Реферат - Три Софии Киевской Руси
Подождите немного. Документ загружается.
Содержание
Введение
Софийский собор в Новгороде
Софийский собор в Киеве
Софийский собор в Полоцке
Заключение
Список литературы
Софийский собор в Новгороде
В 1044г. при князе Владимире, сын Ярослава мудрого началось в
Новгороде строительство стен кремля, который назывался детинцем.
В 1045-1050г. в центре детинца начинается строиться первое каменное
здание Новгорода, памятник русской архитектуры XI века- Софийский
собор, который всего на несколько лет моложе киевской Софии.
Строился Софийский собор, когда в Новгороде еще была сильна власть
князя. В середине ХII века собор стал главным храмом Новгородской и
Вечевой республики. В здание его замыкало с юго-востока территорию
Владычного двора- резиденция новгородского епископа- «владыки».
В Ризнице собора на протяжении столетий собирались чудесные изделия
серебряников, златокузнецов, вышевальщиц. Все, что делалось
удивительного в Новгороде или привозилось из заморский стран, все шло в
Софийский собор.
С ХII века в Ризнице соборы хранились кратиры- сосуды для
причастного вина, изготовленные из позолоченного серебра с изображением
святых и чернью. Они были выполнены Новгородскими мастерами Братилой
и Костой. Здесь также хранились одеяния священнослужителей из дорогих
тканей, шитые жемчугом и украшенные драгоценными камнями.
Библиотека Софийского собора, находящаяся на втором этаже, была
одной из богатейших книжных сокровищ Древней Руси. В ней хранились
летописи, сборники законов, своды греческих и латинских авторов,
произведения древнейших русских писателей, а также древний список
«русской правды». С ХII в. При Софийском соборе велась Новгородская
летопись, отображавшая важнейшие события жизни города.
Софийский собор был религиозным и политическим центром Новгорода.
Здесь принимали иноземных гостей, великокняжеских послов, решали
важные государственные вопросы. Иногда у стен Софии собиралось вече.
В годы Великой Отечественной Войны собор был разрушен и разграблен
фашистами. Разрушение средней главы привело к полному уничтожению
фресок; в северо-западной главе разрушены Кутол и часть стены. Во многих
местах пробиты стены, разрушено несколько сводов и верхняя часть
северного портала. Гитлеровцы полностью разграбили внутреннее убранство
собора, увезли все иконы с иконостасов и древние паникадила,
изготовленные в период царствования Бориса Годунова. Главный иконостас
Софии был найден в Германии и возвращен в Новгород в 1947 году в
ужасном состоянии. Многие иконы были расколоты, пробиты осколками
снарядов, серебряные оклады сорваны. Некоторые иконы так и не найдены.
Подвергались разрушению царское и святительское деревянное резные
«моленные места». Полностью уничтожено изображение Вседержителя ( 9
век) в центральном куполе Софии. По исчислениям 1945 года ущерб,
нанесенный фашистами, составлял более 11 миллиардов рублей.
В 1945 в Софийском соборе началась реставрация. Одновременно с
реставрацией, археологические раскопки и полное обследование собора было
решено вести под руководством Н.И.Брунова, А.Л.Монгайта, позже под
руководством Г.М.Штендера и Л.М.Шуляка. Это помогло узнать об истории
строения здания, отделки, фресковой росписи собора.
Новгородская София относится к типу пятинефных крестово-купольных
храмов. К основному пятинефному объему с юга, запада и севера примыкают
двухэтажные закрытые паперти. Южная, мартиръевская, паперт с востока
завершается пределом Рождества Богоматери, а северная- пределом Иоанна
Богослова.
Софийский собор имеет шесть глав: пять на центральном объеме и одна
на юго-западной стороне, над лестницей, ведущий на полати храма. В II веке
не было больших окон, которые сейчас находятся в стенах собора. Порталы
появились в XVI веке. Свинцовая кровля в II веке была заменена кровлей из
листового железа. Первоначально шлемовидные главы были переделаны на
несколько вытянутые в XVI веке. Средний купол- маковица впервые был
отделан позолотой в 1408 году.
До 1156 года храм снаружи не был оштукатурен. Кладка собора была
сделана из камней, скрепленных розовой цемянкой- раствором извести
прибавлением мелко истолченного кирпича. Это предавало ему особую
красоту и мощь.
Стены собора лишены декоративных деталей. Три фасада членят
мощными выступами- лопатками. С восточной стороны собора выступают
три большие и малые апсиды. Три средние соответствуют главному алтарю,
диаконнику и жертвеннику, две малые- боковым пределом: Рождественскому
и Иоанна Богослова. Здание храма перекрывается сводами. Одни своды
округлые- закомары, другие двускатные- щипцы. Высота собора от уровня
древнего пола до замка купола средней главы- 36,5 метра. Древний пол на 1,8
метра ниже современного пола. Ширина собора внутри около 40 метров,
длина- 35 метров. Толщина стен больше метра. На кресте центрального
золоченого купола- свинцовый голубь- христианский символ «святого духа».
С голубем связана легенда о городе: «Как голубь летит с креста- тут и
Новгороду конец».
Три входа- южный, западный и северный- ведут в собор. Западный
является главным. Он расположен напротив главного алтаря, и все
торжественные процессии обычно входили через него. У западного входа
находится бронзовые магдебургские врата, взятые новгородцами в качестве
военного трофея во время победоносного похода в Швецию в конце XII века.
Створы врат украшены бронзовыми пластинами рельефными композициями
на ветхозаветные и новозаветные темы. На вратах изображены фигуры
магдебургского епископа Вихмана и епископа Александра. По их заказу
врата были изготовлены в 1152-1154 годах. В нижней части левого створа
помещены фигуры мастеров-литейщиков, возможно участвующих при
создании врат, Риквина и Вайсмута. В центре нижней части створа- третья
фигура мастера Авраама, которые возможно также участвовал в собирании
врат в Новгороде. На западном фасаде собора, над магдебургскими вратами,-
фресковая роспись, выполненная в XVI веке. Изображены три композиции:
вверху- «Ветхозаветная троица», справа- «Нерукотворный спас» и слева-
«София, премудрость Божия».
В Рождественский (юго-восточный) предел собора ведут Корсунские
врата. Сделаны они из бронзы, в II веке в Византии, с изображением крестов
и с растительным орнаментом, по приданию- дар Киевского князя Ярослава
Мудрого новгородцем.
Были в Софийском соборе еще одни врата- Васильевские, названные в
честь новгородского архиепископа Василия. Имели они также другое
название- Золотые, так как состояли из бронзы с искусной золотой наводкой.
Изготовляли их новгородские мастера. В 1570 году, после подавления
боярского заговора в Новгороде, царь Иван грозный вывез золотые врата в
Александровскую слободу под Москвой.
Внутри собор также величин, как и снаружи. Три центральных нефа
образованные мощными, крестчатыми в плане столбами, с восточной
стороны завершается полуциркульными алтарными апсидами, средняя из
которых богато украшена мозаичными плитами.
В юго-западном углу основного массива здания, прямоугольной башне,
находятся винтовая лестница, которая ведет на верхний этаж- полати,
охватывающие собор с трех сторон. Только высокая знать могла находиться
здесь. К ней относились князья, бояре, духовенство. Остальные молились
внизу. Позже на полотях находился церковный хор, отсюда второе название
второго этажа- хоры.
Новгородская летопись свидетельствует, что Софийский собор начали
расписывать внутри в XI веке. Тогда кроме росписи в барабане центрального
купола и алтаре были одиночные изображения святых и композиции,
напоминающие иконы, на стенах. В XII веке София вся была покрыта
живописью. От росписи XI-XII веков до нашего времени дошли лишь
небольшие фрагменты, все остальное было уничтожено при перестройках.
При реставрации собора в конце XI века В.В.Суслов открыл древнейшую
живопись. В главном куполе было изображение Христа Вседержителя,
несколько ниже-четырех архангелов, и между окнами центрального
барабана, в простенках,- изображение восьми пророков. Большой ущерб
росписи нанесли фашисты. В 1941 году изображение Христа и пророка
Давида полностью погибло, остальные фрески подверглись большим
разрушениям. Полностью сохранилось лишь изображение Иеремии,
Иезикиила, Аввакума и др. Сохранились фрагменты фигуры пророка
Соломона и пророка Даниила. ((Изображения пророков даны в фас, в
величественных и спокойных позах, со свитками в руках. Размеры каждой
фигуры около трех метров. Роспись XI века сохранилась и на северной
пилястре южной, Мартирьевской паперти. Но она несколько испорчена
насечкой. Это изображение императора Константина и матери его Елены.
Изображения написаны бледными, сильно разведенными красками. Фреска
выполнена на первоначальной обмазке, которая очень тонким слоем
прикрывает стену. Раскопы в Мартирьевской паперти произведенные в
послевоенные годы, открыли на нижних частях стен фрагменты фресок,
относящихся к XII веку. Например «Диесус»- сцена моления. На ней семь
поясных фигур. В центре- Христос. К нему с одной стороны склонились
богоматерь, архангел Михаил, апостол Петр, с другой- Иоанн Предтеча.
Изображения Гавриила и апостола Павла не сохранились, фигура Иоанна
Предтечи сохранилась частично. Предполагают, что фигура Петра была
написана другим мастером, не тем, который писал остальные фигуры
«Деисуса», но одновременно с ним. Фреска «Диесуса», но одновременно с
ним. Фреска «Диесус» была заложена кирпичной стенкой склепа в XVII веке.
Внутри Софийского собора, на стенах, во многих местах есть надписи и
нацарапанные рисунки. Это граффити-надписи, сделанные древними
новгородцами-посетителями собора. Они передают некоторые черты быта и
языка их авторов. Время появления надписей- XI-XIV века. Они
процарапывались металлическими и костяными писалами.
Замечательным украшением Софии являлись ее мозаики, сложенные из
кусочков смальты- разноцветного непрозрачного стекла. Первые мозаики в
Софийском соборе появились в XI веке.
Софийский иконостас- один из древнейших на Руси. Он формировался
постепенно, несколько столетий. К XVI веку главный иконостас насчитывал
более семидесяти икон и пять ярусов. Высота иконостаса- 10 метров,
ширина- 17,5 метров.
Большинство икон Софии было украшено серебряными окладами
филигранной работы. Самая древняя икона «Петр и Павел» XI века
сохранила чеканный оклад работы новгородских мастеров XII века.
В Софии имеется и Малый иконостас или Рождественский. Он состоит
из тех же пяти ярусов, что и главный, но в отличие от него большинство икон
исполнены одновременно в мастерской «Дома святой Софии». Иконостас
представляет редкий образец древнерусской станковой живописи.
На некоторых новгородских иконах изображен сом Софийский собор.
Представление София также и на многочисленных древних миниатюрах.
Пышность интерьеру придавали светильники- паникадила, лампады
подсвечники. В Софийском соборе в XVI веке были установлены
святительское, в 1560 году по заказу архиепископа Пимена, и царское, в 1572
году по приказу Ивана Грозного, моленные места. Службы в соборе
отличались пышностью и богатством. Уже с XI века Софийский собор
использовали как место захоронений. За 800 лет существование Софии здесь
было погреблено более 40 человек. В соборе похоронены князья Владимир
Ярославич и Мстислав Храбрый, новгородские епископы, архиепископы,
митрополиты.
В Софийской библиотеке- книжной сокровищнице Древней Руси-
находятся десятки тысяч редких рукописных и печатных книг: евангелия,
библии, летописи, где по годам записывались важные события в жизни
города, жития святых, поучения.
Выйдя из Софийского собора, стройно висит у крепостной стены
Софийская звонница. Ныне существующая звонница пятипролетная, в виде
вытянутой стены. Она появилась в конце XV- начале XVI века. На ней
сначала висело 18 колоколов- разных по размеру и разных по звучанию.
Колокола сейчас находятся внизу, на постаменте. Один из них, весом 80
пудов, отлит для Новгорода в 1589 году по заказу Бориса Годунова. Второй
весом 200 пудов, отлит в 1599 году для Хутынского монастыря. Самый
большой, «праздничный» колокол. Весом 1614 пудов, отлит мастером
Ермолаем Васильевым в кремле в 1659 году. В годы Великой Отечественной
Войны два колокола были закрыты в землю, другие погружены на баржу,
которая потонула вместе с колоколами при бомбежке. После освобождения
Новгорода, колокола были подняты со дна и поставлены у подножия
звонницы.
Софийский собор является прекрасным памятником русской
архитектуры и истории и по-прежнему высится в центре Новгородского
кремля.
Санкт-Петербургский институт управления и права
Факультет международного менеджмента и туризма
КУРСОВАЯ РАБОТА
тема: «Три Софии Киевской Руси»
Студентка: (первый курс, очная форма обучения)
Научный руководитель:
Земцова И.В.
Санкт-Петербург
2006