Под ред. Л. В. Симоновской, О. И. Саяпиной. — Москва; Ленинград:
Издательство Академии наук СССР, 1950. — 160 с.
Цель предлагаемой работы состоит в том, чтобы разоблачить
гоминдановских и западных буржуазных фальсификаторов философского
учения Лао-Цзы и показать истоки зарождения материалистических идей
в древнем Китае.
Автор настоящей работы ставит перед собой задачу показать истинное содержание учения одного из крупнейших философов древнего Китая Лао-цзы и тем самым разоблачить расистский бред западных буржуазных ученых о том, что на востоке, в частности в Китае, якобы не было и нет философии в собственном смысле. Содержание
Предисловие.
Введение.
Социально-историческая обстановка в эпоху возникновения «Дао-дэ-цзина».
О личности Лао-цзы и книге «Дао-дэ-цзин».
Материалистический характер учения о дао.
Социально-этическое учение «Дао-дэ-цзина».
Изучение «Дао-дэ-цзина» в дореволюционной России и в СССР.
Приложение.
К переводу «Дао-дэ-цзина».
Лао-цзы. Дао-дэ-цзин (Перевод с китайского).
Автор настоящей работы ставит перед собой задачу показать истинное содержание учения одного из крупнейших философов древнего Китая Лао-цзы и тем самым разоблачить расистский бред западных буржуазных ученых о том, что на востоке, в частности в Китае, якобы не было и нет философии в собственном смысле. Содержание
Предисловие.
Введение.
Социально-историческая обстановка в эпоху возникновения «Дао-дэ-цзина».
О личности Лао-цзы и книге «Дао-дэ-цзин».
Материалистический характер учения о дао.
Социально-этическое учение «Дао-дэ-цзина».
Изучение «Дао-дэ-цзина» в дореволюционной России и в СССР.
Приложение.
К переводу «Дао-дэ-цзина».
Лао-цзы. Дао-дэ-цзин (Перевод с китайского).