33 ЗАКРЕПОЩЕНИЕ КРЕСТЬЯН
КРЕПОСТНАЯ ЗАВИСИМОСТЬ
Личная, поземельная и административная зависимость крестьян от Землевладельцев в России. Известна с XI
в., юридическое оформление получила в конце XV—ХУЛ в. крепостным правом, а отменена в 1861 г. 
крестьянской реформой.
Прикрепление крестьян к земле началось в XIV в. в междукняжеских договорах записывалось обязательство 
не переманивать друг у друга черно-тяглых крестьян. С середины XV в. издается ряд грамот великого князя, в 
которых устанавливался единый для всех феодалов срок отпуска и приема крестьян. В тех же грамотах 
указывалось на обязательство уплачивать за уходящего крестьянина определенную денежную сумму. Размер
«пожилого» (платы за проживание крестьянина на земле господина) зависел оттого, находился ли двор в 
степной или лесной полосе и от срока проживания.
 Первым юридическим актом в этом направлении стала ст. 57 Судебника 1497 г., установившая правило 
Юрьева дня (определенный и очень ограниченный срок перехода, уплата «пожилого»). Это положение было 
развито в Судебнике 1550. С 1581 г. вводятся «заповедные лета», в течение которых даже установленный 
переход крестьян запрещался. Составлявшиеся в 50—90 гг. XVI в. писцовые книги стали документальным 
основанием в процессе прикрепления крестьян. С конца XVI в. начали издаваться указы об «урочных летах», 
устанавливавшие сроки сыска и возвращения беглых крестьян (5—15 лет). Заключительным актом процесса 
закрепощения стало Соборное Уложение 1649 г., отменявшее «урочные лета» и устанавливавшее 
бессрочность сыска. Закон определял наказания для укрывателей беглых крестьян и распространял правило 
о прикреплении на все категории крестьян.
Прикрепление развивалось двумя путями — внеэкономическим и экономическим (кабальным). В XV в. 
существовало две основные категории крестьян — старожильцы и новоприходцы. Первые вели свое 
хозяйство и в полном объеме несли свои повинности, составляя основу феодального хозяйства. Феодал 
стремился закрепить их за собой, предотвратить переход к другому хозяину. Вторые как вновь прибывшие не 
могли полностью нести бремя повинностей и пользовались определенными льготами, получали займы и 
кредиты. Их зависимость от хозяина была долговой, кабальной. По форме зависимости крестьянин мог быть 
половником (работать за половину урожая) или серебряником (работать за проценты).
Основным документом, закрепившим права землевладельцев на беглых крестьян и бобылей (одиноких 
безземельных крестьян), стали переписные книги 1626 г. Закрепление крестьян и бобылей без права 
перехода было позже зафиксировано в актах: в наказе писцам 1646 г., соборном приговоре 1649 г. об отмене 
«урочных лет» и в гл. XI Соборного Уложения. Запрещалось принимать землевладельцам не только крестьян,
записанных в писцовые книги, но и членов их семей по прямой нисходящей (вплоть до четвертого колена:
правнуков) и по боковой нисходящей (до третьего колена:
детей племянников), включая жен и мужей. Крепостное состояние стало наследственным, а сыск беглых — 
бессрочным. Крестьяне были подсудны суду своих землевладельцев по широкому кругу дел (кроме татьбы, 
разбоя и убийства), несли имущественную ответственность по долгам своих господ.
Внеэкономическая зависимость в чистом виде проявлялась в институте холопства. Последнее значительно 
видоизменилось со времен Русской Правды: ограничиваются источники холопства (отменяется холопство по 
городскому ключничеству, запрещается холопить «детей боярских»), учащаются случаи отпуска холопов на 
волю. Закон отграничивал поступление в холопство (самопродажа, ключничество) от поступления в кабалу. 
Развитие кабального холопства (в отличие от полного кабальный холоп не мог передаваться по завещанию, 
его дети не становились холопами) привело к уравниванию статуса холопов с крепостными.
С конца XV в. кабальное холопство вытесняет холопство полное. Одновременно расширяются юридические 
права этой категории крестьян: участие их в гражданско-правовых сделках, свидетельство в суде (в XIII в. в 
качестве свидетеля мог выступать боярский тиун, в XV в. — дворский тиун, в XVII в. такое право получают все 
холопы). Кабальное холопство, вместе с тем, превращалось в форму зависимости, которая стала с XVI в. 
распространяться на новые слои свободного населения, попадавшие в экономическую зависимость, при этом 
основой зависимости становился не заем имущества, а договор личного найма.