14
Глава 1. Прапиаристические и первые PR-явления в обществе.
Умение повлиять на точку зрения других людей, равно как и умение
изменять их поведение в собственных интересах, высоко ценилось в самые
незапамятные времена. Например, на территории древнего Ирака археологи
нашли письменные материалы 1800 г. до н. э. представляющие собой, что-то
вроде информационных бюллетеней – т
.е. их составление и рассылка
практиковались уже в то далёкое время. В древнеиндийском эпосе
«Махабхарате» мы то и дело встречаем описания обращения одних героев к
другим, а также к народу и воинам с целью укрепления в их глазах
собственного имиджа, причём цель указывалась во всех случаях одна и та
же
: общественное благо. Люди украшали себя и свою одежду; жестами,
мимикой, необычным поведением старались выделиться из толпы и тем
самым оказать на людей информационное воздействие, поскольку ведь и
жесты, и мимика, и речь, и украшения – всё это знаки, которые служили и
служат сейчас для передачи информации от одного человека другим.
СМИ
в этом сегодня нам только лишь помогают, а как, в принципе,
ничего-то с тех далёких времён и не изменилось.
Таким образом, анализируя историю цивилизации, можно без труда
заметить, что современные формы и методы деятельности «паблик
рилейшнз» есть применение всего того, что так или иначе уже существовало
в отношениях между людьми
в прошлом английский философ Давид Юм
писал по поводу взаимоотношений правителей и народа, что так как сила
всегда на стороне управляемых, то правители в качестве своей опоры не
имеют ничего, кроме мнения, поэтому «управление основывается только на
мнении; и это правило распространяется как на самые деспотические и дикие
системы управления,
так и на самые свободные и демократические».
Ему вторит А.С. Пушкин, который в своей трагедии «Борис Годунов»,
говоря о причинах силы самозванца, писал:
«Но знаешь ли, чем сильны мы,
Не войском, нет, не польскую подмогой.