
120
їхньої подальшої еволюції. Для цього надто важливо зрозуміти джерела й
причини формування "розширеного порядку" (термін уведений
Нобелівським лауреатом Ф. Хайеком), що обумовлює тенденції розвитку
сучасної цивілізації і її економік.
Основи сучасної цивілізації були закладені ще в античному світі, де
діяльність кожного з членів громади вперше стала самостійною в узаконеній
сфері особистого життя. Завдяки цьому праву індивіди зуміли створити щільну
мережу комерційних стосунків, що пов'язували між собою різні громади.
Вона функціонувала незалежно від поглядів і бажань місцевих вождів, які,
природно, не могли централізовано управляти пересуванням великої кількості
морських торговців. Певний порядок, який служив досягненню безлічі
різноманітних приватних цілей, сформувався на основі приватної власності.
Саме вона становила основу моральних норм і тому на древньому Криті було
узаконено наступне положення: "Воля - вище благо для держави, тому що тільки
одна воля робить блага власністю тих, хто придбав їх, тоді як блага, придбані
в рабстві, належать правителям, а не керованим". Ця норма, що закріплювала
волю індивіда, опиралася на загальне визнання прав особистості розпоряджатися
власністю в приватному житті, передавати її за своїм розсудом і т.д.
Таким чином, всі інші свободи особи виникли, виросли з визнаного
суспільством права особистості переслідувати свій особистий інтерес,
використовуючи для цього приналежну їй власність. А оскільки матеріальні
блага, створювані індивідом для себе, могли бути тільки результатом його
корисної діяльності стосовно навколишніх, то поступово формувався
"розширений порядок". Внаслідок цього для кожної людини встановлювалася
узаконена сфера особистої волі, у межах якої вона вільно розпоряджатися
собою й усім тим, що мають для досягнення конкретних цілей.
На питання, як забезпечити найбільшу свободу волі для всіх, наші
предки дали наступну відповідь: однаково обмеживши волю всіх за
допомогою єдиних абстрактних правил, що запобігають сваволі одних
відносно інших і вторгненню до сфери особистої волі кожної людини.