процессы, приводящие, с одной стороны, к максимальному раскрепощению творческих
личностей и впечатляющему росту их материального благосостояния, становятся, с
другой стороны, базисом для обострения противоречий между теми, кто способен к
усвоению и использованию информации и знаний, и теми, кто пока еще лишен такой
возможности. Как следствие, возникает новая социальная группа, в полной мере
пользующаяся плодами новых технологических достижений, и масса, отчужденная от
всех материальных успехов общества; формируется разделенное общество, чреватое
новым классовым конфликтом. Само это противостояние, в отличие от прежних,
проявляется не только на объективном, но и на субъективном уровне; составляющие его
стороны оказываются несопоставимы не только по доле в общественном достоянии, но
даже по целям, которые их представители ставят перед собой. В современном, внешне
благополучном обществе зреет опасный конфликт, рецептов разрешения которого не
знает сегодня ни одна социальная теория.
Поверхностный взгляд на современный мир свидетельствует о нарастающей глобализации
экономики, взаимопроникновении информационных, торговых и инвестиционных
потоков, нарастающей мобильности населения. Однако при ближайшем рассмотрении
оказывается, что эти процессы, приводящие, с одной стороны, ко все более тесной
интеграции постиндустриальных стран и все более интенсивному проникновению их
корпораций на периферию развитого мира, выступают, с другой стороны, предпосылкой
для формирования самодостаточной системы, способной в пределе обходиться без тех
ресурсов и возможностей, которые предоставляет ей остальной мир. Современная
цивилизация, кажущаяся как никогда ранее взаимосвязанной, оказывается резко
разделенной; сегодня в западной литературе все чаще признается, что даже в условиях
"холодной войны" целостность мира казалась гораздо более ощутимой, нежели ныне.
Формирование нового однополярного мира создает иллюзию автономности развитых
стран, однако в то же время порождает множество проблем - экономических, социальных,
экологических и этнических, - которые могут трансформировать эту пока еще
автономную постиндустриальную общность в автаркическую и способствовать
подлинному расколу цивилизации - самому опасному социальному феномену, с которым
человечество может столкнуться в наступающем столетии.
Мы обращаем на эти обстоятельства столь пристальное внимание, чтобы подчеркнуть:
цивилизация XXI века будет существенно отличаться от того мира, в котором мы
привыкли жить. И основные отличия будущего и прошлого социальных состояний будут
заключаться отнюдь не в беспрецедентном развитии технологий или выходе человечества
в космос, как это виделось в середине нашего столетия многим фантастам. Сегодня мир
переживает период глобальной неустойчивости, но вызвана она в первую очередь не
быстротой технологических перемен или формированием нового баланса сил на мировой
арене. Важнейшей причиной новых социальных противоречий и проблем является
изменение самого человека, характеристик его личности, его мотивов и стремлений, целей
и идеалов. На наших глазах происходит становление личности постиндустриального типа,
и анализ именно этого процесса является, на наш взгляд, важнейшей задачей современной
социологической науки. Мы не можем сейчас знать, сколь далеко зайдет в будущем
пересмотр фундаментальных истин традиционной социологии, однако уже сегодня ясно,
что в связи с новыми социальными процессами изменятся наши взгляды на сущность и
природу эксплуатации, наше отношение к проблемам неравенства, наше понимание
природы приобретенных и наследуемых социальных факторов и многое другое. Обобщая
все сказанное, мы должны быть внутренне готовы к тому, что в более или менее
отдаленном будущем могут господствовать совершенно отличные от нынешних
представления о целесообразности и свободе, справедливости и равенстве.