душу, она в тебе, и ты в ней, душа летит, ни времени, ни пространства не
существует, а существуешь ты в природе, и в этот миг ты живешь, тебе
хочется петь об этой красоте, но нет слов, чтобы выразить твое состояние,
есть только ощущение гармонии. Тебя не тревожат окружающие тебя люди,
прозаические души, тебе открыто большее, ты свободен.
Иначе подошли к этой проблеме романтизма Пушкин и Лермонтов.
Несомненно, что влияние, оказанное Жуковским на Пушкина, не могло не
отразиться на творчестве последнего. Для раннего творчества Пушкина
характерен "гражданский" романтизм. Под влиянием "Певца во стане
русских воинов" Жуковского и произведений Грибоедова Пушкин пишет оду
"Вольность", "К Чаадаеву". В последнем он призывает:
"Мой друг! Отчизне посвятим души прекрасные порывы... ". Это то же
стремление к идеалу, которое было у Жуковского, только идеал Пушкин
понимает по-своему, поэтому и путь к идеалу у поэта другой. Он не хочет и
не может стремиться к идеалу один, поэт зовет за собой. Пушкин взглянул на
действительность и идеал иначе. Нельзя назвать это бунтом, это
размышление о бунтующей стихии. Это отразилось в оде "Море". Это сила и
мощь моря, море свободно, оно достигло своего идеала. Человек тоже
должен стать свободным, свободным должен быть его дух.
Поиск идеала — главная характерная черта романтизма. Она проявилась
и в творчестве Жуковского, и у Пушкина, и у Лермонтова. Все три поэта
искали свободу, но искали по-разному, по-разному понимали ее. Жуковский
искал свободу, посланную "создателем". Обретя гармонию, человек
становится свободным. Для Пушкина была важна свобода духа, которая
должна проявиться в человеке. Для Лермонтова только бунтующий герой
свободен. Бунт ради свободы, что может быть прекраснее? Такое отношение
к идеалу сохранилось и в любовной лирике поэтов. На мой взгляд, это
отношение обусловлено временем. Хотя все они творили почти в один и тот
же период, время их творчества было разное, события развивались с
необыкновенной быстротой. Характеры поэтов тоже сильно влияли на их
отношения. Спокойный Жуковский и бунтующий Лермонтов совершенно
противоположны. Но русский романтизм получил развитие именно потому,
что различны были натуры этих поэтов. Они вносили новые понятия, новые
характеры, новые идеалы, дали полное представление о том, что такое
свобода, что такое настоящая жизнь. Каждый из них представляет свой путь
к идеалу, это право выбора каждой личности.
Само возникновение романтизма было очень тревожным. В центре всего
мира теперь стояла человеческая индивидуальность. Человеческое “я” стало
трактоваться как основа и смысл всего бытия. Человеческая жизнь стала
рассматриваться как художественное произведение, искусство. В XIX веке
романтизм был очень распространён. Но не все поэты, называвшие себя
романтиками, передавали сущность этого течения.
Сейчас, в конце XX века, мы уже можем классифицировать романтиков
прошлого столетия по этому признаку на две группы. Одна и, наверное,
наиболее обширная группа - та, которая объединяла в себе “формальных”