
БОННАР
И ЕГО
СОВРЕМЕННИК
Боннар,
или
преображение
повседневности
Боннар
считается
одним
из
главных
представителей
набидов,
но его
творчество
достигает
расцвета
уже
после
распада
группы.
С
начала
XX
века
он
выбирает
независимый
и
отшельнический
путь
в
стороне
от
авангардных
движений
и
объединений.
А
Эдуард
Виллар:
Женщина
с
ребенком
в
голубом
ок.
1899;
48,6x56,5
см
картой,
масло
Художественная
галерея
и
музей,
Глазго
Интимные сцены
Виллара
являются
одними
из
самых
удачных
картин
набидов
Б
оннар принимает активное участие
во
всех встречах
и
выставках
группы набидов
с
момента
ее
основания
в
1888
году.
Он
разделяет художественные пристрастия
других членов группы
и так же, как и
они,
восхищается твор-
чеством
Гогена,
но в то же
время подчеркивает
и
свою неза-
висимость.
„Я
не
отношусь
ни к
одной школе.
Я
лишь хочу
со-
здать
что-то
личное",
—
говорит художник.
Особенно
привле-
кает
его
внимание экспрессивная
(а не
миметическая,
как
счи-
тали
до
этого)
роль цвета,
а
также разделение поверхности кар-
тины контурами, которые разграничивают плоскости
с
сильно
контрастными цветами. Серюзье, Дени
и
Рансона интересуют
мистические
и
философские
темы,
они
придают своим произ-
ведениям религиозный характер. Живопись Боннара,
как и
Вил-
лара,
и
Валлотона,
является светской,
их
картины более интим-
ны,
они
изображают простую жизнь обычных людей. Темами
являются уличные сцены, мещанская семейная жизнь.
ОТ
ГОГЕНА
ДО
„ОЧЕНЬ
ЯПОНСКОГО
НАБИДА"
В
первых произведениях Боннара-набида,
как и
других
членов
этого
объединения, очевидно восхищение творчест-
вом
Гогена. Однако Боннар вскоре увлекается японским
искусством.
С
70-х годов
XIX
века увлечение японской гра-
вюрой отчетливо заметно
на
многочисленных
выставках
в
Париже. Такие художники
как
Винсент
ван Гог
(1853—
1890)
или
Эдгар
Дега
(1834—1917)
открывают
в
эстетике
Дальнего Востока новый источник вдохновения.
Это
восхи-
щение
можно
сравнить
с
восхищением кубистов африкан-
ским
искусством
в
начале
XX
века.
В
конце 70-х годов
XIX
столетия японские гравюры
можно
приобрести только
в
специализированных магазинах, десять
лет
спустя
их
прода-
ют все
большие магазины. Кульминацией моды
на все
япон-
ское является большая выставка
в
парижской Школе
изящ-
ных
искусств
в
1890,
но еще в
предыдущем году
во
время Все-
мирной выставки можно было познакомиться
со
скульптурой,
живописью
и
гравюрами Японии.
Ни
один художник
не мо-
жет
пропустить этих двух больших событий, воздающих
по-
чести искусству Дальнего Востока.
Для
Боннара
и
Виллара
это
искусство становится настоящим озарением.
Боннар заполучает произведения
Ёшимуры
и
Хиросиге
(1797—1858).
Художник спешит приобрести „креповую
и
рисовую бумагу удивительных
цветов",
— как он
будет рас-
сказывать
позже.
И еще он
добавляет:
„Я
покрыл стены
комнаты
этими наивными
и
кричащими картинками.
(...)
То, что
было
передо мной, было необычайно живым".
Го-
воря
о
японской графике, Боннар подчеркивает: „Общаясь
с
этими суровыми картинками,
я
понял,
что
цвет может
вы-
ражать все,
что ни
пространство,
ни
глубина
не
обязательны".
Японские гравюры позволяют
ему
открыть
не
существующие