
стями вожди в районах (кантонах) и деревнях. Этими вождями нередко
становились солдаты и унтер-офицеры колониальных войск, проявляв-
шие усердие мелкие чиновники и лакеи, то есть все те, кто стремился
выслужиться перед колонизаторами. Административные «вожди» явля-
лись надежной опорой французских властей. «Обычным являлось пря-
мое вмешательство,— писал по этому поводу французский ученый
Ж- Сюрэ-Каналь. — Кантональный «вождь» заставлял крестьян бес-
платно работать на его полях, строить или ремонтировать его дома,
поставлять жен для его гарема, по любому поводу преподносить ему
«подарки» деньгами или натурой».
Созданная французами в ФЗА административная машина получила
название «системы прямого управления» (в отличие от «косвенной си-
стемы», установленной в английских колониях, при которой управле-
ние колониями осуществлялось через «традиционных» феодальных
вождей). При прямой, как, впрочем, и при косвенной, системе управ-
ления коренное население было лишено каких-либо гражданских прав.
Оно было отстранено и от участия в политической жизни. В этом от-
ношении известное исключение представлял один лишь Сенегал. В сен-
тябре 1916 г. французский парламент принял закон, признававший
часть жителей четырех коммун Сенегала французскими гражданами..
Это было сделано для того, чтобы привлечь африканцев — «француз-
ских граждан» к военной службе, увеличив тем самым контингент
африканских частей, сражавшихся на фронтах. «Французские граж-
дане» Сенегала получали некоторые привилегии по сравнению с «рядо-
выми африканцами», они, в частности, не подпадали под юрисдикцию
кодекса о туземцах и имели право посылать одного депутата во фран-
цузский парламент'. Но было этих граждан немного- в 1936 г. их
насчитывалось около 80 тыс. Основная масса населения даже в Сене-
гале политических прав не имела. Никак нельзя было считать предста-
вительным органом так называемый Колониальный совет, созданный
в Сенегале в 1920 г., где наряду с европейцами заседала небольшая
кучка африканских вождей, избиравшихся по усмотрению французских
властей. Этот Колониальный совет располагал к тому же только кон-
сультативными функциями. На других территориях не было даже и
«колониальных советов».
Недовольство колониальным режимом массы переносили прежде
всего на вождей, с которыми им повседневно приходилось сталки-
ваться. Авторитет последних катастрофически падал. Крестьяне во
многих случях отказывались выполнять их приказания, платить налоги.
Чтобы избежать массовых крестьянских волнений, французское прави-
тельство приняло в 1932 г. закон «О туземной администрации», преду-
сматривавший избрание деревенского вождя главами семей данной
деревни. Но то был призрачный демократизм. Последний голос и на
этот раз оставался за администратором округа (французом), который
выбирал из представленных 2—3 кандидатов на должность вождя
наиболее «подходящего».
Пытаясь затормозить пробуждение общественного сознания, фран-
цузские власти запрещали в период между войнами создание африкан-
цами политических партий и профсоюзов. Чинились препятствия для
деятельности даже религиозных и культурных обществ и других орга-
низаций. Однако процесс формирования политических течений хотя глу-
1
Депутат Сенегала (с 1914 г.) — Блэз Днань являлся решительным противником
освобождения народов Африки. «Мы, туземные французы, — говорил он, — хотим остать-
ся французами, даже если бы Франция дала нам полную свободу». Блэз Диань дослу-
жился до поста заместителя министра колоний Франции.
35
:
549