А.В. Поляков
avpolyakov @ jurfak . spb . ru
Доцент юридического факультета СПбГУ
ПРАВО И КОММУНИКАЦИЯ
Тезисы доклада, прочитанного на Всероссийской научной конференции «Актуальные проблемы теории и
истории государства и права 13 декабря 2001 г. (Санкт-Петербург, Университет МВД)
1. Среди современных вариантов правопонимания находит поддержку и взгляд на право как на
многоаспектное явление, имеющее сложную онтологическую структуру. Такой подход представляется
перспективным в научном плане, поскольку позволяет избавиться от многих теоретико-правовых проблем,
неразрешимых в рамках «идеологических» концептов правопонимания, конструируемых не на основе
всеобщего (аподиктического) теоретико-правового знания, а на различных вариантах ценностных
социокультурных предпочтений.
2. «Целостный» правовой дискурс может быть обоснован в рамках интегральной концепции права,
предполагающей привлечение в целях всестороннего правопознания различных методологических
подходов, среди которых особо следует выделить феноменологическую социологию, исходящую из взгляда
на право как на интерсубъективный феномен, и герменевтику.
Представляется, что целый ряд методологических идей, комплементарных вышеупомянутым подходам,
можно найти и при рассмотрении права в ракурсе теории коммуникации.
Коммуникация – неотъемлемый компонент социального. Само становление человека стало возможным
благодаря возникновению способности к коммуникации. Человеческая личность устроена «коммуникативна» и
настроена на различные формы и способы коммуникации (общения). Как коммуникации могут быть рассмотрены
не только право, но и мораль, нравственность, религия, наука и др. Коммуникативным аспектам общественного
бытия уделяется первостепенное внимание в лингвистике, семиосоциопсихологии, культурологии, философии
(Франк, Гуссерль, Ясперс, Бахтин) и социологии (в последнем случае можно вспомнить хотя бы социальные
теории Т. Парсонса и Н. Лумана, теорию коммуникативного действия Ю. Хабермаса и т.д.). Они находят свое
отражение и в юриспруденции, преимущественно зарубежной. В качестве примера можно привести концепцию
американского теоретика У. Проберта (профессора университета Флориды), сформулированную им в работе
«Право, язык и коммуникация».
[1]
В российском правоведении вопросы правовой коммуникации затрагивались
лишь эпизодически. Например, текстуальный аспект этой проблематики был проанализирован в известной
монографии И.Н. Грязина "Текст права" (Таллин, 1983). Однако бурное развитие семиотики и теории
коммуникации в последние годы должно заставить и правоведов обратить более пристальное внимание на
открывающиеся в этой связи перспективы получения нового теоретико-правового знания.
3. В современной науке коммуникация понимается и как передача информации от одной системы
(индивид, группа, организация и т.д.) к другой посредством специальных материальных носителей, сигналов, и
как процесс социального взаимодействия, общения, взятый в знаковом аспекте.
Таким образом, теория коммуникации, с одной стороны, имеет прямой выход на кибернетику.
Интересно, что сам основоположник данной науки, Н. Винер, определял право как этический контроль над
коммуникацией и языком как каналом коммуникации, подчеркивая в то же время поведенческую направленность
права: «Право представляет собой процесс регулирования «сцеплений» («couplings»), соединяющих поведение
различных индивидуумов в целях создания условий, в которых можно отправлять так называемую
справедливость и которые позволяют избежать споров или, по крайней мере, дают возможность рассудить их».
Поэтому, по мнению Н. Винера, теория и практика права влекут за собой две группы проблем: группу проблем,
касающихся общего назначения права, понимания справедливости в праве, и группу проблем, касающихся
технических приемов, при помощи которых эти понятия справедливости могут стать эффективными. «Таким
образом, - заключает Винер, - проблемы права можно рассматривать как коммуникативные и кибернетические,
то есть они представляют собой проблемы упорядоченного и повторяющегося управления известными
критическими состояниями».
[2]
С другой стороны, проблема коммуникации тесно связана с семиотикой (семантикой) и герменевтикой
и может быть прочитана с позиций этих отраслей знания. «Семантика, - утверждает один из столпов
герменевтики Г.-Г. Гадамер, - описывает данную нам языковую действительность как бы наблюдая ее
извне...герменевтика же сосредоточивается на внутренней стороне обращения с этим миром знаков или, лучше
сказать, на таком глубоко внутреннем процессе, как речь, которая извне предстает как освоение мира знаков.
Как семантика, так и герменевтика, каждая по-своему, тематизирует всю совокупность человеческих отношений
к миру, как они выражены в языке».
[3]
Впрочем, возможности интерпретации теории коммуникации этим не
исчерпываются. Она прочитывается и с позиций персоналистического экзистенциализма и в ракурсе идеологии
«коммуникативности» и т.д.
4. Важнейшим постулатом феноменологической трактовки права является констатация