработки.

Синантроп научился охотиться на таких крупных животных, как олени, дикие лошади и носороги.

Синантропы жили в пещерах, а также научились строить наземные жилища. Постройки, сложенные из

бревен и ветвей деревьев, покрывались шкурами животных и могли достигать значительных размеров

— до 15 м в длину и до 6 м в ширину. Синантропы вели кочевой образ жизни, предпочитая в качестве

мест обитания берега рек и озер.

Добывание огня все еще не было известно, но поддерживать природный огонь синантропы уже

научились. Это сразу выделило их из природного мира: с этого времени люди были единственными

существами на земле, способными использовать огонь для своих нужд. В их жилищах имелись очаги,

выложенные камнем, в которых днем и ночью горел костер. Если же он гас, то это становилось для

древних людей настоящей трагедией — шансы выжить у них резко падали. Добыча огня становилась

важнейшей хозяйственной задачей, а борьба за огонь — частой причиной конфликтов и войн между

соседними человеческими коллективами.

Неандертальцы

Неандертальский тип человека сформировался примерно 200 тыс. лет назад. Неандертальцы были

небольшого роста (средний рост мужчины составлял 156 см), ширококостные, с сильно развитой

мускулатурой. Объем мозга у некоторых неандертальских форм был больше, чем в среднем у

современного человека. Однако структура мозга продолжала оставаться относительно примитивной:

слабо были развиты лобные доли, важные для функции мышления и торможения. Таким образом,

способность к логическому мышлению у неандертальцев была ограничена по сравнению с

современным человеком, а поведение характеризовалось резкой возбудимостью, часто приводившей к

ожесточенным конфликтам и столкновениям.

Каменные орудия, которые изготовляли неандертальцы, — рубила, острия, проколки, сверла, отщепы

— просты и примитивны, как и сама каменная техника этого периода. Основными ее приемами было

стесывание и разбивание камня, для чего использовались кремень, песчанник, кварцы, вулканические

породы. Каменная техника, однако, постепенно совершенствуется, а сами орудия принимают более

правильную форму: лезвия делаются более прямыми и острыми, а сверлы — более тонкими и крепкими.

Рубила значительно уменьшились в величине (с 20 до 5 см в длину), появились новые, ранее

неизвестные орудия труда — скребла и шилья. Еще одним достижением неандертальца было

изобретение составных орудий: часть орудия могла быть выполнена из камня, часть — из кости или

дерева.

Усложнялись и другие компоненты материальной культуры. Удачно расположенные и удобные

навесы и пещеры занимались под постоянное жилище — они могли использоваться на протяжении

жизни нескольких поколений. В открытых местах строились конструктивно сложные наземные жилища.

Хозяйственная жизнь неандертальцев, как и их предшественников, основывалась на собирательстве,

рыбной ловле и охоте.

Собирательство требовало больших затрат времени, а пищи давало мало, и в основном

малокалорийной. Ловля рыбы требовала исключительной внимательности, быстрой реакции и сноровки

и не давала больших объемов добычи.

Охота была наиболее эффективным источником получения столь необходимой для человеческого

организма мясной пищи.

Объектами охоты в зависимости от сферы обитания пралюдей были гиппопотамы, слоны, антилопы,

дикие быки (в тропической зоне), кабаны, олени, зубры, медведи (в северных областях). Охотились

также на таких крупных животных, как мамонт и шерстистый носорог. Охота требовала мужества,

выдержки, знания привычек зверя, она была чрезвычайно опасна и невозможна в одиночку.

Неандертальцы устраивали ловчие ямы и использовали загонный метод, в котором участвовали все

взрослые мужчины общины. Вот почему именно охота была той формой трудовой деятельности,

которая в наибольшей степени стимулировала организованность коллектива неандертальцев. Таким

образом, охота, являясь самой прогрессивной отраслью хозяйства, во многом определила развитие

первобытного общества.

Любая добыча — будь-то мясо, рыба, злаки, плоды, моллюски или насекомые — принадлежала не

тому, кто ее добыл, а всему коллективу. Распределение добычи было, по-видимому,

равнообеспечивающим: учитывались особенности членов общины по полу и возрасту. Если еды было

мало, то в первую очередь ее получали охотники. В экстремальных ситуациях практиковались убийства

детей и стариков. В наиболее уязвимом положении находились новорожденные девочки. Факт

каннибализма у неандертальских племен считается неоспоримо доказанным. Такое поведение

неандертальцев ученые объясняют их огромной агрессивностью и господством звериных инстинктов,

что было неизбежным следствием их физиологических особенностей — строения черепа и мозга.

Бесконечные кровавые конфликты в неандертальских группах, а также тяжелые условия жизни не

позволяли неандертальцам доживать до старости, большинство их погибало в молодом возрасте. Однако

все же постепенно численность их увеличивалась, и они расселялись по всей Европе, Азии и Африке,

занимая гораздо большую территорию, чем раньше питекантропы и синантропы.

1.2. Хозяйство эпохи среднего и позднего палеолита

Эпоха среднего палеолита началась примерно 100 тыс. лет назад, а эпоха позднего палеолита —

примерно 40 тыс. лет назад. Завершилась эпоха позднего палеолита в XII тыс. до н. э.

Возникновение человека современного типа

Средний палеолит открывается событием исключительной важности для всей мировой истории — на

Земле возник «человек разумный», Homo sapiens. Это произошло в Северной Африке или Передней

Азии. Биологи, изучая гены живущих сейчас людей в разных регионах мира, относящихся к разным

народам и даже расам, установили, что все люди ведут свое происхождение от одного общего корня —

первой на Земле пары людей современного типа, «Евы» и «Ацама». Версии о причинах появления

«Евы» и «Адама» высказываются самые разные и часто невероятные — от влияния радиации до

вмешательства пришельцев; ни одна из гипотез не доказана. Однако внешние характеристики этого

события учеными изучены довольно подробно.

Кроманьонский человек (так принято называть первых людей современного типа по методу первой

находки их останков в гроте Кро-Маньон во Франции) существенно отличался от неандертальца.

Средний рост мужчины-кроманьонца составлял 180 см, кости его были намного тоньше, чем у его

предшественников, физически кроманьонц был слабее мощного и выносливого неандертальца. Зато

усовершенствовалось строение черепа: увеличилась высота черепной коробки, выпрямилась лобная

кость, появился подбородочный выступ. Объем мозга кроманьонца, как и современных людей,

составлял около 1400 — 1500 см

. В современной толпе кроманьонец ничем бы особенным не

выделялся, и даже узоры папилярных линий у него на пальцах были такими же, как у нас. Мозговые

извилины у первых разумных людей были развиты в той же мере, что и у жителей Земли конца XX в.

Кроманьонцы стали первыми существами, обладающими не просто звуковой, а уже членораздельной

речью.

Хозяйство среднего палеолита

Речь сильно повлияла на повседневный быт кроманьонцев, позволяя добиться лучшей организации

труда и взаимопонимания. Это существенно ускорило темпы развития человеческого общества. С этого

времени скорость изменений в жизни людей будет постоянно нарастать — это было заложено в самой

природе человека разумного. Важнейшими факторами явились способность разума познавать мир и

желание усовершенствовать его.

Крупнейшим открытием кроманьонцев, сделанном в самом начале среднего палеолита, стало

искусственное добывание огня. Огонь добывался трением двух кусков древесины или высеканием

искры из кремня. Овладение огнем окончательно выделило человека из животного мира и означало

поворот в хозяйственной жизни.

Начинает совершенствоваться каменная техника, в частности, появляется довольно сложная техника

ретуши; орудия труда становятся более четкими и дифференцированными.

Итак, в период среднего палеолита на земле параллельно существовали два вида людей —

тупиковый, представленный неандертальцами, и перспективный, представленный кроманьонцами; по

всей видимости, они взаимно истребляли и скрещивались друг с другом. Постепенно потомки «Евы» и

«Адама» вытесняют своих предшественников. Эра неандертальцев близилась к завершению — в конце

среднего палеолита их костры погасли.

Обработка камня в конце каменного века

Народонаселение позднего палеолита

40 тыс. лет до н. э. на Земле обитали уже одни люди современного типа. Общая плотность населения

тогда была еще очень невелика и составляла примерно 0,1 человека на 1 км

. И хотя к этому времени

человек заселил уже большую часть земной суши, вся численность населения мира вряд ли превышала

2 — 4 млн. человек.

Рост народонаселения резко ограничивали полная опасностей жизнь и тяжелый повседневный труд.

Длительные голодовки приводили к высокой смертности среди детей и стариков. Ранние браки девочек

становились частой причиной бесплодия, и обычным было безбрачие части молодых мужчин из-за

многоженства стариков. Наконец, существовала практика сознательного ограничения рождаемости,

когда интервал между рождениями составлял не менее трех лет. Если дети рождались чаще, их убивали.

Нередко убивали также одного из близнецов.

Матриархат

В позднем палеолите уже сложился первобытно-общинный строй, и люди жили родовыми общинами.

Это был период существования материнской родовой общины, или матриархата. Специфика

матриархата, однако, заключалась не в том, что во главе рода стояли женщины, как еще недавно

полагали ученые, а в том, что в условиях группового брака, характерного для этого периода, счет

родства можно было вести только по женской линии. Таким образом, материнский род — это группа

родственников, связанных общим происхождением по женской линии, живущих совместно и ведущих

общее хозяйство.

Что же касается реальной власти в общине, то она принадлежала старейшинам — мужчинам 40—50

лет и основывалась на их опыте, силе и интеллектуальном и эмоциональном превосходстве. Формально

их власть, конечно, не опиралась на законы — их еще просто не было, но фактически редко случалось,

чтобы к советам вождей не прислушивались, а их приказы не выполнялись.

В период позднего палеолита уже существуют первые в истории человечества общественные

запреты. Одним из самых ранних был запрет на браки внутри рода — экзагамия, сначала между

родителями и детьми, а потом между ближайшими братьями и сестрами. Нарушение этого запрета

каралось исключительно жестко.

Более четкой становится социальная организация общины, в которой выделяются группы взрослых

мужчин, женщин и детей. На стоянках во время кочевий мужчины и женщины располагались поодаль, и

контакты между ними ограничивались. Переход из детской во взрослые группы не был простым и

сопровождался специальными обрядами — инициациями, как правило, мучительными и опасными,

особенно для мальчиков.

Хозяйственная деятельность

Тип хозяйства в эпоху позднего палеолита определяют как простое присваивающее хозяйство

низших охотников, рыболовов и собирателей.

Основными сферами хозяйственной деятельности, как и раньше, остаются охота, рыболовство и

собирательство, эффективность которых существенно возрастает благодаря лучшей организации труда и

использованию более совершенных орудий. Так, на охоте стало применяться новое охотничье

снаряжение — копьеметалка. Это было первое в истории человечества механическое приспособление

для метания камней и дротиков, намного увеличившее дальность и точность полета. Охотники все шире

использовали ловчие ямы, сети, изгороди и механические западни. Рыболовство все чаще

осуществлялось при помощи гарпунов, рыболовных крючков, сетей. Занимаясь собирательством, люди

помогали себе специальными мотыжками, сделанными из дерева и камня.

Возросший уровень каменной техники позволил резко расширить ассортимент изготовляемых

орудий; впервые появились кремневые орудия, края которых в принципе оформлены так же, как и у

современных стальных резцов. Люди стали делать также и каменные зернотерки и песты для

растирания орехов и кореньев.

Труд как простая кооперация

Труд в позднем палеолите был простой кооперацией т. е. сотрудничеством без развитых форм

общественного разделения труда. При выполнении работ учитывались, разумеется, пол и возраст, но все

взрослые мужчины, как и женщины, могли исполнять одни и те же задания. Однако постепенно

возникло и усилилось разделение производственных функций. Так, при проведении загонной охоты

выделяются организаторы, загонщики, те, кто разделывал добычу, переносил ее на место стоянки.

Сельбища и стойбища

Люди позднего палеолита, как и их предшественники, вели кочевой образ жизни, мигрируя в поисках

пищи по мере того, как они опустошали свою охотничью территорию. Но некоторые племена, жившие в

наиболее благоприятных условиях — с быстрым естественным воспроизводством флоры и фауны в

своей местности, — начали переходить к частичной оседлости. Об этом свидетельствуют сельбища —

поселения, в которых люди жили десятки и даже сотни лет. Жилища представлены традиционными

пещерами, пол которых нередко покрывался галькой для предохранения от сырости и устилался

шкурами животных. Новыми видами жилищ были переносные шатры-чумы, а также большие (до 600

) общинные дома. Наряду с поселениями постоянными существовали и временные — так называемые

стойбища, в них люди оставались от одного дня до нескольких недель.

Виды собственности

Территория, на которой жила и в пределах которой передвигалась община, находилась в ее

коллективном пользовании — фактически, в коллективной собственности. Коллективной была также

собственность на жилища, огонь, добычу. Что касается орудий труда, бытовой утвари, украшений — все

это находилось в нестрогой личной собственности: хозяин вещи был обязан ею делиться, и кроме того,

любой сородич мог взять чужую вещь и пользоваться ее без спроса. Пережитки этого до сих пор

встречаются у отдельных народов.

Обмен и дарообмен

В тех общинах, в которых люди хотя бы время от времени получали избыточный продукт,

постепенно складывалось трудовое распределение — при дележе добычи учитывались не только

особенности пола и возраста, но и личное участие каждого в процессе труда. (В будущем это станет

одним из оснований для формирования института частной собственности.)

Регулярное получение прибавочного продукта привело к возникновению обмена. Обмен возник на

границах общин — соседские коллективы обменивались тем, что им давала природа: ценные породы

дерева, камни, шкуры, редкие раковины и пр. Дарами обменивались как целые общины, так и отдельные

люди; это явление получило название дарообмена. Одной из его разновидностей был «немой обмен»:

члены одной общины оставляли свои дары в условленном месте и уходили, тогда приходили жители

другой общины, осматривали ценности, и в том случае, если бывали удовлетворены, забирали их с

собой. Если же дары их не устраивали, они оставляли их нетронутыми, и первая община вынуждена

была добавлять новые подарки. Потом роли общин менялись. Дарообмен способствовал укреплению

связей между ближайшими общинами — его можно рассматривать как первую в истории человечества

форму внешнеэкономического сотрудничества.

Образование рас

Поддержание добрососедских отношений было важной и непростой задачей: в этот период начался