Монография. Владивосток: Изд-во Дальневост. федерал. ун-та, 2011. —
324 с.
Коллектив авторов: Ячин?С.?Е., Конончук?Д.?В., Поповкин?А.?В., Буланенко?М.?Е.
Эта работа о логике смысла в культуре. Понимая смысл как отношение причастности, связующее многое с Единым и как реальность особого рода, а культуру как медиум смысла, авторы пока зывают, что культуры Востока и Запада во всех своих проявлениях демонстрируют два разных аспекта Смысла. Классическая восточная культура преимущественно ориентирова на напонимание уместности всего сущего и потому может быть названа культурой даологического типа; классическая западная культура рассматривает сущее преимущественно состороны его предназначения и потому может быть определена как культура тлеологического типа. Работа рассчитана на специалистов в области философии и методологии культуры, филосфоской и культурно-исторической компаративистики.
ISBN 978-5-7444-2648-4
Коллектив авторов: Ячин?С.?Е., Конончук?Д.?В., Поповкин?А.?В., Буланенко?М.?Е.
Эта работа о логике смысла в культуре. Понимая смысл как отношение причастности, связующее многое с Единым и как реальность особого рода, а культуру как медиум смысла, авторы пока зывают, что культуры Востока и Запада во всех своих проявлениях демонстрируют два разных аспекта Смысла. Классическая восточная культура преимущественно ориентирова на напонимание уместности всего сущего и потому может быть названа культурой даологического типа; классическая западная культура рассматривает сущее преимущественно состороны его предназначения и потому может быть определена как культура тлеологического типа. Работа рассчитана на специалистов в области философии и методологии культуры, филосфоской и культурно-исторической компаративистики.
ISBN 978-5-7444-2648-4