Реферат - Проблемы адвокатского красноречия

Подождите немного. Документ загружается.

ПРОБЛЕМЫ АДВОКАТСКОГО КРАСНОРЕЧИЯ

Тема ораторского искусства - одна из сложнейших в курсе адвокатуры. В

небольшой лекции можно лишь привлечь внимание слушателей к этой проблеме и

ознакомить их с основными литературными источниками в надежде на введение

спецкурса или на самостоятельное образование. Красноречие нередко относят к

числу врожденных способностей, однако бесспорно и то, что его, как и любые

другие способности, можно совершенствовать, оттачивать, шлифовать. На помощь

могут прийти рекомендации и советы начинающему оратору, основанные на

обобщении опыта многих.

Любая публичная речь должна преследовать некую значимую цель, решать

ту или иную задачу. Без цели красноречие превращается в краснобайство.

Адвокат - судебный оратор - свою задачу видит в том, чтобы доказать

выдвигаемый тезис, убедить в обоснованности, объективности, истинности своих

суждений. Приемы, которыми он при этом пользуется, могут быть самыми

разнообразными - от строго логического анализа доказательств до эмоционально-

внушающего воздействия. Предпочтение тем или иным приемам основывается на

учете как предмета спора, так и характера судебной аудитории. В последней

выделяются профессиональные участники процесса (судьи, представители сторон),

присяжные и народные заседатели, общественные обвинители и защитники,

случайная публика.

Выступления адвоката «на публику» раздражает профессиональную часть

аудитории и нередко влечет для него отрицательные последствия, не

компенсируемые, как правило, иными, побочными эффектами. Ориентация же

только на профессионалов делает речь малодоступной для неподготовленной части

аудитории, сухой, казенно-скучной. Сетования по поводу деградации ораторского

искусства советского периода были обоснованными: судебный оратор вынужден

был ориентироваться на слушателя-профессионала, от которого зависели климат

совещательной комнаты и принимаемые решения; политический оратор,

запуганный возможными «непредсказуемыми последствиями» устного слова,

зачитывал речь.

Формирование демократических общественных отношений сняло пресс

страха с общественного оратора. Ораторская импровизация постепенно становится

нормой.

Качественно меняется и речь судебного оратора с расширением гласности

правосудия, с возрождением суда присяжных, демонстрирующего народное начало

в правосудии. Правда, есть и отрицательные в этом отношении плоды судебной

реформы: рождение единоличного правосудия по уголовным и гражданским делам

не способствует расцвету красноречия.

Требования к выступлению профессионального судебного оратора

(защитника, обвинителя, представителя потерпевшего, истца, ответчика) можно

разделить на две группы: общие принципы и технические приемы.

К принципам судебной речи следует отнести законность, нравственную

безупречность, чувство меры и такта, умеренность, объективность.

Принцип законности предполагает не просто соблюдение предписаний

закона, но и демонстрацию уважения к закону. Необходимо всегда помнить, что

закон - главное оружие адвоката. Произвольное толкование закона,

продиктованное индивидуальными интересами, а тем более сознательное

извращение закона может иногда способствовать достижению цели, но ненадолго.

Профессионал не может ориентироваться на ущербно житейское «закон - что

дышло». Такая ориентация мстит. Правовой цинизм судебного оратора неприемлем

для достижения праведной цели, он способен лишь увеличивать мерзости нашей

жизни.

Нравственность - важная составная часть норм поведения, в том числе и в

сфере процессуальных отношений. Закон не должен противоречить простым

нормам нравственности, но он и не исчерпывает их. Нормы нравственности

дополняют закон и являются одним из важных критериев правильного поведения.

Гуманизм, справедливость, уважение к человеческому достоинству лиц, с

которыми приходится сталкиваться в ходе процесса, ясное осознание грани,

отделяющей добро от зла - все это требования из области морали, обязательные для

профессионального судебного оратора, показатель уровня его культуры.

Объективность и умеренность оратора вызывают чувство уважения и

симпатии к нему со стороны аудитории, способствуют убедительности речи.

К логико-техническим ораторским приемам относятся обычно логические

законы, нарушение которых подрывает доверие к оратору (непротиворечивость,

законы тождества, достаточного основания и пр.), а также внешние эффекты,

привлекающие внимание, «зачаровывающие, увлекающие». Это: жесты, паузы,

логические ударения, акцентирующие повторения, эмоционально-логические

отступления и прочее, что создает впечатление, воздействует не только на разум,

но и на чувства, способствует запоминанию, формирует убеждение.

Все эти приемы многократно описаны в литературе о риторике, включая и

изыскания известных юристов, к которым мы отсылаем наших читателей -

педагогов и студентов.

Нелишне напомнить, что подлинное ораторское искусство не обеспечивается

только знанием принципов и приемов судебного красноречия. В основе его должно

лежать освоение всего богатства человеческой и профессиональной культуры,

любовь к своему делу и родному языку, ныне явно нуждающемся в очищении и

защите.

Значение защитительной речи адвоката состоит, прежде всего, в том, что она

выступает гарантией прав и свобод личности; более того, защитительная речь

адвоката является одним из средств достижения объективной истины по

конкретному уголовному делу. Ведь именно состязательный характер в уголовном

процессе приводит к вынесению законного и обоснованного приговора.

Известный публицист и крупный ученый-юрист А. Ф. Кони говорил: “Нужно

знать предмет, о котором говоришь, в точности и подробности, выяснив себе

вполне его положительные и отрицательные свойства; нужно знать свой родной

язык и уметь пользоваться его гибкостью, богатством и своеобразными

оборотами”. Культура речи - единство многих составляющих: произношения,

дикции, богатства словарного запаса, логической стройности, грамматической

правильности и даже культуры жестов и мимики. Владеющий словом — владеет

людьми. Казалось, безвозвратно ушли в прошлое шепелявые, косноязычные

“лекторы по распространению”, что уже не 40 процентов, а много меньше

“доцентов носят свои документы в портфелях” — нет, безжалостное

издевательство над русским языком все еще продолжается. Многочисленные новые

радиостанции и телевизионные студии предпочитают принимать на работу

дикторов и приглашать на интервью лиц с явными дефектами речи. Кандидаты в

депутаты, претенденты в президенты, вожди партий, союзов, ассоциаций и

фракций объявили настоящий бой нашему великому, могучему и

многострадальному языку. Коверкаются слова, произвольно ставятся ударения,

широко применяются словечки воровского жаргона, а иногда и откровенная брань,

простые, ясные русские слова заменяются без всякой нужды иностранными.

Казалось бы, что хорошо поставленная речь культурного человека не

нуждается в языке жестов. Но многое зависит от национальной, интеллектуальной

и культурной традиции того социума в котором сформировалась личность человека

Жесты японского бизнесмена, буддийского монаха или арабского кочевника

предельно лаконичны — и вспомните яростную, страстную жестикуляцию героев

фильмов великого Федерико Феллини! Часто и в повседневной жизни можно

наблюдать, как речь говорящего (даже по телефону!) постоянно дополняется

гримасами, пожатием плеч, размахиванием рук, уж очень хочется человеку дать

выход своим эмоциям, даже если они адресованы только телефонной трубке.

Бывают случаи, когда жест чрезвычайно выразителен и весомо дополняет

слово. Вспоминается рассказ заслуженного, много повидавшего фронтовика,

который был вызван вместе с группой военачальников к И. В. Сталину после

сокрушительного поражения наших войск под Харьковом. Сталин пристально

посмотрел в глаза неподвижно замершим военным, неторопливым жестом указал

на них и тихо сказал: “Расстрелять...”, и не спеша дойдя до своего стола, добавил:

“…нужно было бы вас”. Возвращайтесь на фронт и через неделю доложите о

коренном переломе ситуации” Эта пауза и жест руки Сталина с зажатой между

пальцами трубкой запомнились на всю жизнь…

Высокая роль культуры речи, ораторского искусства в управлении

обществом была ясна людям еще с древнейших времен. Замечательно говорил о

могуществе оратора, владеющего “божественным даром” великий Цицерон (106 –

43 гг. до н.э.): “Он может безбоязненно пребывать даже среди вооруженных врагов,

огражденный не только своим жезлом, сколько своим званием оратора; он может

своим словом вызвать негодование сограждан и низвергнуть кару на виновного в

преступлении и обмане, а невинного силой своего дарования спасти от суда и

наказания; он способен побудить робкий и нерешительный народ к подвигу,

способен вы вести его из заблуждения, способен воспламенить против негодяев и

унять ропот против достойных мужей; он умеет, наконец, одним своим словом и

взволновать и успокоить любые людские страсти, когда этого требуют

обстоятельства дела”

Жаль, что современные общественные деятели своим словом чаще всего

могут лишь “вызывать негодование сограждан”...

Важнейшее условие хорошей речи - богатство содержания. Важность темы,

интерес к ней слушателей - вот главное, что позволяет говорящему привлечь

внимание собеседников. Только актуальная и волнующая всех тема заставляет нас

прислушиваться к выступлениям ораторов, читать свежие газеты, включать

телевизор, радио. Однако не всегда то, что приходится при этом услышать,

оправдывает наши ожидания. Содержание речей может и не соответствовать теме...

А иногда выступающий говорит много, но речь его бессодержательна, пуста.

Примеров бессодержательных речей можно привести множество, однако сошлемся

на классический текст.

В драматической сценке «О вреде табака» писатель изображает «лектора»,

который развлекал слушателей бессмысленной болтовней:

Н ю х и н. ...Милостивые государыни и некоторым образом милостивые

государи... Жене моей было предложено, чтобы я с благотворительной целью

прочел здесь какую-нибудь популярную лекцию. Что ж? Лекцию так лекцию - мне

решительно все равно. Я, конечно, не профессор и чужд ученых степеней, но тем

не менее все-таки я вот уже тридцать лет, не переставая, можно даже сказать для

вреда собственному здоровью и прочее, работаю над вопросами строго научного

свойства, размышляю и даже пишу иногда, можете себе представить, ученые

статьи, то есть не то чтобы ученые, а так, извините за выражение, вроде как бы

ученые. Между прочим, на сих днях мною написана была громадная статья под

заглавием «О вреде некоторых насекомых». Дочерям очень понравилось, особенно

про клопов, я же прочитал и разорвал. Ведь всё равно, как ни пиши, а без

персидского порошка не обойтись. У нас даже в рояле клопы... (Ч.)

Это пародия на лекцию, в которой выступающий никак не может обратиться

к заданной теме. Сумбурность речи, противоречивость и абсурдность некоторых

высказываний наглядно показывают полную беспомощность «оратора».

Содержательной подобную «лекцию» назвать нельзя. Содержательность означает

глубокий внутренний смысл речи, богатство содержания. Это качество

выдвигается в числе главнейших условий красноречия.

Содержательность речи находится в прямой зависимости от ее

информативной насыщенности. Не все то, что приходится говорить и слышать,

содержит в себе ценную информацию. Очень часто выступающие вставляют в

предложения ненужные вводные слова и конструкции: так сказать, как бы, вроде

бы, некоторым образом, прошу прощения и т.п. Засоряя речь, они к тому же

нередко привносят комический смысл в высказывание (родилась, некоторым

образом, четвертая дочь; извините за выражение, вроде как бы ученые). Лишними

часто оказываются местоимения и близкие к ним слова: Выборы - они показали... А

этот - как его - вернулся; Хочу сказать следующее; Моя дочь уже как бы выросла;

Он вроде сказал, что все это как бы не имеет значения.

Портят речь и неуместно употребляемые наречия, частицы здесь, совсем, в

общем и целом, вообще и т.п. Например: Он в общем и целом с работой справился;

Здесь мы рассмотрели законы управления... Прибор совсем готов к применению;

служебные слова, междометия вот, также, ну: Ну, я точно не могу сказать; Я

должен вот сказать вам.

Употребление этих «слов-паразитов» несовместимо с культурой речи.

Чем важнее содержание речи, чем злободневнее ее тема, тем ярче должно

быть выступление оратора, тем больший отклик найдут его слова в сердцах

слушателей.

Обязательным условием красноречия выступающего является его

профессионализм, знание предмета. В цитированной сценке «О вреде табака»

«лекцию» читает человек, не имеющий никакого отношения к предложенной теме

(он «состоит заведующим хозяйственной частью»), так что неудивительна его

несостоятельность как лектора.

Для успеха публичного выступления оратору необходимо прежде всего

овладеть вниманием аудитории, заставить слушать себя. Однако управлять

вниманием слушателей не просто, и успех зависит не только от самого оратора (его

способностей, профессионализма, подготовленности), но и от объективных

факторов, на которые выступающий не может воздействовать.

В демократическом обществе оратор имеет возможность говорить свободно

и раскрыть в полной мере свой дар красноречия и способности привлечь внимание

аудитории. При тоталитарном режиме главная причина отсутствия контакта

выступающего и слушателей в социальной структуре общества. Оратор

превращается в резонера, который озвучивает директивы вышестоящих инстанций,

а слушатели - в пассивную толпу, обреченную на беспрекословное следование

указаниям...

Речь и власть - проблема, рассматриваемая в риторике еще со времен

Древнего Рима. Формы речи, принятые в обществе, напрямую зависят от форм

власти: тоталитарное государство насаждает монолог (греч. monos - один, logos -

речь) как форму речи, отвечающую его собственной структуре. В книге «Основы

риторики» А.К. Михальская пишет: «Монолог в речи есть не только проявление

власти говорящего над слушающим, обладание адресатом как вещью, как объектом

воздействия. Это еще и претензия на обладание истиной, стремление овладеть

истиной единолично. Таковы были монологи людей, вставших у власти, таковы

были их речи, в формах которых отражалась власть» .

Риторика власти порождает категоричные, авторитарные заявления, не

допускающие возражений, обязательные для всех. Риторика власти не нуждается в

разъяснении своих постулатов, они должны приниматься безоговорочно. Всеобщая

обязательность суждений, высказываемых оратором, рассчитана на догматическое

их восприятие аудиторией, которое исключает интеллектуальное и эмоциональное

сопереживание. Живое общение с аудиторией для оратора становится нереальным,

он должен выступать по заранее подготовленному и утвержденному

соответствующими органами тексту, отступления от которого недопустимы. Это

обезличивает оратора, точнее чтеца, «докладчика», который лишен возможности

самовыражения, любого проявления неконтролируемого свободомыслия.

Иначе складываются взаимоотношения оратора и аудитории в

демократическом обществе, гарантирующем свободу слова и предоставляющем

оратору возможность творчески подойти к подготовке своего выступления,

подумать о том, как сделать его интересным для слушателей, как завоевать их

внимание.

Оратор должен постараться убедить аудиторию в справедливости

выдвинутых им утверждений, приводя неоспоримые доводы, аргументируя свои

заявления. Аргумент - логический довод, служащий основанием доказательства.

Истинность аргументов проверена и доказана практикой, поэтому аргументация -

приведение таких доводов в пользу того или иного утверждения - убеждает

слушателей в истинности высказанных оратором положений.

Аргументы бывают разные, в риторике рассматриваются следующие их

виды:

I. Аргументы к существу дела. Такими аргументами являются факты,

полученные в результате наблюдения, а также документы, статистический и

цифровой материал и т.д.

II. Аргументы к человеку, они призваны воздействовать на слушателей

эмоционально и в ораторской практике используются не реже аргументов к

существу дела. Аргументы к человеку разнообразны, назовем лишь некоторые из

них: 1) аргумент к авторитету (в этом случае оратор ссылается на мнение видных

деятелей, ученых, писателей, чья позиция совпадает с позицией выступающего); 2)

аргумент к публике (оратор старается привлечь слушателей на свою сторону и так

противостоять оппонентам, что бывает часто на митингах, в суде); 3) аргумент к

личности (подменяя предмет дискуссии, оратор старается настроить аудиторию

против оппонентов, выставляя их в негативном свете); 4) аргумент к тщеславию

(похвалы оппонентам с целью смягчить их противостояние); 5) аргумент к жалости

(стремление вызвать у оппонентов чувство жалости, сострадания и этим склонить

их на свою сторону).

Как видим, аргументы к человеку далеко не всегда корректны, поэтому не

будем рекомендовать современным ораторам пользоваться ими. Единственное

исключение представляет аргумент к авторитету, нередко используемый в научных

докладах, академических речах. Однако и в этом случае следует иметь в виду, что

не все высказывания авторитетных людей можно безусловно признать истинными.

Апеллируя к ним, оратор должен быть очень осторожен.

Красивый и выразительный голос крайне необходим в наши дни.

Невозможно переоценить его роль в политике, коммерции и в повседневной жизни.

Одной из основных задач человека, который хочет добиться успеха, становиться

привлечение как можно большего числа людей на свою сторону.

Для слушающего очень важно не только, что скажет говорящий, но и то, как

он это скажет. Они хотят получить заряд энергии, которая поддержит их на

жизненном пути. Поэтому говорящий должен не жалеть энергию, а делиться ею с

окружающими. Голос человека должен убеждать, «заражать» чувствами и мыслями

говорящего, привлекать своей выразительностью и красотой. Ведь мы так часто

общаемся только голосом, по телефону, а значит очаровать и привлечь на свою

сторону внешностью или жестами, в данных случаях, не представляется

возможным.

Еще в Античные времена люди заметили, как важно уметь говорить. В те

времена создавались специальные школы, в которых обучали красноречию. Успехи

в красноречии, еще тогда, связывались с огромной работой над техникой речи, над

культурой речи. Качество речи ассоциировалось с гармонией человека, его

душевной красотой и приносило не только уважение и любовь окружающих, но и

не малый доход. Для таких людей не составляло проблемы найти престижную и

высокооплачиваемую работу адвокатов, депутатов, советников. Именно благодаря

качествам их голоса они высоко ценились окружающими. По словам Б.

Чернышева, настоящий оратор того времени должен был «загипнотизировать

слушателей» и тогда они послушно следовали его идеям.

Адвокат - уникальная профессия, которая требует от своего обладателя

безусловного знания закона, значительного опыта, технической оснащенности,

мобильности, артистизма, красноречия, коммуникабельности и ещё много чего, что

позволит ему выполнить его функции в деле - защитить обвиняемого или

подсудимого, отстоять интересы доверителя в гражданском или административном

деле.

Можно ли ставить знак равенства между красноречием и ораторским

искусством? А.Кони различал эти термины. Под красноречием он понимал «дар

слова, волнующий и увлекающий слушателей красотой форм, яркостью образов и

силою метких выражений». Ораторское же искусство, по утверждению А.Кони,

представляет собой умение говорить грамотно и убедительно. А.Кони полагал, что

красноречие — природное дарование, развиваемое трудом, а ораторскому

искусству можно учиться и человеку, лишенному природного дарования.

Другие специалисты считают, что ораторское искусство и красноречие —

понятия тождественные и означают искусство публичной (монологической) речи.

Ораторское искусство — всегда напряженное эмоционально-интеллектуальное

творчество, воплощаемое посредством звучащего слова. Ораторское искусство

предполагает определенный дар слова, определенные способности, талант к

ораторству. Однако если к ораторству должен быть талант, то можно ли будущего

юриста научить произносить яркие и убедительные судебные речи?

Нельзя отрицать того, что хороший оратор должен изначально иметь

способности к публичным выступлениям, но тем не менее, каждого человека

можно научить строить речь целесообразно и логично, точно и убедительно

выражать мысли, проявлять в публичной речи индивидуальность. Люди,

наделенные ораторскими способностями, умноженными на постоянный труд,

достигают вершин ораторского искусства. Не каждый юрист сможет достичь таких

вершин, но каждый должен научиться полемизировать в суде, произносить

убедительные и содержательные речи.

Судебное ораторское искусство — одно из древнейших. Речи прокурора и

адвоката, как правило, противостоят друг другу, зачастую носят полемический

характер. С разных сторон оценивая и освещая все доказательства и обстоятельства

по делу, эти речи влияют на выводы суда, на его решение. Иногда участник

уголовного судопроизводства, располагая знанием фактов и обстоятельств,

имеющих значение для правильного разрешения дела, затрудняется своевременно

о них сообщить, не может ясно отразить их в своей речи. Тогда эти факты и

обстоятельства могут оказаться необнаруженными, что затруднит установление

истины по делу, его справедливое рассмотрение.

Для того, чтобы профессиональные юристы выступали с содержательными

судебными речами, им необходимо отлично знать материалы дела, право,

психологию, педагогику, этику, логику, быть высококультурными людьми.

Анализ практики произнесения речей прокурорами и адвокатами позволяет

установить, что на качество судебных речей влияют: правосознание оратора, его

публичная эрудиция и профессиональное мастерство, умение публично говорить,

подготовка к речи. Талантливый оратор должен творчески отнестись к этим

правилам и характеру речи, учитывая время и место ее произнесения, состав и

настроение аудитории. Истинный оратор всегда знает, когда надо строго следовать

правилам, а когда можно их и нарушить. Работа над речью, ее произнесение — в

высшей степени творческий акт. Процесс совершенствования ораторского

искусства бесконечен. Следует постоянно пополнять полученные знания по

оратороведению.

Адвокату следует правильно объяснять значение чистосердечного раскаяния

подсудимого, особенно когда прокурор не обратил на это внимания; дать тонкий

психологический анализ личности подсудимого и его поведения, доказать суду, что

раскаяние подсудимого (если это действительно так) — не желание уменьшить

себе наказание, а моральная потребность очиститься от преступления.

По делам о преступлениях несовершеннолетних адвокату следует указать

(прежде всего самому подсудимому), в чем заключается конкретная вина

несовершеннолетнего, какие субъективные причины привели к тому, что он стал

преступником, и наметить пути исправления подростка. Не следует пристрастно

анализировать причины и условия, способствовавшие совершению преступления,

условия жизни и воспитания несовершеннолетнего. Речь адвоката по своему

содержанию и форме должна вызывать у несовершеннолетнего подсудимого

чувство неловкости и стыда за свое поведение, желание честно жить и трудиться.

Вот почему следует ещё раз вспомнить формулу Квинтилиана: “чтобы быть

хорошим оратором, надо быть хорошим человеком”. Настоящий оратор думает не

о временном успехе своей речи, а о том, как его “слово отзовётся” впоследствии.

Для него невозможна формула “после нас – хоть трава не расти” (“после нас хоть

потоп”), он размышляет о том, какими будут долговременные последствия его

слов.

Но быть хорошим человеком – хотя и основное, но слишком общее и

расплывчатое требование. Чтобы быть подлинным оратором, нужны талант,

природное дарование. Вот как об этом писал Цицерон: “Первое и важнейшее

условие для оратора есть природное дарование… Ведь для красноречия

необходима особого рода живость ума и чувства, которая делает в речи

нахождение всякого предмета быстрым, развитие и украшение – обильным,

запоминание – верным и прочным”.

Вы спросите: а что делать, если нет природных дарований, если Бог “обидел

способностями”? Мы бы ответили: не надо ни преувеличивать, ни преуменьшать

своих возможностей. Но у каждого человека есть свой речевой талант, и надо

понять, в чём он состоит, постараться раскрыть свои возможности. Ведь один

человек может писать стихи (и он будет поэтом), другой чувствует, что он может

работать в сфере производства и управления (он будет писать документы, вести

деловые переговоры), третий хочет писать статьи в газеты (он будет журналистом).

Итак, какую профессию ни возьми – каждая связана с развитием определённых

речевых способностей. Поэтому Ваша профессия и ощущение “удобства” связан не

просто с интересами, а с определённой областью речей и текстов, которыми вам

придётся заниматься.

Итак, второе требование – пойми, в чём твой речевой талант, и развей его.

Развитие таланта предполагает работу над собой, которая состоит в

повышении знаний и образованности оратора. “Красноречием можно овладеть

лишь сравнившись в знаниях с образованнейшими людьми” (Цицерон). “Знание

других наук” полагал одним из средств приобретения красноречия Ломоносов.

Аудитория не будет слушать того оратора, который плохо знает предмет своей

речи и не умеет рассуждать логически и последовательно.

Следующее требование к оратору касается своеобразия его личности. Всякий

оратор ценится как человек, обладающий собственным взглядом на предмет, она

занимает твёрдую позицию и отстаивает её. Отстаивание позиции не предполагает

прямолинейного упрямства, напротив, мудрый ритор ведёт себя разумно и тонко:

он умеет и промолчать, и выслушать оппонента, но и отстоит свою точку зрения.

При индивидуальном своеобразии можно говорить и об универсальных

качествах, которые должны быть присущи оратору. Качества характера и свойств

личности оратора называются в риторике ораторскими нравами. К ним относятся

честность, образованность, скромность, предусмотрительность, ответственность,

решительность и нек.др.

Честность – это открытое и справедливое отстаивание своей позиции. Никто

не захочет слушать человека нечестного, скрывающего свои истинные намерения.

Образованность – это знание предмета речи, потенциальная широта

воззрения на разбираемую проблему. Если аудитория уверена в образованности

оратора, она доверяет его мнению.

Скромность – умаление личных достоинства, которое оттеняет свойства

предмета, утверждает знание, а ораторской гордыне и жажде славы отводит

второстепенное место.

Предусмотрительность – способность предвидеть развитие событий, не

позволяющая совершать неразумных импульсивных поступков. Хороший ритор,

предвидя действие чужих и своих речей – подобно хорошему полководцу –

отступает и “отсиживается” в засаде, а затем переходит в наступление лестным и

искусным словом.

Ответственность – приуготовление и готовность ответить за произносимые

мысли и слова. Ответственность связана с чувством стыда – возможного

осуждения и даже позора за неудачно сказанную речь. Безответственность,

напротив, связана с равнодушием к чужому мнению, неуважением к слушателям,

она – следствие ослабления волевого начала в человеке.

Решительность – способность настойчиво и волево проводить свои идеи.

Решительность связана с внутренней энергией, которая присутствует в каждом

человеке, но может быть или ослаблена обстоятельствами, или, напротив, быть

мобилизованной. Качество решительности, как и другие свойства оратора, - не

только даны от природы, но и вырабатываются и формируются годами

напряжённое работы и воспитания.

Мы перечислили не все качества оратора, или ораторские нравы. Видимо,

можно назвать ещё много качеств, которые приблизят нас к облику идеального или

совершенного оратора. Видимо, и каждое время диктует свои нравы, свои взгляды

на идеал человека и образцы его речи. Нам важно освоить всё лучшее, что известно

об ораторском искусстве и свойствах оратора, а затем применить эти знания к

своей жизни.

Качества оратора как личности в сочетании со всеми другими требованиями

к речи создают в представлении аудитории образ оратора. Образ оратора – это

представление человеком себя в речи, вид, облик, “маска”, которые сознательно

планируются, а затем проводятся в жизнь. Образ оратора оценивается по трём

параметрам личности: нравственный ли человек? знающий ли человек (интеллект,

образованность)? привлекательный ли человек (эстетическая выразительность)? –

иначе “нравится” ли человек?

В комплекс речевых средств входят – и это принципы оценки речи оратора:

идеи, слова, построение слов, произношение, телодвижение, эмоция речи.

Не зря слово “образ” имеет связь со словами “образец”, “образованность”.

Связь со словом “образец” означает, что каждый оратор стремится к

определённому идеалу, образцу. Каждое время и каждая эпоха даёт свои стилевые

образцы, которым подражают ораторы. Хороший оратор (ритор в целом) всегда

занят преобразованием, усовершенствованием жизни к лучшему, поэтому он

отталкивается от существующих образцов и создаёт новое: новые идеи, новый

стиль в словах и всём образе поведения.

Образованность же означает формирование внутреннего и внешнего облика

человека. “Образуя” себя, человек лепит из себя личность – своеобразный союз

души и тела, единственный и ни на кого не похожий. Образование же происходит

только через общение, через речь, словесное взаимодействие каждого из нас с

миром.