Суверов В.М. История России IX-ХХ веков

Подождите немного. Документ загружается.

В.М.Суверов

ИСТОРИЯ

РОССИИ

IX – ХХ веков

Барнаул 2010

Министерство образования и науки

Российской Федерации

Алтайский государственный технический университет

им. И.И.Ползунова

В.М.Суверов

ИСТОРИЯ РОССИИ

IX – ХХ веков

Учебное пособие

Второе издание,

исправленное и дополненное

Барнаул 2010

ББК 63,3 / 2 Рос / я 73

Суверов В.М. История России IX – ХХ веков: Учебное пособие / Алт.

гос. техн. ун-т им. И.И.Ползунова. - Барнаул: Изд-во АлтГТУ, 2010 г.- 262 С.

В учебном пособии дана обобщенная картина истории России IX – ХХ

веков с учетом современных достижений исторической науки. Изложение

отличается максимальной сжатостью и доступностью

. Учебное пособие ад-

ресовано студентам и преподавателям вузов, а также тем, кто интересуется

отечественной историей.

Утверждено редакционно-издательским

советом Алтайского государственного техническо-

го университета им. И.И. Ползунова в качестве

учебного пособия

Рецензенты:

Доцент кафедры истории и философии БЮИ,

к. и. н. И. В. Алешков;

доцент кафедры

истории Отечества

АлтГТУ, к.и.н. Ю.П. Швец

ISBN 5-7568-0178-2

им. И.И.Ползунова, 2010 г.

Предисловие

Изучение гуманитарных дисциплин составляет важную часть общеоб-

разовательной и мировоззренческой подготовки современных специалистов

и способствует интеллектуальному развитию личности и выработке творче-

ского мышления. К важнейшим общественным наукам относится история.

История - наука конкретная, требующая точного знания хронологии

(дат) фактов, событий. По сравнению с другими гуманитарными науками,

изучающими какую-либо одну

из сторон общественной жизни, история ха-

рактеризуется тем, что предметом ее познания является вся совокупность

жизни общества на протяжении всего исторического процесса. Многие про-

блемы современности, которыми занимаются экономисты, социологи, поли-

тологи, этнологи и другие специалисты гуманитарного цикла, могут быть

решены только на основе исторического подхода и исторического анализа, на

базе проделанной историками работы по сбору, систематизации и обобще-

нию огромной совокупности фактов, позволяющих выявить тенденции обще-

ственного развития.

История - одна из древнейших наук, ей около 2500 лет. Ее основопо-

ложником считается древнегреческий историк Геродот (V в. до н.э.), первым

написавший книгу, которая так и называлась: "История". Древние очень це-

нили историю

и называли ее "наставница жизни", а историка уважительно

именовали "передатчик времени".

За свою более чем тысячелетнюю историю государство Российское

прошло сложный путь развития, на который оказали влияние многие внеш-

ние и внутренние факторы. Возникшая на стыке Европы и Азии, вписавшая в

себя черты и Запада, и Востока, Россия представляет собой

своеобразную ев-

ропейскую цивилизацию. Для того чтобы оценить место России в мировом

развитии, необходимо проследить тот исторический путь, который она про-

шла от зарождения до настоящего времени.

По истории России написано много научных работ зарубежными и рус-

скими историками. Среди наших соотечественников исключительное место

занимают выдающиеся ученые-историки Н.М.Карамзин

, С.М.Соловьев,

В.0.Ключевский, С.Ф.Платонов и другие. В советский период истории Рос-

сии посвятили свои труды такие известные ученые, как Б.Д.Греков,

Б.А.Рыбаков, Л.Н.Гумилев и другие.

При написании учебного пособия были использованы новые данные ис-

ториографии, опубликованные за последние несколько лет, а

также материа-

лы тех авторов, которые долгие годы не публиковались в нашей стране. Ав-

тор надеется, что данное учебное пособие поможет читателю в осмыслении

истории России IX - XX веков, явится дополнением, а где-то контраргумен-

том традиционным представлениям о недавнем прошлом страны.

1 Средневековый период отечественной истории. Киевская

Русь, Московская Русь, Россия (VI-ХVII вв.)

1.1 Киевская Русь (VI-XIII вв.)

Место средневековья во всемирном историческом процессе

Важным звеном в истории мировой и российской цивилизации являет-

ся период средневековья. Хронологические рамки средневековья: У-ХУП вв.

В отечественной историографии нижней границей средних веков традицион-

но считается У в.н.э. – падение Западной Римской империи, когда ушла в

прошлое античная цивилизация; верхней – ХУП

в., когда в Англии (1640-

1660 гг.) произошла буржуазная революция.

С У по ХУП вв. в аграрном обществе Западной Европы происходили оп-

ределенные сдвиги. За этот период изменились: характер производственных

отношений, социальная структура общества, политический облик европей-

ских стран. Поэтому в отечественной историографии историю средних веков

принято делить на три основных периода

, отражающих основные закономер-

ности становления, расцвета и заката аграрного общества Европы.

В период раннего средневековья (У – середина Х1 вв.) происходило

формирование феодального строя. В странах Европы в этот период: шел про-

цесс зарождения и развития феодальной собственности на землю, формиро-

вались классы землевладельцев и зависимых от них крестьян, создавались

раннефеодальные

государства в форме крупных, но непрочных государст-

венных объединений (подобных империи Карла Великого).

Большую роль в странах Западной Европы играла церковь. Церковь ос-

вещала сложившийся строй «божественным» авторитетом, внушала народ-

ным массам смирение и беспрекословное повиновение властям, вела жест-

кую борьбу с ересями (отклонение от норм господствующей религии, проти-

воречащее церковным

догмам) и всяким проявлением свободомыслия. Без

участия папы и епископата не совершалось ни одного крупного события.

Период классического средневековья (Х1-ХУ вв.) характеризовался рас-

цветом аграрного общества в Западной Европе: появляются и развиваются

города, формируется светская городская культура, формируются сословно-

представительные монархии. В конце периода в городах Италии зарождается

новая

культура – культура Возрождения или гуманизма, отражая взгляды

ранних буржуазных элементов города.

Позднее средневековье ХУ1-ХУП вв. Содержание этого периода: разло-

жение феодализма, возникновение и развитие предпосылок, необходимых

для перехода к капиталистическому способу производства. В политической

области происходило становление национальных государств. На смену со-

словно-представительных приходят абсолютные монархии.

В течение столетий

средневековая Европа развивалась крайне медленно,

находясь под жесткой церковно-идеологической опекой. ХП-ХУП вв. сред-

невековая Европа прошла через процесс реконструкции всех сторон общест-

венной системы, которая получила название модернизации. Модернизация в

Европе включала такие этапы, как Возрождение, Реформация, эпоха колони-

альных войн и географических открытий, в ходе которых были обретены до-

полнительные ресурсы быстрого развития.

Какие задачи решались в ходе европейской модернизации?

1. В социальной области – индивидуализация общества, четкая специа-

лизация людей, общественных и

государственных институтов по ви-

дам деятельности. Судьбу человека, его место в обществе должны

определять его квалификация, образование, деловые качества, усер-

дие.

2. В экономической области – распространение частной собственности,

рыночных отношений, постепенный переход к фабрично-заводскому,

индустриальному производству, создание самоподдерживающейся

(рыночной) экономики.

3. В политической сфере – переход к светскому государству, введение

разделение властей, включение населения в политический процесс

(через выборы, партийную деятельность и т.п.).

4. В культурной и духовной областях – рационализация сознания, секу-

ляризация (переход от церковного образования к светскому), распро-

странение грамотности, свобода мысли и творчества, религиозная

терпимость и свобода совести.

Европейский вариант модернизации считается классическим, и с ним

сравниваются схожие процессы в других странах. Однако на практике раз-

личные страны в зависимости от цивилизационных особенностей общества и

исторической эпохи выбирают разные варианты модернизации и получают,

естественно, иные результаты.

И как результат модернизации средневековой Европы увеличился раз-

рыв в уровнях развития с Востоком в политической и социально-

экомической областях.

Запад, набрав колоссальный темп развития, эксплуа-

тируя весь мир как колониальную периферию, далеко вырвался вперед. Раз-

ница в темпах: первый университет в Европе, который давал светское обра-

зование, появился в ХП в. На Востоке подобное учебное заведение возникло

спустя шесть столетий.

Расселение восточных славян

Возникновение государственности у славян относится к

эпохе раннего

средневековья. До возникновения государства Русь на территории Восточной

Европы не существовало устойчивых государственных образований (исклю-

чая греческие колонии Северного Причерноморья). На уровень государст-

венности вышли кочевники причерноморских степей - скифы во второй по-

ловине 1 тыс. до н.э., но их держава пала под натиском других ираноязычных

кочевников-сарматов.

Это

было время, когда ушла в прошлое геополитическая структура Евро-

пы, включавшая в себя Римскую империю на юге и западе континента и вар-

варские племена” (германские, славянские, балтские, финно-угорские, иран-

ские) на севере и востоке. Новая этническая и политическая карта Европы

формировалась как результат миграционного движения этих племен, полу-

чившего название Великого переселения народов (IV-VIII вв.). Главными

действующими лицами в нем были германцы и славяне.

Германцы завоевали территории Римской империи в Западной Европе.

Здесь в V-VII вв. сложились так называемые “варварские” королевства

(

франкское, Вестготское, Лангобардское и др.), в рамках которых на основе

синтеза элементов разлагавшегося родоплеменного строя германцев и остат-

ков античных общественных отношений стало формироваться феодальное

общество.

Славяне до Великого переселения народов занимали, по-видимому, тер-

риторию от Верхнего Одера до Среднего Днепра. Расселение славян проис-

ходило в VI-VIII вв. по трем основным

направлениям : на юг (на Балканский

полуостров), на восток и север по восточноевропейской равнине и на запад, в

среднее Подунавье и Междуречье Одера и Эльбы. Результатом расселения

стало разделение славянства на три ветви: южную, восточную и западную. В

эпоху расселения у славян происходило разрушение родоплеменного строя,

формировались территориально-политические общности -племенные

княже-

ства и их союзы. Летопись сохранила предание о княжении в VI в. в Среднем

Поднепровье братьев Кия, Щека, Хорива.

Летописец отмечал, что такие же княжения были и в других племенных

союзах, называя более десятка племенных объединений восточных славян.

Такой племенной союз включал в себя 100-200 отдельных племен. Около

Киева на правом берегу

Днепра жили поляне, по верхнему течению Днепра и

по Западной Двине - кривичи, по берегам Припяти - древляне, по Днестру,

Пруту, нижнему течению Днепра и по северному побережью Черного моря -

уличи и тиверцы, по Оке - вятичи, в западных областях современной Украи-

ны- волыняне, к северу от Припяти до Западной Двины - дреговичи, по

лево-

му берегу Днепра и по Десне - северяне, по реке Сож, притоку Днепра - ра-

димичи, вокруг озера Ильмень - ильменские славяне.

Летописец отмечал неравномерность развития отдельных восточно-

славянских объединений. Наиболее развитыми и культурными он показывает

полян. К северу от них проходила своеобразная граница, за которой племена

жили “зверинским образом”. По данным

летописца, земля полян также носи-

ла название “Русь”. Одно из объяснений происхождения термина “Русь”, вы-

двигаемых историками, связано с названием реки Рось, притока Днепра,

давшей имя племени, на территории которого жили поляне.

Образование Древнерусского государства

Образование государства у восточных славян явилось закономерным

итогом длительного процесса разложения родоплеменного строя и перехода

к классовому обществу.

Процесс имущественного и социального расслоения среди общинников,

привел к выделению из их среды наиболее зажиточной части. Родоплеменная

знать и зажиточная часть общины, подчиняя себе массу рядовых общинни-

ков, нуждается для поддержания своего господства в государственных струк-

турах.

Зародышевую форму государственности представляли собой восточно-

славянские союзы племен, которые объединились в суперсоюзы, правда, не-

прочные. Одним из таких объединений был, по- видимому, союз племен во

главе с князем Кием (VI в

.). Есть сведения о некоем русском князе Бравлине,

который воевал в хазарско-византийском Крыму в YIII-IX вв., пройдя от Су-

рожа до Корчева (от Судака до Керчи). Восточные историки рассказывают о

существовании накануне образования Древнерусского государства трех

крупных объединений славянских племен : Куябы, Славии и Артании. Куя-

бой или Куявой тогда называлась область

вокруг Киева. Славия занимала

территорию в районе озера Ильмень. Ее центром был Новгород. Местополо-

жение Артании - третьего крупного объединения славян точно не установле-

но.

Согласно “Повести временных лет”, русская княжеская династия берет

свое начало в Новгороде. В 859 г. северные славянские племена, платившие

тогда дань варягам, или норманнам (по мнению большинства историков

бы-

ли выходцами из Скандинавии), изгнали их за море. Однако вскоре после

этих событий в Новгороде началась междоусобная борьба. Чтобы прекратить

столкновения, новгородцы решили пригласить варяжских князей как силу,

стоящую над противоборствующими группировками. В 862 г. князь Рюрик и

его два брата были призваны на Русь новгородцами, положив начало русской

княжеской

династии. Рюрик стал княжить в Новгороде, Синеус - на Белоозе-

ре, а Трувор - в Изборске.

После смерти братьев Рюрик стал княжить один. Когда умер Рюрик (879

г.), воевода Олег вместе с малолетним сыном Рюрика Игорем подняли пле-

мена по торговому пути “из варяг в греки” на большой поход к югу. В походе

участвовали

меря, варяги, словене, кривичи, весь и в 882 г. захватили Киев.

Это положило начало образованию Древнерусского государства с центром в

Киеве.

Олегу так понравился Киев, что он назначил его своим местопребывани-

ем и назвал “Матерью городов русских”. Почему так назвал ? Киев был са-

мым южным городом на Днепре и соседил со

степью. Поэтому в Киеве соби-

рались все те купцы, которые везли из Руси товары на юг и восток.

Словом Киев был торговым центром для всей тогдашней Руси : прочие

торговые русские города от него зависели в своих торговых оборотах. По-

нятно, почему сильнейшие русские князья предпочитали Киев всякому ино-

му городу и

почему именно Киев стал столицею образованного этими князь-

ями государства.

В источниках прослеживается установление и усиление власти киевских

князей над племенными союзами славян. Ко времени Святослава (957-972) с

князьями племен было покончено. Их власть свели на степень пасадников

князя Киевского.

Территории в рамках единого раннефеодального государства, управляе-

мые князьями-вассалами киевского правителя, получили наименование во-

лость. Государство же в целом в Х в. носило название “Русь” и “Русская зем-

ля”. Такая структура государства сложилась к концу Х в., в эпоху киевского

княжения Владимира Святославовича, который посадил на княжение в девя-

ти

крупнейших центрах Руси своих сыновей : в Новгороде (земля словен) -

Вышеслава, позже Ярослава, в Полоцке (кривичи) - Изяслава, в Турове (дре-

говичи) - Святополка, в земле древлян - Святослава, во Владимире-

Волынском (волыняне) - Всеволода, Смоленске (кривичи) - Станислава,

Ростове (земля финноязычного племени меря) - Ярослава, позже Бориса, в

Муроме (финноязычная мурома) - Глеба, Тмутаракани (русское владение на

Таманском полуострове) - Мстислава. Помимо этих земель восточнославян-

ских и частично финноязычных народов, составлявших территорию Древне-

русского государства, в IX-X вв. сложилась широкая неславянская периферия

из финноязычных и балтоязычных племен, которые не входили непосредст-

венно в состав Киевской Руси, но были обязаны русским князьям данью. В

нее входили этносы, обитавшие вдоль северо-западных

, северных и северо-

восточных границ Руси : литва, курши, земгалы, ливы, чудь (эсты), еж (пле-

мя в Восточной Финляндии), печеры, пермь, черемисы ( марийцы), мордва и

др.

Норманнская теория

В исторической науке по вопросу образования государства у восточных

славян с XYIII в. кипят страсти. Так, за год до смерти в 1724 г., Петр I

подпиcал указ о создании в Петербурге Академии наук, выписав в нее из

Германии ученых. В 30-60-е годы XYIII в. немецкие ученые Иоганн Готфрид

Байер и Герард Фридрих Миллер, работавшие в Петербургской Академии

наук, в своих научных трудах впервые попытались доказать, что Древнерус-

ское государство было создано варягами. Они положили начало норманнской

теории происхождения Российского государства. Крайним проявлением кон-

цепции является утверждение, что славяне в силу своей неполноценности не

могли создать государства, а затем без иноземного руководства были не в со-

стоянии управлять им.

Против этой теории решительно выступил М.В. Ломоносов, которому

императрица Елизавета Петровна поручила написать историю России. С тех

пор борьба норманистов и антинорманистов не утихает.

Норманисты единодушны в двух принципиальных вопросах.

Во-первых, они считают, что норманны добились господства над восточны-

ми славянами путем внешнего военного захвата или с помощью мирного по-

корения (приглашения княжить);

Во- вторых, они считают, что слово “русь” норманнского происхождения.

Антинорманисты считают, что термин “русь

” доваряжского происхож-

дения и восходит к очень древним временам. В “Повести временных лет”

есть места, которые противоречат легенде о призвании трех братьев княжить.

За 852 г. есть указание о том, что при царствовании в Византии Михаила уже

была Русская земля. В Лаврентьевской и Ипатьевской летописях речь идет о

том, что варягов княжить приглашали все северные племена, в том числе и

русь.

Вот уже в течение двух с лишним веков идут споры между представи-

телями норманнской

и антинорманнской (славянской) школ в истории. На-

учная несостоятельность норманнской теории очевидна, так как определяю-

щим в процессе образования государства является наличие внутренних пред-

посылок, а не действия отдельных, пусть даже и выдающихся, личностей.

Если варяжская легенда не вымысел (так считает большинство истори-

ков), рассказ о призвании варягов свидетельствует лишь

о норманском про-

исхождении княжеской династии. Версия об иноземном происхождении вла-

сти была довольно типична для Средневековья.

Социально- политический строй Киевской Руси в IX-X вв.

Политический строй древней Руси IX-X вв. характеризовался как ран-

нефеодальная монархия. Во главе государства стоял Киевский князь, назы-

вавшийся великим князем. Князь управлял при помощи совета из

других кня-

зей и дружинников. Несколько позже эта форма правления вошла в историю

Руси под названием боярская дума. Сбор дани и судебных пошлин осуществ-

лялись княжескими дружинниками.

Князь властвовал и управлял не безраздельно. Княжеская власть была

ограничена элементами сохранившегося народного самоуправления. Активно

действовало народное собрание- вече- в IX-XI вв. Обычай вечевых

совеща-

ний существовал издревле в родовых союзах и общинах. Когда киевская ди-

настия подчинила себе волости, деятельность вечевых собраний, естествен-

но, сузилась : они стали ведать только своими местными общинными делами.

Процесс формирования в Киевской Руси основных классов феодального

общества слабо отражен в источниках. Это одна из причин, почему вопрос о

характере

и классовой основе Древнерусского государства является дискус-

сионным. Наличие в хозяйстве различных экономических укладов дает осно-

вание ряду специалистов оценивать Древнерусское государство как ранне-

классовое, в котором феодальный уклад существовал наряду с рабовладель-

ческим и патриархальным.

Большинство ученых поддерживают мысль академика Б.Д. Грекова о фео-

дальном характере Древнерусского государства

, так как развитие феодаль-

ных отношений стало с IX в. ведущей тенденцией в социально- экономиче-

ском развитие Древней Руси.

Феодализм характеризуется полной собственностью феодала на землю и

неполной на крестьян, по отношению к которым он применяет различные

формы экономического и внеэкономического принуждения. Зависимый кре-

стьянин обрабатывает не только землю феодала, но

и свой земельный уча-

сток, который он получил от феодала или феодального государства, и являет-

ся собственником орудий труда, жилища и т.д.