Реферат - Публицистика Томаса Пейна
Подождите немного. Документ загружается.
на эту же тему. Пейн выступил за ликвидацию выпущенных во время войны
бумажных денег и сохранение банка. Это не означало, что он изменил своему
радикализму. Он искренне верил, что собственность банка будет служить всем
классам общества.
Тем временем, потеряв надежду заручиться средствами на постройку
моста в США, Пейн решил реализовать свой проект в Европе и весной 1787 г.
уехал во Францию.
Покидая Америку, Пейн был преисполнен убеждения, что примеру
революционных колоний последуют европейские народы, чтобы освободиться
от «ошибочных систем правительств». В первом же памфлете, написанном им
во Франции и опубликованном в Англии, посвященном предотвращению
возможной войны Англии с Францией, — «Перспективы Рубикона» (1787) —
он призывал к сохранению мира между державами, предотвращению войны и
наглядно показывал, какие тяготы несет война народным массам. Он выступил
как гуманист, для которого «мир — его отечество, а религия его —
распространять повсюду добро».
В своем публицистическом произведении «Век разума»: исповедание
веры автора» Пейн пишет следующее: «Уже в течение нескольких лет я
намеревался опубликовать мои мысли о религии. Я хорошо сознаю трудности,
связанные с предметом, и из этих соображений отложил его осуществление до
более позднего периода моей жизни. Я предполагал, что этот труд будет моим
последним приношением согражданам всех наций, причем в такое время, когда
чистота мотивов, побудивших меня к этому, не возбудит сомнения даже у тех,
кто, может быть, не одобрит самый труд…»
Не удивительно, что еще при жизни Пейн был ненавистен реакционным
буржуа и церковникам. Его учение искажалось, а его имя замалчивалось на
протяжении всего XIX в. В 1942 г. в Филадельфии было запрещено
устанавливать памятник Пейну в Фэрмонтском парке. Комиссия, ведающая
11
парком, заявила, что такой памятник якобы нежелателен филадельфийцам,
принимая во внимание взгляды Пейна на религию. В 1955 г. мэр города
Провиденс в штате Род-Айленд не разрешил сооружение памятника Пейну,
сославшись на то, что «Пейн был и остается личностью, весьма противоречивой
по своему характеру». В октябре того же 1955 г. в США в радиопередаче о
Пейне авторы стыдливо умолчали о его взглядах на религию. Крупнейшие
американские и английские буржуазные газеты ни словом не обмолвились об
исполнившемся 8 июня 1959 г. 150-летии со дня смерти Пейна.
12
Заключение
В Англии, Франции и в Соединенных Штатах Пейн был активным
представителем именно демократической культуры. После его смерти его труды
и идеи продолжали сражаться против всякой реакционной, обскурантистской
идеологии, против всего, что тормозило развитие сил прогресса. Вокруг имени
Пейна и его идей разгорелась борьба.
Пейн мыслил и действовал как мелкобуржуазный демократ со всеми
сильными и слабыми чертами, свойственными мировоззрению той социальной
среды XVIII в., из которой он вышел. Сильные стороны его стали достоянием
народных масс. Лучшим наследником их явился рабочий класс Англии и
Соединенных Штатов Америки.
Еще при жизни Пейна враги приложили много усилий, чтобы исказить и
представить в ложном свете его жизнь и деятельность, тем самым подрывая
доверие к его учению. В 1791 г. подкупленный английскими консерваторами
американский реакционер Джордж Чалмерс, скрывавшийся под псевдонимом
Олдис, а в 1809 г. Джемс Читэм написали первые биографии Пейна, в которых
изображали замечательного мыслителя и революционера пьяницей, морально и
физически нечистоплотным человеком. Не было такой небылицы, которую не
выдумали бы они в своих писаниях, чтобы вызвать к Пейну антипатию. Эти
пасквили, выдержавшие множество изданий, послужили источником, из
которого на протяжении всего XIX столетия не раз черпали авторы,
принадлежавшие к политическому лагерю, для которого Пейн был
отверженным.
Ненавистники Пейна не ограничились злобными и грубыми нападками на
него. Они запрещали держать в библиотеках его книги и сжигали их, лишь бы
слово Пейна не доходило до читателя из народа. Но все оказалось бессильным
13
заглушить влияние Пейна, и, чем дальше, тем больше клеветнические
сочинения антипейновских пасквилянтов разоблачали себя.
Интерес к сочинениям Пейна не только не пропадал, но, напротив,
возрастал по мере обострения борьбы сил прогресса против сил реакции.
Противники Пейна вынуждены были от грубой ругани в его адрес переходить к
утонченной «научной» критике и подобно историку американской литературы
Ричардсону, писавшему в 1887 г. «о дешевом и ненаучном критическом методе
и вульгарном характере» трудов Пейна, пытаться таким путем создать
отрицательное впечатление об этих трудах. Их упрекали в отсутствии
оригинальности. Им ставили в вину то, что в действительности было их
заслугой, а именно, что передовые для своего времени идеи Пейн излагал на
языке улицы, отказавшись от квазинаучного стиля, наводившего туман на
простые истины. Вместе с тем в ответ на сочинения политических реакционеров
и религиозных мракобесов еще с начала XIX в. стали появляться труды,
стремившиеся дать объективную характеристику великому революционеру. В
1819 г. Томас Клио Рикман, бывший другом Пейна с 1774 г., издал в Англии его
правдивую биографию. Почти одновременно У. Шервиным, получившим из
Америки рукописные материалы, была написана другая биография. И тогда же
опубликовал биографию Пейна Р. Карлейль. В 1841 г. американец Джильберт
Вейль, отличавшийся свободомыслием, составил новую биографию Пейна и
издал первое собрание его сочинений. В самом конце XIX в., в 1892 г.,
английский вольнодумец Монкюр Конвей опубликовал двухтомную биографию
Пейна, собрав все: доступные ему материалы. Благодаря своей обширной
документальности труд Конвея не утратил своего значения и до настоящего
времени. На его основе в течение первой половины ХХ в. были написаны
многие описания жизни Пейна.
14
Список литературы
1. Аптекер Г. История американского народа. Колониальная эра. – М.:
Прогресс, 1961. – 512 с.
2. Баскин М.П. Томас Пейн. – В кн.: Т. Пейн. Избранные сочинения. – М.,
1959. – 451 с.
3. Воронов В.В. Социологические, социально-политические и философские
взгляды Томаса Пейна. – В кн.: Пермский гос. мед. ин-т. Труды кафедр
общественных наук. Вып. 1, т. 2. – Пермь, 1959. – 315 с.
4. Гольдберг Н.М. Томас Пейн: биография отдельного лица. - 1969. - 200 с.
5. История мировой журналистики: Учеб. пособие / А.Г. Беспалова, Е.А.
Корнилов, А.П. Короченский, Ю.В. Лучинский. – М.: Наука, 2004. - 426 с.
15