полулегендарного спартанского законодателя Ликурга. Согласно
преданию, прежде чем начать свои реформы, Ликург обратился к
Дельфийскому оракулу, попросив посоветовать ему лучшие законы, на
что Пифия ответила, что законов лучше, чем у него, не будет ни у
одного государства.
Прежде всего, государственный аппарат был приспособлен к
быстрому и энергичному подавлению возможных восстаний илотов.
Положение последних, кстати, не очень походило на обычное рабство:
илот, подобно земельному участку, считался собственностью
государства. Его лишь предоставляли в пользование отдельному
спартиату, который не имел права ни убивать, ни продавать илотов. Они
жили со своей семьей на своем участке и отдавали своему господину-
спартиату больше половины дохода. Уплатив этот оброк, илоты могли
свободно распоряжаться своим имуществом, так что среди них
встречались и довольно богатые люди. Илот был обязан беспрекословно
подчиняться не только своему хозяину, но и любому спартиату, в
противном случае его жестоко избивали. Илотам, находившимся внутри
страны, запрещали носить оружие.
После покорения Мессении илоты численно намного
превосходили своих поработителей. Удержать их в повиновении можно
было только с помощью беспощадного и систематического террора:
время от времени спартиаты устраивали облавы на илотов, они
назывались “криптиями” (по гречески “kriptos” значит “скрытый”,
“тайный”). Эфоры, вступая в должность, очевидно, чтобы хоть как-то
узаконить криптии, объявляли войну илотам, и периодически
направляли небольшие отряды наиболее “сообразительных” юношей-