Тутолмин А.В. Нравственно-эстетическое воспитание школьников

Подождите немного. Документ загружается.

Министерство образования Российской Федерации

ГЛАЗОВСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ПЕДАГОГИЧЕСКИЙ ИНСТИТУТ

имени В.Г. Короленко

А .В.Ту толми н

НРАВСТВЕННО-ЭСТЕТИЧЕСКОЕ

ВОСПИТАНИЕ ШКОЛЬНИКОВ

Глазов 2003

ББК 74.200.51:74.200.54

Т91

Тутолмин А.В. Нравственно-эстетическое воспитание школьников /

Глазов. гос. пед. ин-т. - Глазов, 2003. - 212 с.

ISBN 5-93008-066-6

Рецензенты: акад. Академии педагогических и социальных наук,

д-р пед. наук, проф. ЮЛ: Сокольников,

д-р пед. наук, проф. МТ. Плохова,

д-р пед. наук, проф. В.К Ерхов

В монографии отражены особенности нравственно-эстетического воспитания

школьников в деятельности детского разновозрастного художественного коллектива,

намечена система функциональных связей, детерминирующих педагогически

целесообразное единство нравственного и эстетического воспитания в структуре

целостного воспитательного процесса.

Приведены разработанная автором программа нравственного воспитания

школьников в условиях эстетической внеучебной деятельности и методические

рекомендации по обеспечению взаимосвязи н единства нравственного и эстетического

воспитания в разновозрастном художественном коллективе.

Монография предназначена для студентов педагогических вузов, учителей школ,

-педагогов дополнительного образования, всех, кто занимается проблемой нравственно-

эстетического воспитания школьников.

ISBN 5-93008-066-6

ВВЕДЕНИЕ

В сложных и противоречивых условиях развития современного об-

щества особую значимость в воспитании подрастающего поколения при-

обретает проблема обеспечения в нем единства этического и эстетического,

добра и красоты. Самим ходом развития общества на передний план

выдвигаются задачи формирования человека как духовно богатой, творчески

активной личности, носителя единых в своей сути этических и эстетических

ценностей.

Явления застоя не могли не сказаться отрицательно на духовной жизни

общества. В наши дни все острее ощущается потребность в преодолении

потребительства, эгоистического практицизма, склонности к иждивенчеству,

духовно бессодержательной жизни. Ее выражением звучат призывы

интеллигенции, всех здравомыслящих людей не на словах, а на деле

воспитывать личность, признающую «приоритет общечеловеческих

ценностей», следующую им. Но процесс воспитания может быть

результативным, если он строится обществом на основе все более углуб-

ленного его познания, подлинно научных представлений о нем. Обеспечение

его эффективности как целостного и вместе с тем многогранного процесса

предполагает научно обоснованную организацию взаимосвязей между всеми

компонентами, факторами, сторонами, средствами, методами воспитания.

Они, как и взаимосвязи между ними, весьма многообразны. Исследование

этих связей, условий их оптимального функционирования - необходимейшая

предпосылка создания целостной и действенной теории воспитания.

Важнейшими среди них являются связи между нравственным и эс-

тетическим воспитанием. Велика роль эстетического начала в нравственном

развитии школьников. В настоящее время проблема взаимосвязи

нравственного и эстетического стала тем фокусом, где сходятся интересы

социологии, этики, эстетики, психологии и педагогики. Вместе с тем все

более остро ощущается потребность в изучении взаимосвязи нравственного и

эстетического воспитания с позиций системного анализа. Наиболее

последовательное развитие в этой области, на наш взгляд, он получил в

работах Ю.П. Сокольникова [200-209].

Одним из ведущих стержневых образований личности, определяющих ее

целостность, активную Жизненную позицию, верность идеалам и готовность

к деятельности в соответствии с высокими духовными ценностями, являются

целостные нравственно-эстетические ценностные ориентации личности, так

как (согласно разработанной в философии теории ценностей) этика есть

наука о нравственных ценностях, в эстетике превалирует статус

аксиологический. Ценностные ориентации рассматриваются как важнейший

элемент всей внутренней структуры личности, как результат интериоризации

ею ведущих социальных ценностей, позволяющий ориентироваться в мире

материальной и духовной культуры общества, обеспечивающей мотивацию

поведения и деятельности личности.

Различные аспекты взаимосвязи нравственного и эстетического

воспитания освещаются отечественными и зарубежными исследователями.

Однако в исследованиях по проблемам формирования личности школьника

нравственное и эстетическое воспитание рассматривается в основном

изолированно [29; 34; 41; 45; 52; 71], хотя в теории и на практике все более

осознается необходимость их органического слияния в целостном

педагогическом процессе.

Особую роль в организации нравственного и эстетического воспитания

школьников отводят школе. Детские разновозрастные объединения не

являются объектом исследования: хотя они требуют специального изучения в

интересующем нас направлении.

Деятельность, ее виды, процессуальная сторона освещаются в мето-

дологических исследованиях К.Д.Абульхановой-Славской [12], Г.С. Ба-

тищева [38], Л.П. Буевой [48], А.Н. Леонтьева [128], С.Л. Рубинштейна [189].

Вопросы организации внеучебной творческой деятельности школьников

нашли весьма детальное отражение в работах В.Г. Бочаровой [17], К.В,

Гавриловец [69], Э.Т. Костяшкина [116], В.С. Кутьева [124], МЛ. Кузьминой

[121], О.В. Лишина [133], А.Н. Лутошкина [135], Ю.П. Сокольникова [204],

С.П. Ухъянкина [205] и др.

Специфика же внеучебной художественно-творческой деятельности

нашла отражение в трудах О.А. Апраксиной [21], Л.Г. Арчажниковой [24],

Т.А. Беркман [86], И.М. Гадаловой [62], Ф.В. Гинзбург [65], Т.В. Губченко

[22], А.С. Каргина [105], О.П. Кеериг [107], В.К. Лебедева [127], В.С.

Цукермана [287], Б.А. Яворского [260] и др.

Из краткого анализа научной литературы видно, что по вопросам

обеспечения единства нравственного и эстетического воспитания школьников

в учебной и внеучебной деятельности выполнен ряд работ. Но число

исследований, непосредственно посвященных изучению возможностей

внеучебной художественно-творческой деятельности в достижении гармонии

между нравственным и эстетическим воспитанием школьников,

сравнительно невелико. Ряд проблем в этой области не получил своего

решения. В частности, не рассматривалось использование возможностей

деятельности разновозрастного художественного коллектива в обеспечении

педагогически целесообразной взаимосвязи нравственного и эстетического

воспитания школьников с позиций системного подхода. К тому же

нравственное и эстетическое воспитание не исследованы достаточно в

качестве органических частей целостного воспитательного процесса,

имеющих свои особенности в работе с разновозрастными детскими

коллективами.

В то же время наблюдения за внеучебной художественно-творческой

деятельностью школьников показывают, что руководители в практической

работе в этом направлении сталкиваются с серьезными трудностями,

вызванными отсутствием методических рекомендаций по обеспечению

педагогически целостной взаимосвязи нравственного и эстетического

воспитания в организации коллективного творчества детей.

В настоящее время нами выявлены, теоретически обоснованы и экс-

периментально проверены педагогические условия обеспечения органи-

ческого единства нравственного и эстетического воспитания школьников в

деятельности разновозрастного художественного коллектива. В ходе

исследования дана характеристика этих сторон целостного воспитательного

процесса, их места и функций в его структуре, основных линий взаимосвязей

между ними, реализации возможностей деятельности детского

разновозрастного художественного коллектива как сферы нравственного и

эстетического воспитания в обеспечении их единства.

Данная работа направлена на раскрытие содержания и нетрадиционных

методов нравственно-эстетического воспитания школьников в условиях

художественной самодеятельности - использования коллективного

разновозрастного музицирования и эффективной методики коллективных

творческих дел (по И.П. Иванову), что значительно повышает эффективность

учебно-воспитательного процесса в целом.

ГЛАВА I. ТЕОРЕТИЧЕСКОЕ ОБОСНОВАНИЕ

НРАВСТВЕННОГО И ЭСТЕТИЧЕСКОГО

ВОСПИТАНИЯ ШКОЛЬНИКОВ

§ 1. Взаимосвязь нравственного и эстетического

воспитания школьников в структуре целостного

воспитательного процесса

Теоретический анализ и практическое решение проблемы взаимосвязи

нравственного и эстетического воспитания школьников находятся в прямой

зависимости от степени разработанности методологически важного вопроса в

современной педагогической науке - вопроса о целостности, системности

воспитательного процесса.

Само общество выступает как целостная самоуправляемая система. Ее

структура многопланова. Она включает в себя различные сферы социали-

стической жизни, от экономической и социально-политической до семейной.

При всем своеобразии их они подчиняются единым объективным законам,

определяющим жизнь и развитие общества. «Но эти общие законы

проявляются в каждой из них в специфических формах. Соответственно

научный анализ должен вскрывать как общее в явлениях общественной

жизни,так и особенное в каждом из них» [207, с. 4].

Сказанное в полной мере относится к научному анализу воспитания, как

одной из специфических областей социальной действительности.

Мы присоединяемся к точке зрения авторов, считающих, что проблемы

воспитания подрастающих поколений нельзя исследовать вне системного

подхода. В связи с этим возникает необходимость рассмотрения ключевых,

базовых понятий («взаимосвязь», «единство», «система нравственного

воспитания», «система эстетического воспитания», «детский

разновозрастный художественный коллектив»), которыми мы оперируем в

контексте указанного подхода к исследованию поставленной проблемы,

определения сущности данных феноменов, их соотношения и места в

целостном воспитательном процессе.

Понятию «взаимосвязь» дается очень короткое, емкое определение: это

«взаимная обусловленность объектов друг с другом» [198, с. 147]. Причем

«предметы внешнего мира стоят в отношении причинной связи не только к

нам, но и друг к другу, т.е. между самими предметами внешнего мира

существует определенное взаимодействие, знание условий которого опять-

таки дает возможность предвидеть и предсказать не только действие

предметов на нас, но и их объективные от нас не зависящие отношения и

действия, т.е. объективные свойства вещей» [16; 532].

Педагогическая наука несостоятельна при разрыве теорий, обеспе-

чивающей взгляд в будущее с передовой педагогической практикой. Тесная

взаимосвязь этих основных составляющих явственно проявляется в

объективной необходимости подлинно научной педагогической теории

«объяснять» и «предвидеть» (Д.И. Менделеев), т.е. анализировать и обобщать

опыт передовой педагогической практики, опыт учителей-новаторов. И,

напротив, революционные преобразования в практике массовой школы

возможны лишь при овладении новым педагогическим мышлением на основе

принципиально новой педагогической теории.

В целостном процессе воспитания феномен «взаимосвязи» между его

отдельными сторонами (нравственным, мировоззренческим, умственно-

психологическим, экологическим, национально-историческим, эстетическим,

физическим, деятельностным воспитанием и т.д.) Необходимо исследовать

как фактор, определяющий все дело обучения и воспитания.

Как известно, понятие связи предполагает определенную форму

взаимообусловленности, взаимодействия явлений, разделенных в про-

странстве и времени.

Взаимосвязь явлений выражается во внутреннем структурном единстве

всех элементов и свойств в каждой целостной системе (будь то общество,

коллектив, личность), а также в бесконечном разнообразии связей и

отношений данной системы к другим окружающим ее системам и явлениям.

Всякий закон есть выражение всеобщей связи явлений, благодаря которой

реальная действительность существует не как хаотическое нагромождение

явлений, а как единый закономерный процесс движения. По мере развития

материи, ее перехода во все более организованным нормам усложняются и

формы взаимосвязи тел и явлений.

Это происходит и в человеческом обществе. По мере социального

прогресса усложняются и связи между отдельными людьми, их объеди-

нениями и явлениями социальной жизни. Эти связи становятся все более

многообразными.

Взаимосвязи между нравственным и эстетическим воспитанием есть те

или иные виды их взаимообусловленности, вызванные к жизни общностью

компонентов их структур. Основанием для возникновения этих связей

выступает тот факт, что участниками нравственного и эстетического

воспитания являются, выполняя в них те или иные роли, одни и те же

'Воспитанники; В качестве единых компонентов их структур могут выступать

решаемые с использованием нравственного и эстетического воспитания в

соответствующих им нравственной (моральное просвещение, деятельность

на пользу окружающим или общественная деятельность,

долженствовательное поведение) и эстетической (рецептивно-

художественная, продуктивно-художественная, рецептивно-эстетическая и

продуктивно-эстетическая) деятельностях воспитательные и практические

задачи, их общее в основном содержание, организация, возникающие общие

отношения, проявляемые в них воспитанниками одни и те же качества,

потребности, интересы, мотивы [80, с. 13].

Не останавливаясь специально в данном параграфе на важнейшем

факторе формирования личности - деятельности, мы считаем необходимым

отметить, что в различных видах деятельности проявляются и, следо-

вательно, при определенных условиях формируются различные комплексы

органически связанных качеств и осуществляются, реализуются различные

стороны целостного процесса воспитания, также реализующиеся в опреде-

ленном единстве. «Причем развитие личности совершается не только как

результат ее деятельности, а в зависимости от того, на какие личностно

значимые цели она направляет в ней свои усилия» [128, с. 90].

Неизбежность возникновения связей между ними, характер этих связей

предопределяется, прежде всего, самой сущностью нравственного и

эстетического воспитания как социальных, психологических, педагогических

категорий, их определенной общностью. Общность этих органических

сторон воспитания состоит в том, что каждая из них представляет собой

воспитательные взаимодействия воспитанников и воспитателей, сочетание

их нравственно-эстетических деятельностей, их сопряжение.

Анализ понятия «нравственное воспитание» дается в работах Л.М.

Архангельского [14], Е.В. Бондаревской [35], Е.Г. Балагушиной [18], Д.И.

Водзинского [44], И.С. Марьенко [142], Л.И. Рубиной [185], Л.И. Рувинского

[189], Ю.П. Сокольникова [206], Э. Фаркаша [225], И.Ф. Харламова [230] и

др. Большинство авторов определяют его как процесс целенаправленного

формирования нравственных убеждений, нравственных чувств, привычек,

потребностей, устойчивых моральных качеств личности.

Так, Е.В. Бондаревская определяет нравственное воспитание как процесс

формирования нравственных убеждений [35, с. 12]. О.С Богданова понимает

под ним включение младших школьников в деятельность, пронизанную

социально-нравственными отношениями (33, с. 198). И.С. Марьенко под

нравственным воспитанием понимает процесс интериоризации личностью

нравственных отношений общества [142, с, 102], Л.И. Рувинский

рассматривает нравственное воспитание как процесс осознанно-

эмоционального усвоения нравственных норм, выступающих для личности в

виде ценностей [189, с. 84]. Н.Е. Щуркова считает, что процесс нравственного

воспитания представляет собой единство реально-действенного

нравственного опыта ребенка в его жизнедеятельности и специальных воз-