игрушки, в 1908 году познакомился с
А. А. Мезриной и ее дочерьми, а потом
и другими потомственными династиями
мастериц. По существу вся жизнь День-
шина была отдана дымковской игруш-
ке: он был ее первооткрывателем, соби-
рателем, распространителем в музеях,
популяризатором и даже художествен-
ным руководителем промысла
5
. Неуто-
мимая деятельность Деньшина помогла
мастерицам в трудные годы. В конеч-
ном счете ему же во многом обязан про-
мысел своими современными успехами,
ибо обучение молодежи у старейшин
этого искусства впервые также было на-
лажено Деныниным.
Три книги, изданные Деныниным, его
рисунки, частично использованные в
книге с текстом А. В. Бакушинского,
рукопись — воспоминания о дымков-
ских мастерицах, написанная в 1945 го-
ду и опубликованная позднее
6
, отдель-
ные статьи в журналах и газетах — все
это является неоценимым источником и
тем фундаментом, без которого не мо-
жет обойтись ни один исследователь
дымковской игрушки и народной иг-
рушки в целом. Денынии стремился
достаточно точно зафиксировать много-
численные факты жизни и творчества
А. А. Мезриной и других мастериц, сам
процесс создания игрушки, ее основные
сюжеты и композиции, их названия, то
есть старался сохранить и запечатлеть то,
чему сам был свидетелем и что состав-
ляет непреходящую ценность его работ.
Все издания Деньшина содержат
большое число иллюстраций — рисун-
ков дымковской игрушки, главным об-
разом Мезриной, которую автор хорошо
знал и творчество которой справедливо
считал выдающимся явлением в народ-
ном искусстве. Однако, отдавая дань
уважения трудам Деньшина, следует
отметить, что его рисунки ни в коей ме-
ре нельзя считать копиями произведе-
ний дымковских мастериц. Хотя автор и
пишет, что они точно скопированы с
подлинников, в них настолько сказался
собственный активный почерк художни-
ка с характерными округлыми линиями
рисунка, энергичными абрисами и упру-
гими формами, яркими красками роспи-
си, что судить по этим рисункам об ав-
торских манерах Мезриной и других
игрушечни ц совершенно невозможно,
особенно зная подлинные произведе-
ния разных мастеров в музеях. Рисунки
Деньшина полностью нивелируют не
только индивидуальные почерки дым-
ковских мастериц, но и утрируют неко-
торые общие черты игрушек этого вре-
мени, в частности, усиливают цветовую
активность. По-видимому, его альбом, ко-
торый мастерицы хорошо знали и исполь-
зовали как пособие, повлиял на после-
дующее изменение характера игрушек.
Денынин считал дымковскую игруш-
ку явлением «инородческого происхож-
дения». Даже в ее белом грунте он ви-
дел аналогии с белыми хатами Малорос-
сии
7
. Эта его бездоказательная идея бы-
ла повторена известным исследователем
кустарных промыслов и собирателем на-
родной игрушки JI. Г. Оршанским. По-
следний считал дымковскую игрушку
также явлением пришлым, случайно за-
несенным на вятскую землю с юга. Кро-
ме яркости красок, никаких аргументов
в пользу этого предположения он также
не приводил
8
.
Емкую, образно написанную характе-
ристику вятской игрушки как области
народного искусства дал А. В. Баку-
шинский. Он оценил свою статью как
«эскизный опыт искусствоведческого
изучения вятской игрушки»
9
с целью ее
популяризации для любителей русского
6