
и Кондорсе, последний из блестящей плеяды «энциклопеди-
стов», лично знавший Вольтера, д'Аламбера, Тюрго. Правда,
Кондорсе не был столь воинственно настроен, как Бриссо,
и отождествлял республику не с пропагандистской войной,
а с политикой мира. В большой речи в «Социальном кружке»
8 июля Кондорсе решительно опроверг возражения, которые
выдвигались тогда (в том числе и Робеспьером) против про-
возглашения во Франции республики. Говорят, что республика
может привести к тирании, наподобие кромвелевской. Но как
возможна тирания при наличии разделения властей и свободы
печати? «Ясно, что если бы английский народ умел читать не
только Библию, то лицемер, с которого с первых его шагов была
бы сорвана маска, вскоре стал бы безопасен». Не соглашался
Кондорсе и с тем, что король необходим, чтобы придать силу
исполнительной власти. «Когда царит равенство, не требуется
большой силы, чтобы заставить отдельных людей повиновать-
ся... Напротив, именно существование наследственного главы
лишает исполнительную власть всей ее силы, возбуждая про-
тив нее недоверие друзей свободы». Не беспокоило Кондорсе
и то, что республика может выродиться в военную диктатуру.
«Какую завоеванную провинцию разграбит французский гене-
рал, чтобы купить наши голоса? Обещает ли он нашим солда-
там, как это было обещано солдатам Рима, отдать им на раз-
грабление Испанию или Сирию? Нет, конечно, и именно пото-
му, что мы не можем быть народом-повелителем, мы останемся
свободным народом».
Если в дни Вареннского кризиса и кордельеры, и такие
люди, как Бриссо и Кондорсе, совместно выступали за респуб-
лику, то это отнюдь не означает, что все они вкладывали в это
слово одинаковое содержание. Кордельеры ориентировались
в общем на народную республику, в которой не будет ни бед-
ных, ни богатых, и все граждане будут равны не только фор-
мально, но и фактически. Бриссо и Кондорсе были сторонника-
ми буржуазной республики — республики для богатых, для ин-
теллектуальной элиты, в которой имущественное равенство
граждан исключалось. Во главе этой республики в качестве ее
президента и Бриссо, и Кондорсе действительно хотели поста-
вить Лафайета, учитывая его популярность. Само собой понят-
но, что Лафайет, убежденный монархист, не имел никакого от-
ношения к этим планам и весьма активно поддержал усилия
Барнава и других лидеров конституционалистов, направленные
на то, чтобы восстановить Людовика XVI на престоле. Понятно
также, что в своей речи в «Социальном кружке» 8 июля, кото-
рая произвела большое впечатление на современников, Кондор-
се нарисовал идеализированный образ буржуазной республики,
оказавшейся в реальной действительности куда ближе к воин-
ственной политике Бриссо, чем к миролюбивой программе само-
131>