останется скрытого смысла и он не будет нуждаться в толковании.
Понимание осуществляется двумя путями (их совокупностью):
• дивинации — искусственного "вчувствования", "вживания" в душу автора произведения;
• сравнения — сопоставления фактов, других данных. Дивинация должна чередоваться со
сравнением и наоборот. Когда читатель окончательно поймет и логику языка, и душу
автора, текст будет полностью понят.
Взгляды раннего Хайдеггера совмещают в себе герменевтику и экзистенциализм и
посвящены бытийной (онтологической), а не познавательной (гносеологической) стороне
герменевтики.
Хайдеггер выводит учение об экзистенциалах - условиях человеческого существования.
Их два - положенность и понимание:
• положенность — человеческое бытие определено не мышлением, а фактом своего
пребывания в мире (человек вначале "положен", то есть он есть, а уже затем мыслит);
• понимание — человек обнаруживает, что он есть, становится понимающим, а понимание
— это истолкование и интерпретация (человек истолковывает свое бытие в мире
определенным образом, и данное истолкование есть понимание человеком смысла своей
жизни, своего места в мире).
215
Человеческое бытие, по Хайдеггеру, изначально герменевтично (основано на понимании).
Ганс Гадамер призывал к тому, чтобы философия с позиций познания (гносеологии)
перешла на позиции понимания (герменевтики).
Человеческое существование невозможно без переживания собственного бытия.
В течение жизни человек, во-первых, накапливает опыт (причем большую его часть
составляет опыт, наработанный другими поколениями, — "опыт мира"), во-вторых,
вносит свою частицу в "опыт мира". Передача "опыта мира" от прошлых поколений к
настоящим и от настоящих к будущим осуществляется, главным образом, через книги —
тексты, "язык". Следовательно, толкование языка текстов, его понимание должно стать
одним из ведущих направлений философии.
Центральное понятие философии Поля Рикера — личность. Личность — творец всей
человеческой культуры. Цель философии — разработать метод понимания
человеческой субъективности.
В качестве данного метода Рикер предлагает "регрессивно-прогрессивный", суть которого
в том, чтобы понимать человека через его три измерения — прошлое, настоящее,
будущее.
По Рикеру, человеческая личность телеологична — направлена в будущее.
Вопрос 65. Экзистенциализм (экзистенциональная философия Кьеркегора, Ясперса,
Сартра, Камю, Хайдеггера)
1. Экзистенциализм — направление философии, главным предметом изучения которого
стал человек, его проблемы, трудности, существование в окружающем мире.
Экзистенциализм как направление философии начал зарождаться еще в середине XX в., а
в 20-е — 70-е годы XX в. приобрел актуальность и стал одним из популярных
философских направлений в Западной Европе.
2. Актуализации и расцвету экзистенциализма в 20-е — 70-е гг. XX в. способствовали
следующие причины:
• нравственные, экономические и политические кризисы, охватывавшие человечество
перед первой мировой войной, во время первой и второй мировых войн и между ними;
• бурный рост науки и техники и использование технических достижений во вред
человеку (совершенствование военной техники, автоматы, пулеметы, мины, бомбы,
применение отравляющих веществ в ходе боевых действий и т. д.);
216
• опасность гибели человечества (изобретение и применение ядерного оружия,