
ЛЕГЕНМ
Сокращенный вариант статьи опубликован в кн.: Русское народное поэтиче-
ское творчество. Т. I. Кн. 1. М.-Л., 1955. С.
378-386.
Полный вариант статьи (РО ИРЛИ, ф. 721, on. 1, ед. хр. 7) был подго-
товлен автором в конце 1930-х годов и, возможно, доработан в начале 1940-х
для коллективной трехтомной монографин «Русский фольклор» сектора фольк-
лора ИРЛИ, которая не была издана. К сожалению, в рукописи статьи отсут-
ствует
третий раздел
(«Вопрос
о книжном происхождении легенды» и конец
статьи).
Но в фольклорном хранилище ИРЛИ (колл. 17, папка 10, ед. хр. 6)
сохранился фрагмент (машинописная копия) статьи, первый и третий разделы.
Настоящая
публикация подготовлена на основе рукописи, находящейся в
фонде В. Я. Проппа с добавлением раздела о книжном происхождении леген-
ды из
копии
фольклорного хранилища. Отсутствующий конец статьи восполнен
из опубликованного в 1955 г. варианта (с. 300 наст. изд.).
Шесть
десятилетий прошло со времени написания этой работы, но она вы-
держала испытание временем и не утратила своей научной ценности и не толь-
ко потому, что за это время не было опубликовано ни одной значительной ра-
боты
о русской народной легенде, но и в силу широты рассмотренных в ней
вопросов.
Первым в русской фольклористике В. Я. Пропп предпринял попытку
определения жанра народной легенды, классификации легенд, выявления их
содержания, социальной природы, взаимоотношений с литературой, а также с
другими жанрами фольклора: сказками, духовными стихами, преданиями. Раз-
вивая
положение о том, что легенда — наиболее национальный из всех жанров
русского фольклора, В. Я. Пропп ставит вопросы об отражении в легенде кре-
стьянской религии, самостоятельной и независимой от
религии
официальной,
взглядов
крестьянства на жизненную мораль, нормы общественного обихода.
ФОЛЬКЛОР
И
ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТЬ
Впервые
опубл.: «Русская литература», 1963. № 3. С.
62-84.
Переизд.:
Фольклор
и действительность. С.
83-115.
При решении проблемы, вынесенной в заголовок статьи, В. Я. Пропп исхо-
дит из определения трех видов отношения фольклора к действительности. Преж-
де всего, вся область фольклора, как и всякое искусство,
восходит
к реальной
действительности, и задача науки — найти эти исторические основы фольклора.
Второй
аспект этой проблемы состоит в том, что народное искусство
отражает
реальную жизнь, но формы и содержание этого отражения различны в зависимости
от
эпохи и жанра и подчинены закономерностям фольклорной поэтики. В статье
анализируются эти закономерности на материале разных жанров. И третий вид
отношения фольклора к действительности
—
стремление
изобразить
реальную
действительность.
341