ИНКИ СЛЕДОВАЛИ ПОДЛИННОМУ БОГУ, НАШЕМУ ГОСПОДИНУ
Помимо преклонения Солнцу, как зримому богу, которому они приносили жертвы и
устраивали великие празднества (как мы расскажем в другом месте), короли инки и
их амауты, которые были философами, шли с естественным горением (lumber natural)
за подлинным создателем неба и земли, всевышним богом и господином нашим, в чем
мы убедимся дальше по аргументам и изречениям, которые некоторые из них
высказывали о божественном величестве, которого они называли Пача-камак; это имя
составлено из [слова]Jпача,Jчто означаетJмир, вселенная,Jи изJкамак,Jявляющегося
причастием настоящего времени от глаголаJкама,означающегоJоживлять,Jа этот
глагол происходит от словаJкама,Jчто означаетJдуша;J[таким образом],JПача-
камакJозначает:Jтот, кто вселяет душу в мир, вселенную,Jа во всем подлинном
значении [это слово] означает:Jтот, кто делает со вселенной то, что душа с
телом.JПедрб де Сиеса, глава семьдесят вторая, говорит так: «Имя этого дьявола
должно было означатьJтворец мира,Jпотому чтоJкамаозначаетJтворец,JаJпача—мир»,и
т. д. Будучи испанцем, он не знал язык [инков] так хорошо, как я — индеец инка. Они
[инки] относились к этому имени с таким великим почтением, что не решались
касаться его устами, а когда они вынуждены были произносить его, они выражали
знаки любви и огромного послушания, пожимали плечами, склоняли голову и все
тело, устремляли глаза на небо и опускали их к земле, поднимали раскрытые руки
прямо над плечами, целуя воздух; среди инков и их вассалов это считалось
проявлением, высшего преклонения и почтения, с которыми они называли имя Пача-
камака, преклонялись перед Солнцем или почитали короля и никого более, но здесь
также учитывалось большее или меньшее значение ранга: лиц королевской крови
чтили частью этих церемоний, а других начальников (superiores), каковыми являлись
касики, чтили другими, весьма отличными и менее значимыми [церемониями]. Они
относились к Пача-камаку с большим внутренним почтением, чем к Солнцу, ибо, как я
говорил, не решались касаться устами его имени, а Солнце они называли на каждом
шагу. На вопрос, кем был Пача-камак, они отвечали, что он был тем, кто дает жизнь
вселенной и поддерживает ее, но они не знают его, потому что не видели его, и
поэтому не возводят ему храмы, не приносят жертвы; однако они поклоняются ему в
своем сердце (т. е. умственно) и считают его неизвестным богом. Агустин де Сарате,
книга вторая, пятая глава, описывал, как отец фрай Висенте де Вальверде сказал
королю Ата-вальпе, что Христос, господин наш, сотворил "мир; как он говорит, инка
ответил, что ничего не знал об этом и что, кроме Солнца, которого они считали богом,
никто и ничего неJ[73]Jсоздавал, и [почитали] они землю матерью и своиJваки,Jи что
Пача-камак создал все то, что там было, и т. д.; из этого ясно следует, что те индейцы
считали его [Пача-камака] творцом всех вещей.
Рассказываемую мною правду о том, что индейцы связывали с тем именем, а
присвоили они его подлинному нашему богу, подтверждает дьявол во вред себе, хотя
и на ее благо, ибо, будучи отцом лжи, он говорит правду, переодетую в ложь, или
ложь, переодетую в правду. Как только он увидел, что индейцам проповедуют наше
святое Евангелие и что они принимают крещение, он, [находясь] в долине, которую
сегодня называют Пача-камак (из-за знаменитого храма, который построили там
этому неизвестному богу), сказал некоторым своим родственникам, что бог, которого
проповедуют испанцы, и он сам являются одним и тем же лицом, как об этом пишет
Педро де Сиеса де Леон вJДемаркации Перу,Jглава семьдесят вторая. И уважаемый
отец фрай .Херонимо Роман вJГосударстве Западных Индий,Jкнига первая, пятая
глава, говорит то же самое; оба они ведут речь об этом самом Пача-камаке, хотя из-за
незнания собственного значения слова они называют его Дьяволом.
Говоря, что бог христиан и Пача-камак являются одним и тем же лицом, он [дьявол]
сказал правду, ибо индейцы хотели дать это имя богу всевышнему, который дает
жизнь и существование (seг) вселенной, как об этом говорит само имя. А вот говоря,
что он сам является Пача-камаком, он солгал, ибо индейцы никогда не собирались
давать это имя дьяволу, которого они называли не иначе, как Супай, что означает
дьявол, и, прежде чем назвать его [по имени], они плевали в знак ругательства и
отвращения; а Пача-камака они называли с поклонениями и совершая церемонии, о
которых мы говорили. Но, поскольку этот враг имел столько власти среди тех
неверных, он выдавал себя за бога, проникая во все то, чему поклонялись индейцы и