
42
мог добиться толку: знакомые беспрестанно приезжали и уезжали, все говорили в одно время,
все обнимались, как в день Светлого воскресенья; ни слова о покойном, чтобы и минутно не
помрачить сердечного веселия, которое горело во всех глазах; ни слова о прошедшем, все о
настоящем и будущем. Сей день, столь вожделенный для всех, казался вестовщикам и вестов-
щицам особенно благополучным: везде принимали их с отверстыми объятиями.
Кто бы мог поверить? На восторги, коими наполнена была древняя столица, смотрел я
с чувством неизъяснимой грусти. Я не знал еще, что преступление положило конец минувше-
му царствованию и, следственно, что вся Россия, торжествующая сие событие, принимает за
него на себя ответственность; но тайный голос как будто нашептывал мне, что будущее мне и
моим мало сулит радости и что в нем бедствия и успехи, слава и унижение равно ожидают мое
отечество. Я вспомнил, что из наград и милостей, кои бросал покойный без счету и без меры
на известных и неизвестных ему, по заслугам или без заслуг, упали на меня два чина, а бла-
годарность — ярмо, от которого я никогда не умел и не хотел освобождаться, и я, признаюсь,
вздохнул о Павле. Сообщить моих мыслей, разумеется, было никак невозможно: во мне бы
увидели сумасшедшего или общего врага.
На другой день, 16 числа, к вечеру, накануне Вербного воскресенья, в Охотном ряду,
вокруг Кремля и Китая, где продавали вербы, недоставало только качелей, чтобы увидеть гу-
лянье, которое бывает на Святой неделе: народ веселился, а от карет, колясок и дрожек це-
лой Москвы заперлись соседние улицы. Только два дня посвящены были изъявлению одной
радости; на третий загремели проклятия убиенному, осквернившихся же злодеянием начали
славить наравне с героями: и это было на Страстной неделе, когда христиане молят Всевыш-
него о прощении и сами прощают врагам! До какой степени несправедливости, насильствия
изменили характер царелюбивого, христолюбивого народа!
Впрочем, еще при жизни императора Павла число недовольных им было так велико,
что, несмотря на деятельность тайных агентов, никто не опасался явно порицать и злословить
его. Употребляемые секретной полицией не могли иметь довольно времени, чтобы доносить
на всех виновных в нескромности, вероятно, они довольствовались мщением за личности; к
тому же они сами трепетали и ненавидели правительство, коему столь постыдным образом
служили.
Время, все истребляющее, все более и более покрывает забвением странности сего не-
счастного царствования; последние памятники его — укрепления Михайловского замка и шу-
товской наряд Ивана Семеновича Брызгалова
13
— недавно исчезли. Стариков, которые были
свидетелями происшествий и могли основательно судить о них, остается мало. Для нас, тогда
несовершеннолетних, воспоминание о сем времени — то же, что о кратком, удушливом сне, о
кошмаре, который мы забыли, коль скоро перестал он давить нас. Новые же поколения, вни-
мая рассказам, видят более смешную, чем ужасную сторону сей эпохи, чрез которую прошло
их отечество.
Итак, вдали от причин ненависти и любви, можно, кажется, беспристрастно судить те-
перь о человеке, который четыре года, не ведая, что творит, мучил Богом вверенное ему царс-
тво. К несчастию, он имел самые ложные понятия о долге царей; он высоко ценил только свои
права и не хотел знать, что обязанности, с ними соединенные, не менее священны. Ему каза-
лось, что по воле Высшего Владыки мир размежеван на участки между земными владетелями
и что Россия как поместье ему досталась в удел. Он видел в себе одного из больших вассалов
самого Бога, но не только народу и потомству, ниже ему самому не обязан никакою ответс-
твенностью, ибо, будучи от него помазан, он не только может действовать по его внушениям,
одним словом, в этом отношении он был наш Людовик XIV. Слово сего последнего, которое
ныне всех возмущает — l‘État c’est moi [государство — это я], — принял он в точном смысле.
Почитая себя государством, могут, конечно, цари под этим разуметь тесные узы, их связую-
13
Бывший кастелян Михайловского замка, чудак, более тридцати лет не снимавший костюм или придворную ливрею,
которую носил при Павле: малиновый мундир, шире и длиннее всякого сюртука, с золотыми позументами, бахромою и
кистями. — Авт.