Шпаргалка по истории отчественного государства и права

Подождите немного. Документ загружается.

1. Образование Древнерусского государства с центром в Киеве.

Момент возникновения Древнерусского государства нельзя датировать с достаточной

точностью. Очевидно, имело место постепенное перерастание тех политических

образований, о которых говорилось выше, в феодальное государство восточных славян -

Древнерусское Киевское государство Большинство историков сходятся на том, что

возникновение Древнерусского государства следует относить к IX в.

В IX в. восточнославянские государства, в первую очередь Киевское и Новгородское,

все более интенсивно втягиваются в международную торговлю, проходившую по водному

пути "из варяг в греки". Этот путь, пролегавший по землям нескольких восточнославянских

народов, способствовал их сближению.

Как зарождалась древнерусская государственность? "Повесть временных лет"

сообщает, что поначалу южные славянские племена платили дань хазарам а северные -

варягам, что последние прогнали варягов, но потом передумали и призвали варяжских

князей. Такое решение было вызвано тем, что славяне передрались между собой и решили

для установления мира и порядка обратиться к иноземным князьям, видя в них арбитров для

улаживания возникших споров. Тут-то летописец и "произнес знаменитую фразу: "Земля

наша велика и обильна, а наряда (порядка) в ней нет. Да поидете княжит и володети нами"

(Повести Древней Руси. Л., 1983. С. 31). Варяжские князья якобы сначала не соглашались, по

потом приняли приглашение. Три варяжских князя пришли на Русь и в 862 г. сели на

престолы: Рюрик - в Новгороде, Трувор - в Изборске (недалеко от Пскова), Синеус - в

Белоозере. Это событие и принято считать отправным в истории отечественной

государственности.

Сами по себе свидетельства летописного свода не вызывают возражений, но в XVIII в.

немецкие историки, работавшие в Российской .Академии наук, истолковали их таким

образом, чтобы доказать законность господства немецкого дворянства при тогдашнем

российском императорском дворе, более того -обосновать неспособность русского народа к

созидательной государственной жизни как в прошлом, так и в настоящем, его "хроническую"

политическую и культурную отсталость.

В России против норманнской теории происхождения отечественной

государственности всегда, начиная с ее появления, выступали патриотические силы. Первым

ее критиком был М.В.Ломоносов. Впоследствии к нему присоединились не только многие

русские ученые, но и историки других славянских стран. Главным опровержением

норманнской теории, указывали они, является достаточно высокий уровень социального и

политического развития восточного славянства в IX в. По уровню своего развития славяне

стояли выше варягов, поэтому позаимствовать опыт государственного строительства у них

они не могли. Государство не может организовать один человек (в данном случае Рюрик)

или несколько даже самых выдающихся мужей. Государство есть продукт сложного и

долгого развития социальной структуры общества. Кроме того, известно, что русские

княжества по разным причинам и в разное время приглашали дружины не только варягов, но

и своих степных соседей - печенегов, каракалпаков, торков. Мы не знаем точно, когда и как

возникли первые русские княжества, но во всяком случае они уже существовали до 862 г., до

пресловутого "призвания варягов". (В некоторых германских хрониках уже с 839 г. русские

князья именуются хаканами, т.е. царями). Это означает, что не варяжские военные

предводители организовали Древнерусское государство, а уже существовавшее государство

дало им соответствующие государственные посты. Кстати, следов варяжского влияния в

отечественной истории практически не осталось. Исследователи, например, подсчитали, что

на 10 тыс. кв. км территории Руси можно обнаружить лишь 5 скандинавских географических

наименований, в то время как в Англии, подвергшейся норманнскому нашествию, это число

доходит до 150.

В Древнерусское Киевское государство вошли кроме славян некоторые соседние

финские и балтийские племена. Это государство, таким образом, с самого начала было

этнически неоднородным - напротив, многонациональным, полиэтническим, но основу его

составляла Древнерусская народность, являющаяся колыбелью трех славянских народов -

русских (великороссов), украинцев и белорусов. Она не может быть отождествлена ни с

одним из этих народов в отдельности. Однако украинские националистические историки еще

в начале XX в. пытались изобразить Древнерусское государство украинским. Эта идея была

подхвачена после распада СССР в некоторых украинских националистических кругах с той

целью, чтобы поссорить три братских славянских народа, "исторически" обосновать

самостийность Украины, ее "историческое превосходство" над Россией, хотя, как известно,

Древнерусское государство ни по территории, ни по составу населения с современной

Украиной не совпадало. В IX и даже в XII в. еще нельзя говорить о специфически

украинской культуре, языке и пр. Все это появилось позже, когда в силу объективных

исторических процессов древнерусская народность распалась на три самостоятельные ветви

2. Складывание элементов государственности у восточных славян.

Восточная Европа издревле населялась славянскими племенами. О восточных славянах

в первые века новой эры писали античные авторы, называвшие их венетами, антами,

склавенами. Эти племена жили на значительной территории нынешних Украины и России.

Их основным занятием было земледелие. Следовательно, они были не кочевым, а оседлым

народом. Славяне занимались также скотоводством, различными видами ремесел. Большое

количество римских монет II-IV вв. новой эры, найденных археологами в местах расселения

славян, свидетельствует о том, что восточные славяне поддерживали устойчивые торговые

связи с соседними народами и государствами. Развитой у них была и внутренняя торговля.

Накануне образования Древнерусского государства и в начальный период его

существования источники обычно именуют наших предков по названиям племен или

племенных союзов, в которые они объединялись, - поляне, древляне, кривичи, вятичи и

пр. Но в это же время в источниках появляется, хотя и в разных транскрипциях, слово "рос"

("рус" и т.п.).

Современные исследователи в большинстве своем ведут происхождение термина "русь"

от названия речки Рось, притока Днепра, протекавшей по земле полян. По названию этой

небольшой реки сначала сами поляне, а затем и жители всего Киевского государства стали

именоваться русами. Впрочем, сходные названия имели еще несколько рек, в том числе и

Волга, которую также в те времена называли Росью. Был на Руси и город Росия в устье Дона.

Напрашивается вывод: вся эта топонимика произошла от имени народа русь, которое

является самоназванием.

Сведения об общественном и политическом строе восточных славян до IX в. (т.е. до

образования Древнерусского государства) скудны и отрывочны. Тем не менее из них

следует, что у славян уже в VI в. были сильные вожди, властью своей напоминающие

монархов. Выделению родоплеменной знати, имущественному расслоению внутри

славянских племен способствовали развитие производства, крупные военные экспедиции

против Византии и других соседей. Племенные вожди-князья окружали себя

приближенными воинами -дружиной, все более явственно возвышаясь над массой своих

соплеменников. Под влиянием завоевательных походов различные славянские племена

нередко объединялись в племенные военно-политические союзы, причем это объединение

происходило уже по территориальному (а не родовому, как прежде) признаку.

Немало сведений по политической истории (и предыстории) Древнерусского

государства содержит древнейший летописный свод "Повесть временных лет", автором

которого был монах Киевско-Печерского монастыря летописец Нестор. По свидетельству

летописного свода, в среднем течении Днепра в VI в., сложилось княжество полян, ставшее

важным этапом в процессе возникновения Древнерусского государства. Во время,

непосредственно предшествовавшее его образованию, существовали княжества полянское,

древлянское, дреговичское, полоцкое, словенское. Применительно к VIII в. источники

говорят о трех восточнославянских объединениях - Куявии, Славии, Артании. Первое

располагалось на Киевской земле, второе - в районе озера Ильмень, местоположение

третьего не выяснено. Некоторые историка отождествляют Артанию с Тмутараканью,

располагавшейся на Таманском полуострове; другие исследователи помещают ее на Волге.

Разумеется государственность у восточных славян в ту эпоху была примитивной, имела

зачаточные формы, но она создала фундамент для возникновения Древнерусского

государства (Киевской Руси) - одного из крупнейших государств в истории европейского

средневековья.

Народы, населявшие Восточную Европу, создали свою государственность, минуя

рабовладельческий строй и перейдя сразу к феодализму. У них возникновение классового

общества привело непосредственно к созданию феодального государства и права. Переход к

феодализму совершился эволюционно, охватив длительный период. Это переходное время

характеризовалось своеобразным общественным строем, при котором одновременно

существовали три уклада: первобытнообщинный, рабовладельческий и феодальный. При

этом первый неуклонно разлагался, второй, появившись, не получил дальнейшего развития,

и только третий обрел историческую перспективу. Это" переходный период получил в

литературе различные наименования (варваре кий, дофеодальный, период становления

феодальных отношений и т.п.).

3. Норманская теория и её оценка.

Авторами норманнской теории выступают немецкие ученые (Байер, Миллер), которые

основываются на летописи, составленной русским монахом Нестером. "Повесть временных

лет" (летопись) сообщает, что поначалу южные славянские племена платили дань хазарам а

северные - варягам, что последние прогнали варягов, но потом передумали и призвали

варяжских князей. Такое решение было вызвано тем, что славяне передрались между собой и

решили для установления мира и порядка обратиться к иноземным князьям, видя в них

арбитров для улаживания возникших споров. Тут-то летописец и "произнес знаменитую

фразу: "Земля наша велика и обильна, а наряда (порядка) в ней нет. Да поидете княжит и

володети нами" (Повести Древней Руси. Л., 1983. С. 31). Варяжские князья якобы сначала не

соглашались, по потом приняли приглашение. Три варяжских князя пришли на Русь и в 862

г. сели на престолы: Рюрик - в Новгороде, Трувор - в Изборске (недалеко от Пскова), Синеус

- в Белоозере. Это событие и принято считать отправным в истории отечественной