Мы говорим об исследовании обстоятельств уголовного дела,
о доказывании имеющих значение для правильного решения
дела фактов, как о рациональной, опирающейся на логические
основания деятельности. Но это вовсе не означает, что вся дея-
тельность судей, следователя, прокурора есть только работа
мысли, что она Пе связана с чувствами, эмоциями. Поиски истины
всегда связаны с эмоциями ищущего истину.
В поисках истины, разбираясь в сложных и противоречивых
обстоятельствах дела, следователь, судьи преодолевают большие
трудности; в этом участвуют все их душевные силы, что порой
связано с большими переживаниями, эмоциями. Если обстоя-
тельства дела сомнительны, улики недостаточны, направление
исследования неясно, это всегда мучительно для понимающих
свой долг, чутких, человечных судей, следователя, прокурора.
Наоборот, когда неясные обстоятельства дела в результате на-
стойчивых усилий начинают проясняться и постепенно укреп-
ляется чувство уверенности в правильности определенного вы-
мпстицизмом. Но в разработке проблемы интуиции с марксистских ма-
териалистических позиций еще нет полной ясности. Профессор В. Ф. Асмус
разъясняет таким образом сущность интуиции: «В составе постижений ума
имеются истины, которые ум признает не на основании доказательства,
а просто усмотрением мыслимого в них содержания» (В. Ф. Асмус.
Проблема интуиции в философии и математике. Соцэкгиз, 1963, стр. 5,
289, 295). Ясно, что в уголовном процессе истина без доказательства
не признается, не устанавливается.
Вообще само понятие интуиции многозначно, на что указывал канад-
ский ученый, физик и философ-материалист М. Бунге в. своем труде «Ин-
туиция и наука» (перев. с англ. Изд-во «Прогресс», 1967); это и быстрое
отождествление предмета, и особые формы воображения, и ускоренное
умозаключение, и многое другое (стр. 92—148). Но во всех ее видах и
при всех условиях, по утверждению автора, «интуиция — это только
недостоверный зачаток мысли» (стр. 142).
Недостаточную разработанность проблемы интуиции признают сами
исследователи этой проблемы. Я. А. Пономарев пишет в своей книге «Пси-
хика и интуиция» (Политиздат, 1967): «Пока еще рано рассуждать о строго
научной теории психологического механизма интуиции» (стр. 254). «Ду-
мается, что создать строго научную теорию интуиции не проще, чем вы-
садиться на спутнике Юпитера» (там же). «Тайны механизма интуиции
будут несомненно раскрыты, и тем скорее, чем правильнее будет выбрана
стратегия исследования» (стр. 255).
Следует присоединиться к словам профессора П. В. Копнина, кото-
рыми он заканчивает рассмотрение проблемы интуиции: «Вскрытие ме-
ханизма интуиции — проблема, над решением которой должны совме-
стно трудиться многие области современной науки, при этом особенно
важно учитывать особенности индивидуального познания. Только на основе
глубокого исследования того, что называется интуицией, можно окон-
чательно преодолеть интуитивистские, иррационалпстические спекуля-
ции» (П. В. Коп н н и. Указ. соч., стр. 185). Все это надо иметь в виду
при рассмотрении вопроса об интуиции в деятельности следователей и су-
дей, иначе мы рискуем внести в эту деятельность и «истины, не опираю-
щиеся на доказательства», и «недостоверные зачатки мысли», и научно
не проверенные психологические приемы, и всяческие иррационалпсти-
ческие, алогические импульсы и факторы,
348
вода, это вызывает у судей, следователя, прокурора чувство
удовлетворения.
Но не эти эмоциональные побуждения определяют исследова-
ние обстоятельств дела и не они влияют на его результат: на-
правляющее, определяющее, обусловливающее и решающее зна-
чение принадлежит разуму, мышлению, сознанию, логике. И вну-
треннее убеждение тех, кто решает уголовное дело и от решения
кого зависит судьба живого человека, должно опираться на твер-
дые, логические основания, должно соответствовать фактам,
должно быть субъективным выражением объективной истины.
......
Проблема внутреннего убеждения судей, равно как проку-
рора и следователя, очень сложна. В нашей юридической лите-
ратуре она разработана недостаточно. Само внутреннее убежде-
ние — явление сложное, оно имеет разные стороны, аспекты:
— внутреннее убеждение судей имеет юридический, процессуаль-
ный характер, поскольку на его основе оцениваются доказатель-
ства, принимаются юридические решения;
— внутреннее убеждение судей имеет психологический харак-
тер, так как внутреннее убеждение — это определенное состояние
сознания судьи;
— внутреннему убеждению судей присущ этический, мораль-
ный характер: судить по убеждению — значит судить по совести,
решать так, как велит совесть.
Несомненно, что успешная разработка проблемы внутреннего
убеждения судей должна опираться на достижения как процес-
суальной науки, так и психологии и этики.
§ 7. Презумпция невиновности
Презумпция невиновности означает, что обвиняемый счи-
тается невиновным, пока его виновность не будет доказана в уста-
новленном законом порядке.
Этот принцип допускает признание привлеченного к уголов-
ной ответственности лица виновным в совершении преступления
лишь тогда, когда его виновность доказана с полной несомнен-
ностью и достоверностью. Виновным может быть признано то
лицо, виновность которого доказана; пока же виновность не до-
казана, лицо считается невиновным.
В соответствии с презумпцией невиновности органы след-
ствия, прокуратура и суд могут делать выводы о виновности
обвиняемого в той мере, в какой эти выводы подтверждены про-
веренными и доброкачественными доказательствами, и не могут
основывать свои утверждения о виновности обвиняемого на пред-
положениях.
349